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Nomarquia helénica

La Nomarquia Helénica ( en griego : Ελληνική Νομαρχία, El estado de derecho griego ) fue un panfleto escrito por «un griego anónimo », publicado e impreso en Italia en 1806. Def...

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La Nomarquia Helénica ( en griego : Ελληνική Νομαρχία, El estado de derecho griego ) fue un panfleto escrito por «un griego anónimo », publicado e impreso en Italia en 1806. Defendía los ideales de libertad , justicia social e igualdad social como principios fundamentales de una sociedad bien gobernada, [ 1 ] convirtiéndose así en el monumento teórico más importante del republicanismo griego . Su autor, que abogaba tanto por la autonomía social como por la soberanía nacional, apoyaba la lucha griega por la liberación nacional y recurría a la grandeza moral de la antigua Grecia para estimular el orgullo colectivo. [ 2 ] Aunque esta obra fue ampliamente leída por los griegos antes del estallido de la Guerra de Independencia griega en 1821, desde su primera aparición fue recibida con recelo por su público contemporáneo y, posteriormente, generó debates académicos sobre la identidad de su autor. [ 3 ]

Fondo

Los orígenes del pensamiento republicano griego moderno se pueden rastrear en las obras de Iosipos Moisiodax , un importante representante de la Ilustración griega moderna , especialmente en su obra Apología ( griego : Απολογία , 1780). [ 4 ] El desarrollo posterior del pensamiento republicano en la cultura griega fue estimulado por las ideas de la Revolución Francesa .

Una expresión elocuente del republicanismo griego se encuentra en las obras del autor revolucionario Rigas Feraios . La ejecución de Feraios en 1798 a manos de los otomanos otorgó un halo de heroísmo a estas ideas políticas, que también vislumbraban la liberación de Grecia en el contexto de las reformas políticas. Además de los escritos de Feraios, otras obras del mismo estilo polémico adquirieron un carácter revolucionario más marcado a medida que crecían las contradicciones sociales en el Imperio Otomano . [ 3 ]

Fue en este contexto que se escribió el monumento teórico más importante del republicanismo griego, la Nomarquia Helénica . [ 3 ] Esta obra, un tratado anónimo, se publicó en algún lugar de Italia en 1806, bajo el título completo: Nomarquia Helénica: un Discurso sobre la Libertad ( griego : Ελληνική Νομαρχία: 'Ητοι Λόγος περί Ελευθερίας ). [ 5 ] El autor era quizás un comerciante que vivía en Livorno o Venecia , en el norte de Italia, [ 6 ] que se hacía llamar Anónimo Helénico . [ 3 ] Se han sugerido varias personalidades de esa época, como Adamantios Korais , Pashalis Donas, Christophoros Perraivos y George Kalaras . Sin embargo, la identidad del autor estaba tan bien oculta que incluso repetidas investigaciones académicas en las últimas décadas no han podido atribuir la obra. [ 3 ]

Contenido

La Nomarquia Helénica proclama que la sociedad debe regirse por leyes establecidas por acuerdo común del pueblo y que el establecimiento y la preservación de la libertad requieren una forma de gobierno nomárquica . [ 7 ] Aunque este término era poco común en la literatura griega de la época, se utiliza como sinónimo de democracia. [ 2 ] La intención de la Nomarquia Helénica era demostrar que el poder y la autoridad exclusivos de la «ley» ( griego : Νόμος , romanizado :  Nomos ) solo podían establecerse mediante la democracia. En este sentido, el autor seguía los principios enfatizados por la literatura y la filosofía griegas antiguas sobre el tema. La obra también argumenta que los griegos no deberían tener otro líder que sus propias leyes. Este principio se deriva de las obras de Rigas Feraios, quien enfatizó en su Manifiesto Revolucionario, algunos años antes, que la ley es la suprema soberana de los hombres. [ 8 ] Feraios también elogió la democracia como el sistema de gobierno más exitoso.

«Hellas siempre rendirá homenaje a tu nombre inmortal, contándolo entre los de Epaminondas , Leónidas , Temístocles y Trasíbulo ». – de la Nomarquia Helénica , en referencia a Rigas Ferraios (en la imagen) [ 9 ]

El autor anónimo dedica su obra al activista y escritor Rigas Feraios [ 6 ] y condena el comportamiento feudal del clero griego. Además, aboga por la transición a una nueva estructura económica basada en pequeños productores agrícolas y artesanos. Aplicando los principios fisiocráticos , argumentó que los campesinos eran la columna vertebral de la sociedad, o como él mismo lo expresó, «la columna de la sociedad». Sin embargo, el autor sostuvo que, debido a diversos factores externos, como el feudalismo y la intervención estatal, tenían un nivel de vida muy bajo. [ 10 ] Las principales referencias del libro se encuentran en las obras filosóficas de la antigua Grecia , aunque la influencia de pensadores europeos contemporáneos como Jean-Jacques Rousseau , Montesquieu y Voltaire es evidente en el empeño del autor por describir una sociedad «justa y humana». [ 1 ] Por otro lado, cuando se trata de la lucha por la liberación nacional, recurre a la grandeza moral de la antigua Grecia para estimular el orgullo colectivo y describir modelos de heroísmo y patriotismo: [ 11 ]

Así pues, el gran Leónidas , al encontrarse con dos mil soldados en el estrecho de las Termópilas y ver acercarse a la multitud de sus enemigos persas , decidió inmediatamente sacrificarse por la salvación de su patria, Hélade. Eligió así a tan solo trescientos espartanos y rechazó al resto.

Además, la Nomarquia Helénica señala la continua y exitosa lucha de los serbios contra el dominio otomano, que comenzó en 1804. [ 12 ] El autor afirma que el clero ortodoxo estaba frenando las aspiraciones nacionales del pueblo griego, mientras que los elementos educados y dinámicos de la sociedad griega y la diáspora mercantil debían regresar a Grecia y unirse al movimiento de liberación nacional. [ 13 ]

Popularidad

La Nomarquia Helénica fue ampliamente leída entre los griegos durante el final del dominio otomano y propagó los ideales de libertad, justicia social e igualdad como principios fundamentales de toda sociedad bien gobernada. [ 1 ] Sin embargo, desde su primera aparición, siguió siendo una obra enigmática, recibida con recelo por algunos contemporáneos, envuelta en silencio durante el siglo XIX y principios del XX, y que posteriormente generó debate sobre la identidad del autor. [ 3 ] Varios historiadores griegos modernos describen la obra como «quizás el tratado más importante del pensamiento político de la Ilustración neohelénica », «el monumento teórico más importante del republicanismo griego [moderno]», [ 14 ] así como «la declaración más elocuente del descontento social y político antes de la Guerra de Independencia». [ 15 ]

Referencias

  1. ^ Karayiannis, Ithakissios, 1999 : 143
  2. 1 2 Gourgouris, Stathis (1996). Dream nation: enlightenment, colonization, and the institution of modern Greece . Stanford University Press. pp. 80–82 . ISBN  978-0-8047-2638-2.
  3. 1 2 3 4 5 6 Kitromilides, 2011: 52
  4. ↑ Kitromilides, 2011: 51
  5. ^ Karayiannis, Ithakissios, 1999: 137
  6. 1 2 Merry, Bruce (2004). Enciclopedia de la literatura griega moderna . Greenwood Publishing Group. pág. 19. ISBN  978-0-313-30813-0.
  7. ↑ Eliopoulos, 2009: 165
  8. ^ Karayiannis, Ithakissios, 1999: 139
  9. ↑ Kitromilides, 2011: 53
  10. ^ Karayiannis, Ithakissios, 1999: 140
  11. ↑ Kitromilides, 2011: 57
  12. ↑ Livanios, Dimitris (2003). «Cristianos, héroes y bárbaros: serbios y búlgaros en la imaginación histórica griega moderna, 1602-1950» . En Tziovas, Dimitris (ed.). Grecia y los Balcanes: identidades, percepciones y encuentros culturales desde la Ilustración . Ashgate Publishing, Ltd. p. 73. ISBN  978-0-7546-0998-8.
  13. ↑ Clogg, Richard (1979). Breve historia de la Grecia moderna . Campridge University Press. págs. 41–42 . ISBN  978-0-521-29517-8.
  14. ↑ Eliopoulos, 2009: 167
  15. ↑ Lekas, Padelis E. (2011). "La guerra de independencia griega desde la perspectiva de la sociología histórica" . The Historical Review/La Revue Historique . 2. Universidad Aristóteles de Tesalónica : 17. Archivado del original el 23 de julio de 2011. Recuperado el 7 de febrero de 2011 .

Fuentes

  • Eliopoulos, Nicholas (2009). "Libertad en la nomarquia helénica de 1806" . The Historical Review/La Revue Historique . 6 :1. Archivado del original el 23 de julio de 2011. Recuperado el 30 de enero de 2011 .
  • Karayiannis, Anastassios D.; Ithakissios, Dionyssios D. (1999). "Nomarquia helénica: un discurso sobre la libertad: un tratado humanista griego de principios del siglo XIX" ( PDF) . Storia Delpensiero Economico . 38. Universidad del Pireo : 137–144 . Consultado el 30 de enero de 2011 .
  • Kitromilides, Paschalis M. (2011). "Del patriotismo republicano al sentimiento nacional: una lectura de la nomarquia helénica" . European Journal of Political Theory . 5 (1). Universidad del Pireo : 50–60 . doi : 10.1177/1474885106059064 . ISSN 1474-8851 . S2CID 55444918. Consultado el 5 de febrero de 2011 .  
  • Texto completo de la Nomarquia Helénica (en griego).