Hemachandra

Hemachandra ( c. 1088 – c. 1172/1173 ) fue un ācārya Śvetāmbara Jaina de los siglos XI-XII , erudito, poeta, matemático, filósofo , yogui , gramático , ^{[ 1 ]} teórico del derecho , ^{[ 2 ] [ 3 ]} historiador , ^{[ 4 ]} lexicógrafo , retórico , lógico y prosodista . ^{[ 5 ]} Considerado un prodigio por sus contemporáneos, obtuvo el título de kalikālasarvajña , "el conocedor de todo el conocimiento en su tiempo" y también es considerado el padre de la lengua gujarati . 

Nacido como Caṅgadeva, fue ordenado en la escuela Śvetāmbara del jainismo en 1110 y adoptó el nombre de Somacandra. En 1125 se convirtió en consejero del rey Kumārapāla y escribió Arhannīti , una obra sobre política desde la perspectiva jaina. También compuso Triśaṣṭi-śalākā-puruṣacarita («Hazañas de los 63 hombres ilustres»), un poema épico en sánscrito sobre la historia de figuras importantes del jainismo. Posteriormente, al ser consagrado como ācārya, su nombre cambió a Hemacandra.

Hemacandra nació en Dhandhuka , en el actual Gujarat , en Kartika Sud Purnima (el día de luna llena del mes de Kārtika). Su año de nacimiento difiere según las fuentes, pero generalmente se acepta 1088. ^{[ nota 1 ] [ 6 ]} Su padre, Cāciga, era un Moḍha Bania. Su madre, Pāhini, era una Jaina . ^{[ 7 ] [ 8 ]} El nombre de nacimiento de Hemacandra era Caṅgadeva. En su infancia, el monje Jaina Devachandra Sūri visitó Dhandhuka y quedó impresionado por el intelecto del joven Hemacandra. Su madre y su tío materno coincidieron con Devachandra, en oposición a su padre, en que Hemacandra fuera su discípulo. Devachandra llevó a Hemacandra a Khambhat , donde Hemacandra quedó bajo el cuidado del gobernador local Udayana. Cāciga fue a casa de Udayana para llevarse a su hijo, pero quedó tan conmovido por el trato amable que recibió, que decidió dejar voluntariamente a su hijo con Devachandra. ^{[ 9 ]}

Algunos años más tarde, Hemacandra fue iniciado como monje jaina en Magha Śukla Chaturthī (el cuarto día de la quincena luminosa del mes de Magha) y recibió un nuevo nombre, Somacandra. Udayana ayudó a Devacandra Suri en la ceremonia. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Fue instruido en discurso religioso, filosofía, lógica y gramática, y se convirtió en un experto en escrituras jainas y no jainas. A la edad de 21 años, fue ordenado acārya de la escuela Śvētāmbara del jainismo en Nagaur , en el actual Rajastán . En ese momento, fue llamado Hemacandra Suri. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 10 ] [ 11 ]}

En aquel entonces, Gujarat estaba gobernado por la dinastía Chaulukya desde Aṇahilavāda (Patan). No se sabe con certeza cuándo visitó Hemacandra Patan por primera vez. Dado que los monjes jainistas son mendicantes durante ocho meses y permanecen en un mismo lugar durante el Chaturmas , los cuatro meses del monzón, Hemacandra comenzó a vivir en Patan durante estos períodos y produjo allí la mayor parte de su obra. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Probablemente alrededor de 1125, fue presentado a Jayasiṃha Siddharāja ( activo entre 1092 y 1141) y pronto alcanzó gran prominencia en la corte real de Caulukya. ^{[ 8 ]} Según el Prabhavakacarita de Prabhācandra , la biografía más antigua de Hemacandra, Jayasiṃha lo vio mientras paseaba por las calles de su capital. El rey quedó impresionado por un verso improvisado pronunciado por el joven monje. ^{[ 12 ]}

En 1135, cuando Siddharāja conquistó Malwa , trajo los manuscritos de Bhoja de Dharā junto con otras cosas. Un día, Siddhraja encontró el manuscrito de SarasvatiīKanṇṭaābharanṃ (también conocido como Lakshana Prakash ), un tratado sobre gramática sánscrita . Quedó tan impresionado que les pidió a los eruditos de su corte que produjeran una gramática igual de fácil y clara. Hemachandra le pidió a Siddharaja que encontrara los ocho mejores tratados gramaticales de Cachemira . Los estudió y produjo una nueva obra gramatical al estilo del Aṣṭādhyāyī de Pāṇini . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Nombró su obra Siddha-Hema-Śabdanuśāśana en honor a sí mismo y al rey. Siddharaja quedó tan complacido con la obra que ordenó que la colocaran sobre el lomo de un elefante y la pasearan por las calles de AnṇaiīwdvāḍaPatan. ^{[ 13 ]} Hemacandra también compuso el Dvyasśaya Kāvya , una epopeya sobre la historia de la dinastía Chaulukya , para ilustrar su gramática. ^{[ 8 ]}

Según el Prabhācandra , hubo un incidente en el que Siddharāja quiso matar a su sobrino Kumarāpala porque se había profetizado que el reino caería a manos de Kumarapāla. Hemacandra escondió a Kumarapāla bajo una pila de manuscritos para salvarlo. ^{[ 7 ]} Sin embargo, tales motivos son comunes en la literatura popular india, por lo que es improbable que se tratara de un hecho histórico real. Además, muchas fuentes difieren en cuanto a los motivos de Siddharāja. ^{[ 7 ]}

Hemacandra se convirtió en consejero de Kumārapāla. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Durante el reinado de Kumarapala, Gujarat se convirtió en un centro cultural. Utilizando el enfoque jaina de Anekantavada , se dice que Hemacandra mostró una actitud abierta, lo que complació a Kumārapāla. ^{[ 10 ]} Kumārapāla era shaivita y ordenó la reconstrucción de Somnath en Prabhas Patan . Algunos santos hindúes que estaban celosos de la creciente popularidad de Hemacandra con Kumārapāla se quejaron de que Hemacandra era una persona muy arrogante, que no respetaba a las deidades védicas y que se negaba a inclinarse ante el dios hindú Shiva . Cuando se le pidió que visitara el templo en la inauguración con Kumārapāla, Hemacandra se inclinó fácilmente ante el lingam pero dijo:

"भवबीजाङ्कुरजनना रागाद्याः क्षयमुपगता ब्रह्मा वा विष्णुर्वा हरो जिनो वा नमस्तस्मै॥ me inclino ante aquel que ha destruido las pasiones como el apego y la malicia que son la causa del ciclo de nacimiento y muerte; ya sea Brahma , Vishnu , Shiva o Jina . ^{[ 10 ] [ 14 ]}

Finalmente, el rey se convirtió en un devoto seguidor de Hemacandra y un defensor del jainismo. ^{[ 7 ] [ 10 ]}

A partir de 1121, Hemacandra participó en la construcción del templo jainista de Taranga . Su influencia en Kumārapāla propició que el jainismo se convirtiera en la religión oficial de Gujarat y se prohibiera la matanza de animales en el estado. La tradición del sacrificio animal en nombre de la religión fue erradicada por completo en Gujarat. Como resultado, incluso casi 900 años después de Hemacandra, Gujarat sigue siendo un estado predominantemente lactovegetariano , a pesar de contar con una extensa costa. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Anunció su muerte con seis meses de antelación y ayunó en sus últimos días, una práctica jaina llamada sallekhana . Murió en Aṇahilavāḍa Patan. El año de su muerte varía según las fuentes, pero generalmente se acepta 1173. ^{[ 6 ]}

Hemacandra, un escritor prodigioso, escribió gramáticas del sánscrito y del prácrito , poesía , prosodia , léxicos , textos sobre ciencia y lógica , y sobre muchas ramas de la filosofía india .

Filosofía jainista

Su exposición sistemática del camino jainista en el Yogaśāstra y su autocomentario es un texto muy influyente en el pensamiento jainista. Según Olle Quarnström, es «el tratado más completo sobre el jainismo Śvetāmbara que conocemos». ^{[ 15 ]}

Gramática

El Siddha-Hema-Śabdanuśāśana incluye seis lenguas: sánscrito , el prácrito "estándar" (prácticamente prácrito mahārāṣṭrī ), Śaurasenī , Māgadhī , Paiśācī , el cūlikāpaiśācī (no documentado en otros lugares) y apabhraṃśa (prácticamente apabhraṃśa gurjar, predominante en la zona de Gujarat y Rajastán en aquella época y precursor de la lengua gujarati ). Proporcionó una gramática detallada del apabhraṃśa y la ilustró con la literatura popular de la época para una mejor comprensión. Es la única gramática conocida del apabhraṃśa. ^{[ 8 ]} Escribió la gramática en forma de reglas, con 8 Adhyayas (capítulos) y sus autocomentarios, a saber, "Tattvaprakāśikā Bṛhadvṛtti" con "Śabdamahārṇava Nyāsa", en un año. Jayasimha Siddharaja instaló la obra gramatical en la biblioteca estatal de Patan (históricamente Aṇahilavāḍa). Se hicieron muchas copias de ella y se anunciaron muchos planes para el estudio de la gramática. Eruditos como Kākala Kāyastha fueron invitados a enseñarla. ^{[ 16 ]} Además, se organizaba un examen público anual el día de Jñāna-pañcamī. ^{[ 17 ]} Kielhorn la considera la mejor gramática de la Edad Media india. ^{[ 18 ]}

Poesía y poética

Para ilustrar la gramática, compuso la poesía épica Dvyāśraya Kāvya sobre la historia de la dinastía Chaulukya . Es una fuente importante de la historia de la región de la época. ^{[ 8 ]} El poema épico Triṣaṣṭi-śalākā-puruṣa-caritam o "Vidas de sesenta y tres grandes hombres" es un tratamiento hagiográfico de los veinticuatro Tīrthaṅkaras y otras personas importantes que fueron fundamentales para definir la posición filosófica jainista, llamados colectivamente " śalākāpuruṣa ", su ascetismo y eventual liberación del ciclo de muerte y renacimiento, así como la legendaria difusión de la influencia jainista. Todavía sirve como la síntesis estándar del material fuente para la historia temprana del jainismo. ^{[ 8 ]} El apéndice de esta obra, el Pariśiṣṭaparvan o Sthavirāvalīcarita , ^{[ 20 ]} contiene relatos de la tradición ācārya que comienza con Jambūsvāmī. ^{[ 8 ]} Ha sido traducido al inglés como The Lives of the Jain Elders . ^{[ 21 ]} En la prueba, Hemachandra acepta la poliandria de Draupadi y sugiere además que Draupadī fue Nāgaśrī en una de sus vidas anteriores y había envenenado a un monje jaina. Por lo tanto, tuvo que sufrir en el infierno y encarnaciones animales durante varias vidas antes de nacer como mujer que luego se convirtió en monja jaina. Después de su muerte, renació como Draupadī y se casó con cinco Pāṇḍavas. ^{[ 22 ]}

Su Kāvyānuśāsana sigue el modelo del Kāvya-Prakāśa del retórico cachemir Mammaṭa . Es autor de un comentario llamado Alaṅkāracūḍāmaṇi y de una anotación llamada Viveka . Ha citado a otros eruditos como Ānandavardhana y Abhinavagupta en sus obras. ^{[ 8 ]}

Matemáticas

Hemacandra, siguiendo a Gopala, describió la secuencia de Fibonacci alrededor de 1150, unos cincuenta años antes que Fibonacci (1202). Consideraba el número de cadencias de longitud n y demostró que estas podían formarse añadiendo una sílaba corta a una cadencia de longitud n  −  1, o una sílaba larga a una de n  −  2. Esta relación de recurrencia F ( n ) = F ( n  −  1) + F ( n  −  2) es la que define la secuencia de Fibonacci. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Él ( c. 1150 d. C. ) estudió los ritmos de la poesía sánscrita. Las sílabas en sánscrito son largas o cortas. Las sílabas largas tienen el doble de longitud que las sílabas cortas. La pregunta que se planteó es: ¿Cuántos patrones rítmicos con una longitud total dada se pueden formar a partir de sílabas cortas y largas? Por ejemplo, ¿cuántos patrones tienen la longitud de cinco sílabas cortas (es decir, cinco "tiempos")? Hay ocho: SSSSS, SSSL, SSLS, SLSS, LSSS, SLL, LSL, LLS. Como patrones rítmicos, estos son xxxxx, xxxx., xxx.x, xx.xx, x.xxx, xx.x., x.xx., xxx ^{[ 25 ]}

• Devardhigani Kshamashraman
• Manatunga
• Hiravijaya

• Según Dundas , (1089–??) ^{[ 7 ]}
• Según Datta y Jain World , (1088–1173) ^{[ 8 ] [ 10 ]}
• Según Gujarat Gazetteers, Volumen 18 , (1087–1174) ^{[ 26 ]}
• Según Indian Merchants and Entrepreneurs , (1089–1173) ^{[ 27 ]}

• Hemacandra. Sthavirāvalīcarita o Pariśiṣṭaparvan , ed. H. Jacobi, Calcuta, 1883; trans. Fynes (1998).
• Hemacandra. Yogaśāstra , ed. Muni Jambūvijaya, 3 volúmenes, Bombay, 1977–86.

• Trishashti Shalaka Purusha Caritra de Hemchandra Traducción al inglés de los libros 1-10
• Bibliografía de las obras de Hemacandra, artículo 687. Archivado el 13 de noviembre de 2021 en Wayback Machine , Karl Potter, Universidad de Washington.
• Acharya Hemchandra por la Academia de Granth Hindi de Madhya Pradesh
• El ritmo de la poesía
• La proporción áurea y la física de la estética