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Hemerobautistas

Los hemerobautistas ( del griego : «bañistas diurnos») fueron una secta judía mencionada por algunos escritores cristianos primitivos . [ 1 ] [ 2 ] Eran conocidos por sus bautis...

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Los hemerobautistas ( del griego : «bañistas diurnos») fueron una secta judía mencionada por algunos escritores cristianos primitivos . [ 1 ] [ 2 ] Eran conocidos por sus bautismos rituales diarios de purificación , distintos de las prácticas judías mayoritarias de inmersión ritual . Se les considera una de varias sectas judías menores, entre las que se incluyen los Bana'im y los Maghāriya . [ 3 ]

Referencias históricas

Hegesipo menciona siete sectas de judíos, una de ellas eran los hemerobautistas. [ 4 ] Justino Mártir también mencionó a esta secta, refiriéndose a ellos como «bautizadores». [ 3 ]

En su obra " Panarion " (también conocida como "Contra las herejías"), el heresiólogo del siglo IV , Epifanio de Salamina , describió a los hemerobautistas como judíos en todo sentido, pero a diferencia de otras sectas, creían que la vida eterna solo se podía alcanzar si una persona se bautizaba todos los días. [ 3 ] [ 2 ] En las Homilías Clementinas (ii. 23), Juan el Bautista y sus discípulos son mencionados como hemerobautistas.

Análisis académico

Los estudiosos han sugerido una posible identificación de los hemerobautistas con los Tovelei Shaharit ( en hebreo : טובלי שחרית , lit. ' bañistas matutinos ' ) mencionados en la Tosefta , aunque esta conexión no está clara, y este último grupo podría haber sido una facción extrema dentro de la tradición farisea . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Numerosos estudiosos resaltan la similitud entre los hemerobautistas y los esenios , una secta judía que floreció durante el período final del Segundo Templo . Josefo escribió que los esenios insistían en la inmersión diaria para la purificación , probablemente justo antes del mediodía ( Antigüedades 2.129), y los conceptos de pureza y santidad del agua también se mencionan en la " Regla de la Comunidad " (1QS) iii.4-9, iv.21, v.13-14 y otros textos, mientras que otra similitud surge de la descripción en las " Constituciones Apostólicas ": la comida comunitaria de la comunidad de Qumrán se denomina "Taharah" en los Rollos del Mar Muerto . [ 10 ]

Aunque la asociación de los hemerobautistas con Juan el Bautista no es ampliamente aceptada, se ha vinculado a los hemerobautistas con los mandeos debido a su práctica compartida del bautismo frecuente y a que los mandeos creían ser discípulos de Juan el Bautista. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Los seguidores de Juan pudieron haber sido absorbidos posteriormente por la iglesia cristiana primitiva , aunque según una teoría, algunos pudieron haber ido con los mandeos en la Baja Mesopotamia . [ 3 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Dorff, Elliot N.; Rossett, Arthur (1 de febrero de 2012). Living Tree, A: The Roots and Growth of Jewish Law . SUNY Press. ISBN 978-1-4384-0142-3.
  2. 1 2 Stuckenbruck, Loren T.; Gurtner, Daniel M. (26 de diciembre de 2019). Enciclopedia T&T Clark del judaísmo del Segundo Templo, Volumen Dos . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-66095-4.
  3. 1 2 3 4 "Sectas menores" . Biblioteca Virtual Judía . Consultado el 12 de abril de 2022 .
  4. ↑ Ferguson, Everett (23 de marzo de 2009). El bautismo en la Iglesia primitiva: historia, teología y liturgia en los primeros cinco siglos . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-2748-7.
  5. ↑ Tosefta Yadayim 2:9, 2:20
  6. ↑ Judith R. Baskin: Ablución. Encyclopaedia Judaica 2008“Los tovelei shaḥarit ("bañistas matutinos") mencionados en Tosefta Yadayim 2:20 tal vez puedan identificarse con estos últimos [= hemerobautistas], pero es más probable que fueran un grupo extremo dentro de la tradición farisea general”.
  7. ↑ Herbert W. Basser, Marsha B. Cohen: El Evangelio de Mateo y las tradiciones judaicas. Un comentario basado en la relevancia. Koninklijke Brill, Leiden 2015, ISBN 978-90-04-29178-2, en mis.kp.ac.rwArchivado el 25/12/2022 en Wayback Machine aquí, pág. 73, nota al pie 3
  8. ↑ Saul Lieberman : Arrojando luz sobre los rollos de la cueva desde fuentes rabínicas. Actas de la Academia Americana de Investigación Judía, (1951) 20, 395, doi:10.2307/3622176 hier P. 401
  9. ↑ Elliot N. Dorff, Arthur Rossett: Árbol viviente. A: Las raíces y el crecimiento de la ley judía. Suny Press, Nueva York 1987, pág. 179, con referencia a: Tosefta Jadajim , Ende; Berachot , 22a.
  10. ↑ Lawrence H. Schiffman y James C. Vanderkam, Enciclopedia de los Rollos del Mar Muerto , Oxford University Press (2000). Vol. 1, págs. 352-353
  11. ↑ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hemerobautistas" . Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 257.    
  12. ^ Drower, Ethel Stefana (1953). El Haran Gawaita y el bautismo de Hibil-Ziwa . Biblioteca Apostólica Vaticana.
  13. ↑ Kohler, Kaufmann. "Hemerobautistas" . Enciclopedia judía . Consultado el 9 de noviembre de 2021 .