Johan Hendrik Caspar Kern

Johan Hendrik Caspar Kern (6 de abril de 1833  - 4 de julio de 1917) fue un lingüista y orientalista neerlandés. En la literatura, se le suele mencionar como H. Kern o Hendrik Kern ; otros académicos comparten el mismo apellido.

Hendrik Kern nació de padres holandeses en Purworejo , una ciudad de Java Central en las Indias Orientales Neerlandesas ; sin embargo, cuando tenía seis años, su familia regresó a los Países Bajos. Al ingresar a la escuela secundaria, añadió a sus estudios las asignaturas extracurriculares de inglés e italiano.

En 1850, ingresó en la Universidad de Utrecht para estudiar Letras. En 1851, se trasladó a la Universidad de Leiden para estudiar Sánscrito con el profesor A. Rutgers. Tras obtener su doctorado en 1855, se mudó a Berlín , donde continuó sus estudios de Sánscrito como alumno de Albrecht Weber , y también estudió lenguas germánicas y eslavas.

A su regreso a los Países Bajos en 1858, el Dr. Kern aceptó un puesto como profesor de griego en Maastricht . En 1863, le ofrecieron una cátedra en Benarés , India , donde enseñó sánscrito en los colegios Brahmana y Queen's hasta 1865, cuando le ofrecieron la cátedra de sánscrito en la Universidad de Leiden . Permaneció allí hasta su jubilación en 1903, cuando se trasladó a la ciudad de Utrecht. En 1866, se convirtió en miembro de la Real Academia Neerlandesa de Artes y Ciencias . ^{[ 1 ]}

El profesor Kern continuó trabajando después de su jubilación. Cuando su esposa falleció en 1916, quedó desconsolado y la sobrevivió por menos de un año.

Junto con Herman Neubronner van der Tuuk , Kern es considerado uno de los padres fundadores de los estudios orientales en los Países Bajos . Su interés por los idiomas era grande, como lo demuestra su decisión de estudiar inglés e italiano siendo aún estudiante de secundaria. Además, demostró una extraordinaria capacidad para estudiar y dominar una amplia variedad de lenguas.

Al principio, sus estudios se limitaron a las lenguas indoeuropeas, desde el subgrupo germánico hasta el sánscrito . Su tesis, titulada Specimen historicum exhibens scriptores Graecos de rebus Persicis Achaemenidarum monumentis collatos (1855), amplió el campo al persa , demostrando que las inscripciones en ese idioma podían utilizarse para ampliar nuestro conocimiento de la antigua Persia . Durante su estancia en Benarés , se dedicó al estudio de las lenguas dravídicas , además de aprender algo de árabe y hebreo , y también adquirió suficiente húngaro como para leer novelas en esa lengua no indoeuropea en un año. Sus estudios también incluyeron las lenguas malayas .

En 1874, publicó una edición de la obra del astrónomo Āryabhata , realizando así la primera publicación en escritura nagara en los Países Bajos.

Además de promover el estudio del sánscrito , el profesor Kern sentó las bases para los estudios austronesios realizados por eruditos neerlandeses. Su gran reputación se debe a su trabajo como comparatista y filólogo . En 1879 trabajó en inscripciones camboyanas , luego centró su atención en el kawi (o javanés antiguo ) y en 1886 demostró que el fiyiano y el polinesio eran lenguas cognadas . Fue el primer investigador en proponer que las lenguas oceánicas constituían un subgrupo del austronesio (o malayo-polinesio , como se denominaba entonces a esta familia lingüística), y en 1906 publicó un estudio sobre el aneityum y el erromanga , dos lenguas de la rama vanuatuana del subgrupo oceánico .

Sus intereses no se limitaban a la lingüística pura . Así, en 1889 utilizó el método " Wörter und Sachen " (que compara las denominaciones de plantas, animales y objetos en lenguas afines) para determinar un posible centro de dispersión de los pueblos " malayo-polinesios ".

La versatilidad de Kern también se manifestó en sus estudios culturales. Su obra Historia del budismo en la India (1881-1883) demuestra un dominio absoluto del tema. Sin embargo, el autor ha sido criticado por una comprensión incompleta de la astrología y el misticismo orientales, lo que podría deberse en parte a su enfoque positivista . Asimismo, se dice que el profesor Kern sentía una profunda desconfianza hacia sus contemporáneos neogramáticos .

Publicó numerosos trabajos y su influencia en los lingüistas posteriores, tanto en los Países Bajos como en otros lugares, ha sido profunda.

Se considera que la obra principal de Kern es Geschiedenis van het Buddhisme in Indië ( Haarlem , 2 vols., 1881–1883). En inglés, escribió una traducción del Saddharma Pundarika ( Oxford , 1884, publicada como vol. 21 de los Sacred Books of the East de Max Müller ); y un Manual of Indian Buddhism ( Estrasburgo , 1896) para el Grundriss der indoarischen Philologie de Buhler Kielhorn . ^{[ 2 ]}

También editó de forma crítica el Jataka-Mala de Arya Shura en sánscrito original [en devanagari], que se publicó como volumen 1 de la Harvard Oriental Series en 1891. Un segundo número apareció en 1914.

(Salvo dos excepciones, las siguientes publicaciones están en neerlandés. La traducción de un título entre comillas indica que no se ha encontrado ninguna traducción al inglés de la obra).

• Manejar según lo previsto por los países neerlandeses

("Una guía para la enseñanza del neerlandés")

Dos volúmenes, Zutphen , 1859-1860, numerosas reimpresiones.

• Korte Nederlandse Spraakkunst

("Una gramática holandesa concisa")

Haarlem , 1872.

• Over de schrijfwijze van eenige zamenst. en los Países Bajos

("Sobre la ortografía de algunos compuestos en neerlandés")

Utrecht , 1858.

• Çakuntalā de het herkenningsteeken, Indiana tnsp. van Kālidāsa

("Çacuntalā o la Marca de Reconocimiento: La obra india de Kālidāsa ")

Haarlem, 1862.

• Over het aandeel van Indië en de geschiedenis van de Beschaving, y den invloed der studie van het Sanskrit op de taalwetenschap

("Sobre la contribución de la India a la historia de la civilización y la influencia del estudio del sánscrito en la lingüística")

Leiden , 1865.

• Die Glossen in der Lex Salica und die Sprache der Salischen Franken

("Las glosas en la ley sálica y el lenguaje de los francos sálicos" [escrito en alemán])

La Haya , 1869.

• Over de jaartelling der Zdl. budistas

("Sobre la cronología de los budistas del sur")

una publicación de la Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen (Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos), 1874.

• Wŗttasançaya, Oud-Javaans leerdicht over versbouw , texto en vert.

("Wŗttasançaya, un poema didáctico en javanés antiguo sobre la construcción métrica": Texto y traducción)

Leiden, 1875.

• Eene Indische Sage En javaansch gewaad

("Una leyenda india disfrazada de javanesa ")

una publicación de la Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen (Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos), 1876.

• Más de oudjavaanse vertaling van 't Mahābhārata

("Sobre la traducción al javanés antiguo del Mahābhārata ")

una publicación de la Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen (Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos), 1877.

• Geschiedenis van het budismo en la India

("Historia del budismo en la India")

Dos volúmenes, Haarlem, 1881-1883. [Considerada la obra principal de Kern.]

• Over den invloed der Indische, Arabische en Europese beschaving op de volken van den Indische Archipel

("Sobre la influencia de las civilizaciones india , árabe y europea en los pueblos del archipiélago indonesio ")

Leiden, 1883.

• Saddharma-Pundarîka, o el Loto de la Verdadera Ley

(Primera traducción al inglés del Sutra del Loto ) ^{[ 3 ]}

Oxford , 1884.

• Verklaring van eenige woorden in Pali-geschriften

("Una explicación de algunas palabras en escritos pali ")

una publicación de la Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen (Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos), 1886.

• De Fidji-taal vergeleken met hare verwanten in Indonesia y Polynesian

("El idioma fiyiano comparado con sus cognados en Indonesia y Polinesia")

Ámsterdam , 1886.

• Tekstuitgave van het Oud-Javaanseheldendicht Rāmāyana

("Edición de texto de la epopeya Rāmāyana en javanés antiguo ")

La Haya, 1900.

• De legende van Kunjarakarna

("La leyenda de Kunjarakarna ")

Ámsterdam, 1901.

• Taalvergelijkende verhandeling over het Aneityumsch, met een Aanhangsel over het Klankstelsel van het Eromanga [sic]

("Tratado comparativo de Aneityum: con un apéndice sobre el sistema fonético de Erromanga")

Ámsterdam, 1906.

• Hendrik Kern, Verspreide Geschriften, 's-Gravenhage, M. Nijhoff, 15 v., 1913–28.
• Numerosas contribuciones a Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde y otras revistas científicas.

• Silk, Jonathan (2012). Kern y el estudio del budismo indio: con una nota especulativa sobre el Dhammarucikas ceilandés . Journal of the Pali Text Society 31, 125–154.
• Thomas, FW; Vogel, J. Ph.; Blagden, CO (enero de 1918). Hendrik Kern , The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, págs.  173–184, JSTOR 25209372 (se requiere suscripción). 
• Vetter, Tilmann (1999). Hendrik Kern y el Sutra del Loto , Informe Anual del Instituto Internacional de Investigación para la Budología Avanzada de la Universidad Soka correspondiente al año 1998, págs.  129-142 .

• Traducción al inglés de Saddharma Pundarīka realizada por Kern
• Biografía en neerlandés
• Biografía en neerlandés, desactualizada, pero incluye bibliografía.
• Retrato del profesor Kern