Henri Le Floch

Henri Le Floch , CSSp. (6 de junio de 1862 – 21 de febrero de 1950) fue un sacerdote francés de la Iglesia Católica que ejerció como rector del Seminario Francés ( Collège Français ) en Roma desde 1904 hasta 1927.

Henri Le Floch nació el 6 de junio de 1862 en Caouet , en la comuna de Plonévez-Porzay , actualmente en Kerlaz , Bretaña. Afirmó inspirarse en familiares que habían permanecido fieles sacerdotes durante la Revolución Francesa. En 1875 ingresó en el Petit Séminaire de Pont-Croix y en 1878 en el Petit Scolasticat de Langonnet , dirigido por los Padres del Espíritu Santo (Espiritanos). En 1882 continuó sus estudios en el Grand Scolasticat de Chevilly . Fue ordenado sacerdote el 31 de octubre de 1886 y el 28 de agosto de 1887 profesó sus votos perpetuos como miembro de los Padres del Espíritu Santo. Debido a problemas de salud, no se le permitió unirse a las misiones africanas. En su lugar, trabajó en la docencia de seminarios, desempeñando diversas funciones como profesor de retórica o filosofía, prefecto de estudios y prefecto de disciplina. Obtuvo su bachillerato y luego comenzó a estudiar para obtener la licenciatura en filosofía en París en 1894. Fue nombrado director del Collège du Saint-Esprit en Beauvais en septiembre de 1895. El 8 de septiembre de 1900, fue nombrado superior de la comunidad en Chevilly y director del Grand Scolasticat. ^{[ 1 ]} Su ideología política era tradicional y conservadora, sin mostrar ninguna inclinación a transigir con los intentos del gobierno de restringir el papel de la Iglesia en la esfera pública. Durante las elecciones legislativas de 1902, dejó clara su oposición al sufragio universal a sus seminaristas. ^{[ 2 ]}

Cuando el gobierno francés ejerció control sobre las órdenes religiosas bajo la Ley de Asociaciones del 1 de julio de 1901, amenazó a la orden con la disolución a menos que pudiera documentar sus orígenes. ^{[ 3 ] [ a ]} ​​El superior general de los Padres del Espíritu Santo, el obispo Alexandre Le Roy , pidió a Le Floch que investigara la fundación de la orden en 1703 por Claude-François Poullart des Places . La orden había estado a punto de extinguirse a principios del siglo XIX. Sobrevivió al integrarse en una congregación con un compromiso similar con el trabajo misionero, la Sociedad del Sagrado Corazón de María, fundada por Francis Libermann en 1842. Las dos congregaciones se unieron bajo el nombre de Congregación del Espíritu Santo bajo la protección del Inmaculado Corazón de María. Hasta la investigación de Le Floch, los Padres del Espíritu Santo habían considerado a Libermann, cuya vida estaba bien documentada y cuyos escritos conocían bien, como su fundador. La investigación de Le Floch satisfizo los requisitos del gobierno francés y proporcionó a la orden un segundo fundador como inspiración. ^{[ 1 ] [ 4 ]} Su obra constaba de 550 páginas y se publicó en 1906. ^{[ 5 ]}

Se convirtió en rector del Seminario Francés de Roma en septiembre de 1904. Durante su mandato, el número de seminaristas aumentó de unos 100 a 140 al comienzo de la Primera Guerra Mundial y a 207 cuando se marchó, ^{[ 6 ]} ya que los obispos franceses enviaron más estudiantes a Roma debido a las restricciones impuestas por el gobierno a sus propias actividades. ^{[ 2 ]} En sus primeros años como rector, obtuvo su doctorado en filosofía por la Universidad de Lovaina y un doctorado en teología por la Universidad Gregoriana . ^{[ 1 ]} En el desarrollo de los programas académicos y en su política personal, fue estrictamente antimodernista, aliado con los llamados intransigentes. Esto incluía un nuevo énfasis en las Sagradas Escrituras, ya que, escribe un historiador, «el antimodernismo puso cada vez más énfasis en la formación intelectual y fue, en un principio, escéptico y luego desdeñoso de la acción social». Funcionarios afines en la Curia Romana consiguieron que fuera nombrado consultor de varios dicasterios, incluido el Santo Oficio , lo que a su vez mejoró la reputación del seminario. Su influencia en Roma le granjeó enemigos entre los prelados franceses que no compartían su visión de las relaciones Iglesia-Estado ni de la supremacía papal . Comenzó a apoyar a Action Française en 1908, aunque se oponía al ateísmo de su fundador y a la violencia. ^{[ 2 ]}

En el otoño de 1918, reflejando opiniones ampliamente extendidas en Francia, un autor francés anónimo, probablemente Louis Canet , un joven funcionario del gobierno, publicó una detallada acusación contra el papel del papa Benedicto XV en la Primera Guerra Mundial. Acusó a Benedicto de desempeñar un papel político bajo la cobertura de la misión espiritual de la Iglesia y de favorecer la victoria de Alemania y sus aliados. El secretario de Estado de la Santa Sede, el cardenal Pietro Gasparri, encargó a Le Floch la redacción de una refutación detallada, que apareció en Le Correspondant el 10 de marzo de 1919 con el título «La política de Benedicto XV». ^{[ 7 ]} El Vaticano apoyó su amplia difusión y se republicó como libro. ^{[ 8 ]} Esto elevó el perfil de Le Floch y le granjeó enemigos políticos. En 1921, Canet se opuso a que se le concediera la Legión de Honor a Le Floch, escribiendo que «no era un ciudadano leal» y que «a su alrededor se agrupaban todos aquellos que se oponían al establecimiento de un modus vivendi honorable entre la Santa Sede y Francia». ^{[ 7 ]}

En 1925, durante los acalorados debates legislativos sobre la financiación de la misión diplomática francesa ante la Santa Sede , Édouard Herriot , presidente del consejo de ministros, denunció repetidamente al Seminario Francés por su influencia nociva sobre el clero francés, calificándolo como un lugar donde «florecen doctrinas políticas en directa contradicción con los principios y leyes de la República [francesa]». Otros mencionaron a Le Floch en relación con la supresión de libros, criticaron la influencia del Seminario en la selección de obispos y lo acusaron de ser responsable de la adopción del alzacuellos romano en lugar de las tradicionales bandas clericales o rabat del clero francés . ^{[ b ]} Herriot y otros hicieron referencia a declaraciones específicas realizadas en clases del Seminario. ^{[ 7 ]}

En 1927, el Papa Pío XI le pidió que renunciara. La razón aparente era que sus opiniones políticas, especialmente su apoyo al grupo político de derecha Action Française y a su fundador Charles Maurras , estaban en desacuerdo con el intento del Vaticano de acercarse al gobierno francés. Funcionarios del gobierno francés también habían solicitado su destitución y clérigos antipáticos tanto en Francia como en Roma la exigieron. ^{[ 2 ] [ 9 ] [ c ]} El cardenal francés Louis Billot , aliado ideológico de Le Floch, renunció al Colegio Cardenalicio en septiembre de 1927 porque no podía apoyar la postura del Papa sobre Action Française. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

En diciembre de 1927, Le Floch estableció una distinción entre el papel de los clérigos y el de los activistas políticos. Escribió que él y Billot «luchaban contra el liberalismo, el secularismo y los principios de la revolución, desde el punto de vista doctrinal. Ahora bien, resultaba que la Acción Francesa luchaba contra las mismas plagas, pero en el plano político». ^{[ 12 ]}

Le Floch renunció y regresó a Francia. Vivió primero en el seminario de su orden en Orly y luego en un castillo en el sur de Francia. Sus alumnos publicaron un extenso volumen de ensayos en 1937 para conmemorar el quincuagésimo aniversario de su ordenación. En 1939 visitó Roma y se reunió en privado con el Papa Pío XII . ^{[ 9 ]}

El arzobispo Marcel Lefebvre , el crítico declarado del Concilio Vaticano II que fue excomulgado por consagrar obispos sin la aprobación papal en 1988, reconoció que Le Floch le había brindado una formación seminaria ortodoxa, "dejando de lado todas las ideas personales para abrazar el espíritu de la Iglesia". ^{[ 13 ]}

Le Floch murió el 21 de febrero de 1950 en Barbegal, cerca de Arles. ^{[ 1 ]}

• Cardenal Luis Billot