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Herbert V. Günther

Herbert Vighnāntaka Günther (17 de marzo de 1917 – 11 de marzo de 2006) fue un filósofo budista alemán , profesor y jefe del Departamento de Estudios del Lejano Oriente en la Un...

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Herbert Vighnāntaka Günther (17 de marzo de 1917 – 11 de marzo de 2006) fue un filósofo budista alemán , profesor y jefe del Departamento de Estudios del Lejano Oriente en la Universidad de Saskatchewan , Saskatoon , Canadá. [ 1 ] Ocupó este cargo desde que dejó la India en 1964.

Primeros años de vida

Herbert Günther nació en Bremen , Alemania , hijo único de Reinhold Günther y su esposa. Desde pequeño mostró un gran interés por Oriente, por lo que su padre lo animó a estudiar esta disciplina. Con este fin, comenzó a estudiar chino a los nueve años. Para cuando se graduó de la escuela secundaria en 1936, ya dominaba el sánscrito .

Educación y formación académica temprana

Tras graduarse, Günther se trasladó a Múnich para continuar sus estudios, obteniendo el doctorado en 1939. Cuatro años después, recibió el título de Dr. Phil. Habil. en Viena . A partir de ahí, Günther se convirtió en uno de los principales eruditos budistas de nuestra época. Entre sus mentores europeos más influyentes se encontraban el profesor Wilhelm Geiger , especialista en pali y cingalés, y Walter Wüst , ambos de Múnich. En Viena, W. Havers fue su maestro principal. Durante este tiempo, se manifestó su aptitud para los idiomas. Además del pali, el cingalés, el sánscrito, el tibetano, el chino, el japonés, el inglés, el alemán, el ruso y el hindi, estudió lenguas por placer: hebreo, griego, latín, árabe, español e italiano. Posteriormente se dedicó a la docencia y enseñó en la Universidad de Viena desde 1943 hasta 1950. Guenther se marchó en 1950, negándose a trabajar bajo las órdenes del exnazi rehabilitado, Erich Frauwallner , cuya cátedra académica le había sido restituida.

Viajes a la India

Günther viajó a la India , donde vivió y enseñó durante los siguientes catorce años. De 1950 a 1958, estuvo en la Universidad de Lucknow , donde entabló una profunda amistad con Kailas Nath Kaul , naturalista, etnólogo y filósofo. Posteriormente, se trasladó a la Universidad Sánscrita de Varanasi , donde dirigió el Departamento de Filosofía Comparada y Estudios Budistas de 1958 a 1963. El año siguiente lo pasó en la Escuela Internacional de América.

Los encuentros personales e intelectuales que Günther tuvo en la India y la región del Himalaya dejarían una huella imborrable, pues tuvo la fortuna de estudiar con muchos lamas tibetanos y mongoles prominentes. Entre los encuentros más notables se encuentran los que tuvo con los siguientes maestros: el Dalai Lama; Khri-byang Blo-bzang Ye-shes Rin-po-che, tutor del Dalai Lama; el Lama Encarnado Ka-thog dbon sprul-sku; el Lama Encarnado Dar-mdo-sprul-sku Thub-bstan Ihun-grub legs-bzang de 'Bras sprungs Blo gsal-gling rgyal-rong y Abad de Budhgaya; el Lama Encarnado Tarthang Tulku (Dar-thang sprul-sku), anteriormente del Monasterio de Golog en el Tíbet y de la Universidad Sánscrita de Varanasi, y actualmente Lama Principal del Centro de Meditación Nyingma Tibetano y del Instituto Nyingma en Berkeley.

Familia

A lo largo de su carrera, contó con el apoyo y el aliento de su esposa, Ilse (de soltera Rossrucker) Günther, con quien se casó en 1944 en Viena. Los Günther tuvieron dos hijas: Edith Kimball, residente en Stockton, California, quien fue becaria de la Fundación Woodrow Wilson y obtuvo una maestría en Artes por la Universidad de Saskatchewan; y Nora Günther, quien actualmente estudia música en la Universidad de Brandon , en Brandon, Manitoba . La familia Günther ha disfrutado de la música durante muchos años: Günther era flautista , su esposa toca el piano y su hija Nora toca la viola.

Legado académico

Günther fue un pionero en abordar cuestiones filosóficas contemporáneas desde una perspectiva budista profunda y erudita. Su obra es conocida por su difícil lectura. Sus defensores argumentan que, dado que tanto la filosofía budista como la europea han desarrollado ricos vocabularios y sistemas conceptuales a lo largo de los siglos, cualquier intento de síntesis resulta necesariamente complejo.

Publicaciones

Libros

  • Guenther, Herbert V. (1949) Das Seelenproblem im älteren Buddhismus.
  • Guenther, Herbert V. (1952) Yuganaddha - La visión tántrica de la vida.
  • Guenther, Herbert V. (1956) El concepto de mente en el tantrismo budista.
  • Guenther, Herbert V. (1958) Niveles de comprensión en el budismo.
  • Sgam-po-pa (autor) Guenther, Herbert V. (trad.) (1959, 1986). El ornamento joya de la liberación. Londres: Rider & Co., (1959); nueva edición: Boston, Massachusetts, EE. UU.: Shambhala Publications , Inc. ISBN 1-57062-614-6(pbk.)
  • Guenther, Herbert V. (1959–60) Los fundamentos filosóficos del tantrismo budista.
  • Guenther, Herbert V. (1969) El canto real de Saraha: un estudio sobre la historia del pensamiento budista. ISBN 978-0-87773-042-2
  • Guenther, Herbert V. (trad.) Amablemente inclinado a aliviarnos, Parte 1: La mente . Berkeley, CA, EE. UU.: Dharma Publishing, 1975. ISBN 978-0-913546-40-6
  • Guenther, Herbert V. (trad.) (1959, 1986). Kindly Bent to Ease Us, Part 2. Berkeley, CA, EE. UU.: Dharma Publishing, 1976. ISBN 978-0-913546-43-7
  • Guenther, Herbert V. (trad.) (1959, 1986). Kindly Bent to Ease Us, Part 3: Wonderment . Berkeley, CA, EE. UU.: Dharma Publishing, 1975. ISBN 978-0-913546-45-1
  • Guenther, Herbert V. (1959, 1986). El budismo tibetano en perspectiva occidental . Berkeley, CA, EE. UU.: Dharma Publishing, 1986. ISBN 978-0-913546-50-5
  • Guenther, Herbert V. (1963) La vida y las enseñanzas de Naropa. Traducido del tibetano con comentarios filosóficos basados ​​en las transmisiones orales. Oxford: Clerendon Press. Reimpreso por Shambala South Asia Editions. ISBN 1-56957-110-4
  • Guenther, Herbert V. Budismo tibetano sin mistificaciones: El camino budista a partir de fuentes tibetanas originales , Brill, 1966. Reimpreso como Tesoros del camino medio tibetano, (Shambhala, 1976).
  • Guenther, Herbert V. (1971) Filosofía budista en teoría y práctica. Penguin, Londres.  : ISBN 0-14-021392-9Publicaciones Shambhala, Boulder y Londres, 1976. ISBN 0-87773-091-1
  • Guenther, Herbert V. y Chogyam Trungpa (1975) El amanecer del Tantra . Publicaciones Shambala, Inc. ISBN 0-87773-059-8(pbk) ISBN 1-57062-896-3(pbk)
  • Guenther, Herbert (1974) Filosofía y psicología en el Abhidharma Delhi, India Motilal Banarsidass Publishers ISBN 81-208-0773-1
  • Guenther, Herbert (1975) La mente en la psicología budista: El collar de la comprensión clara por Yeshe Gyaltsen Berkeley, CA Dharma Publishing ISBN 0-913546-06-2
  • Guenther, Herbert (1975) Sobre la disciplina espiritual , Toronto, The Dreadnaught Press. (Edición limitada).
  • Guenther, Herbert (1976) La visión tántrica de la vida (Shambhala, 1976)
  • Klong-chen rab-'byams pa Mirando más profundamente: Preguntas y respuestas de un cisne (Ngang pa'i dris lan sprin gyi snyng po) (Timeless Books, 1983)
  • Guenther, Herbert (1984) Matriz del misterio: Aspectos científicos y humanísticos del pensamiento rDzog-chen 1984 Boulder, CO ISBN 0-87773-291-4
  • Guenther, Herbert (1987) Visión creativa: La recreación simbólica del mundo según la tradición budista tibetana de visualización tántrica, también conocida como la fase de desarrollo (Lotsawa, 1987)
  • Guenther, Herbert (1989) Del reduccionismo a la creatividad: rDzogs-chen y las nuevas ciencias de la mente, (Shambhala, 1989)
  • Guenther, Herbert (1992) Meditación diferente: Aspectos fenomenológicos y psicológicos de las prácticas budistas tibetanas (Mahāmudrā y sNying-thig) a partir de fuentes tibetanas originales. Matilal Banarsidass
  • Guenther, Herbert V. (1993) Espontaneidad extática: Los tres ciclos de Doha de Saraha (Asian Humanities Press, 1993)
  • Guenther, Herbert V. (1994) La plenitud perdida y la plenitud recuperada (SUNY Press, 1994) ISBN 978-8-17030-433-3
  • Guenther, Herbert V. (1996) Las enseñanzas de Padmasambhava. Brill.

Artículos

  • "Das Sidat-Samgarava - eine Grammatik des klassischen Sinhalesisch". ZDMG, 1942.
  • "Über das ka -Suffix im Sinhalesischen und die einheimische Genuslehre". ZDMG, 1943.
  • "Die Budistaische Kosmogonie". ZDGM, 1946.
  • "Die Sinhalesische Sandeåa-Dichtung der 14 und 15, Jahrhunderte". WZKM, 1946
  • "Der Mahanagakula-Sandeåa". WZKM, 1946
  • "Einige Überlieferungsgeschichtliche Bemerkungen zum Dutthagamani-Epos." WZKM, 1946.
  • "Ceilán tengo 15 años, Jahrhundert". WZKM, 1946.
  • "Die verwandtschafsverhaltnisse der Sinhalesischen Konige im 15 und 16, Jahrhundert". WZKM, 1947.
  • "Das Geistesleben der Naturvolker und indische Welt-anschaung". Archivo para Völkerkunde, 1947.
  • "Inflexión nominal en cingalés antiguo". Revista de la Real Sociedad, 1949.
  • "El modo condicional en cingalés". Revista de Estudios Orientales, 1949.
  • "Der Begriff des Leeren im Altindoarischen". KZ, 1950.
  • "Gabe und Geber." KZ, 1951
  • "El reino del conocimiento del Bodhisattva". Stepping Stones, vol. 1, n.º 7, 1951.
  • "Elogio de la Bodhicitta". Stepping Stones, vol. 1, n.º 8, 1951.
  • "Amigos en la buena vida". Stepping Stones, vol. 1, n.º 9-10, 1951.
  • "El diamante de la omnisciencia". Stepping Stones, vol. 2, n.º 2, 1952.
  • "La joya de la budeidad". Stepping Stones, vol. 2, n.º 4, 1952.
  • "El origen y el espíritu del Vajrayana". Stepping Stones, vol. 2, n.º 7-8, 1952.
  • "Nuestra posición en la vida". Stepping Stones, vol. 2, n.º 7-8, 1952.
  • "Ahankara y el egoísmo". Stepping Stones, vol. 2, n.º 6-8, 1952.
  • "La psicología de los tres Kayas". Uttara Bharati, vol. 2, núm. 1, 1955.
  • "El 'Ornamento de la Liberación' de Dvags. Po. Lha. Rje" Revista de la Sociedad Oriental Americana Vol. 75, No. 2 (Abril - Junio ​​1955), pp.  90–96.
  • "Refugio." Mahabodhi, vol. 63, 1955.
  • "Mantrayana aur Sahajayana". 2500 años de budismo. Delhi: Gobierno de la India, 1956.
  • "Mantrayana aur Sahajayana". Bauddh-dharm ke 2500 varsh. Delhi: Gobierno de la India, 1956.
  • "Cómo escuchar el Dharma." Mahabodhi, vol. 64, 1956.
  • "Ecuanimidad". Mahabodhi, vol. 66, 1958.
  • " El concepto de mente en el tantrismo budista". Revista de Estudios Orientales, vol. 3, 1959-1960.
  • "Los fundamentos filosóficos del tantrismo budista". Revista de Estudios Orientales, vol. 4, 1959-1960.
  • "Niveles de comprensión en el budismo". Revista de Estudios Orientales, vol. 78, n.º 1, 1960.
  • "Tres elementos esenciales". Middle Way, 1961.
  • "Un nuevo panteón tibeto-mongol", Ragu Vira y Lokesh Chandra . Delhi, 1961.
  • "Religión y vida cotidiana". Middle Way, 1962.
  • "El pensamiento budista indio desde una perspectiva occidental: trascendencia infinita frente a finitud". Historia de las religiones, 3, 1963.
  • "Algunos aspectos del pensamiento religioso tibetano". Historia de las religiones, vol. 3, 1963.
  • "La canción de Saraha sobre la acción humana". Middle Way, 1965.
  • "Arte y pensamiento en el mundo oriental". Revista de arte, Sociedad de Saskatchewan para la Educación a través del Arte, 1965.
  • "El mentalismo y más allá en la filosofía budista". Revista de la Sociedad Oriental Americana, vol. 86, 1966.
  • "Le Maitre Spirituel en Tibet". Hermes, 1966–67.
  • "Introducción al budismo tibetano". Boletín de la Sociedad del Tíbet, vol. 1, n.º 7, 1967.
  • "El concepto de libertad en perspectiva intercultural". Boletín para profesores de historia de Saskatchewan, vol. 5, n.º 1, 1968.
  • "Tantra y Revelación". Historia de las Religiones, vol. 7, n.º 4, 1968.
  • "La guía espiritual como experiencia mística". Boletín informativo de la Sociedad Conmemorativa RM Bucke, vol. 3, n.º 1, 1968.
  • "Culpa y purificación en el tantrismo budista". Actas del XI Congreso Internacional de Historia de las Religiones, vol. 2, Leiden, 1968.
  • "Tantra: Existencia con sentido." Maitreya, vol. 1, 1969, Shambala
  • "Mente, espacio y conciencia estética" Anjali Peradanya, 1970.
  • "Perfección absoluta" en Espejo de cristal I (Dharma Press, 1971)
  • "Realidad y ficción en la experiencia del ser" en Crystal Mirror II (Dharma Press, 1972)
  • "Sobre la 'disciplina espiritual'" en Maitreya vol. 3, 1972, Shambala
  • "El camino y la meta". The American Theosophist, vol. 60, n.º 5, 1972.
  • "Realidad y ficción en la experiencia del ser". Crystal Mirror, vol. 2, Emeryville: Dharma Publishing, 1972.
  • "Metafísica budista y meditación existencial" Sciences Religieuses Studies in Religion, vol. 1, n.º 4, 1972.
  • "Samvriti y Paramartha en el Yogacara según fuentes tibetanas". Dos verdades en el budismo y el vedanta, editado por M. Sprung, Dordrecht: D. Reidel Publishing, 1973.
  • "Adelante". Calma y claridad, Lama Mipham, Emeryville: Dharma Publishing, 1973.
  • "La polaridad masculino-femenina en el pensamiento oriental y occidental." Maitreya, 4, 1973.
  • "Misticismo budista". Encyclopædia Britannica, 1974.
  • "Literatura sagrada budista". Encyclopædia Britannica, 1974.
  • "Prólogo" Una introducción al budismo tántrico, SB Dasgupta, Berkeley:Shamhala, 1974.
  • "El desarrollo del arte tibetano". Arte sagrado del Tíbet, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
  • "Primeras formas del budismo tibetano". Crystal Mirror, vol. 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
  • "El maestro y el alumno." Maitreya, 5 años, 1974.
  • "La mente es la raíz." Crystal Mirror 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
  • "La polaridad masculino-femenina en el pensamiento oriental y occidental" en Maitreya vol. 4, 1973, Shambhala
  • "Primeras formas del budismo tibetano" en Crystal Mirror III (Dharma Press, 1974)
  • "El maestro y el alumno" en Maitreya vol. 5, 1974, Shambhala
  • "Una mirada al cielo como un espejo". Crystal Mirror 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1974.
  • "Mahamudra - El método de la autorrealización." The Tibet Journal 1, 1975.
  • "Tres caminos con un mismo objetivo". Gesar, vol. 2, n.º 4, Emeryville: Dharma Publishing, 1975.
  • "El tantra y el hombre contemporáneo". Loka, Garden City, NY: Anchor Press Doubleday, 1975.
  • "Hacia una experiencia del ser a través de la purificación psicológica". Un estudio de Klesa, editado por Genjun H. Sasaki, Tokio: Shimizukobundo Ltd., 1975.
  • "Un viaje a través de la vida: cinco etapas en el camino budista". Gesar, vol. 3, n.º 2, Emeryville: Dharma Publishing, 1975.
  • "Conversaciones con Herbert Guenther". Gesar, vol. 3, n.º 1, Emeryville: Dharma Publishing, otoño de 1975.
  • "La activación del potencial interior". Gesar, vol. 3, n.º 4, Emeryville: Dharma Publishing, verano de 1976.
  • "El camino hacia el crecimiento: El camino budista". Gesar vol. 3, n.º 3, Emeryville: Dharma Publishing, 1976.
  • "La etapa preparatoria". Garuda IV, Los fundamentos de la atención plena, Boulder: Shambala Publications, 1976.
  • "Hacia el orden espiritual" en Maitreya vol. 6, 1977, Shambhala
  • "El arte de la traducción: entrevista con H.V. Guenther". Gesar, vol. 4, n.º 4, Emeryville: Dharma Publishing, 1978.
  • "Perfección absoluta". Crystal Mirror - Revista del Centro de Meditación Nyingma Tibetano, Berkeley, CA, Emeryville: Dharma Publishing,
  • "La experiencia del ser: La idea del Trikaya en su interpretación tibetana". En Desarrollos del pensamiento budista, editado por Roy C. Amore, SR Supplements 9, Waterloo: Canadian Corporation for Studies in Religion, 1979.
  • "Bodhisattva: La fase ética en la evolución". En La doctrina del bodhisattva en el budismo, editado por Leslie S. Kawamura, SR Supplements 10, Waterloo: Canadian Corporation for Studies in Religion, 1981.
  • "La visión antigua y la nueva". En La visión evolutiva, editado por Erich Jantsch, Simposio selecto n.º 61 de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia, 1981.
  • "Tareas por delante". Discurso presidencial pronunciado con motivo de la Tercera Conferencia de la Asociación Internacional de Estudios Budistas, Winnipeg, Canadá, agosto de 1980.
  • "Tendencias de meditación en el Tíbet primitivo". En El Ch'an primitivo en China y el Tíbet, editado por Whalen Lai y Lewis R. Lancaster, Berkeley Buddhist Studies Series 5, 1983.
  • "El pensamiento budista rDzogs-chen y el 'análisis del dasein' occidental". En Psicología budista y occidental, editado por Nathan Katz, Boulder: Prajna Press, 1983.
  • "El budismo en el Tíbet" en Joseph M. Kitigawa y Mark D. Cummings (eds.) Budismo e historia asiática (Macmillan, 1987)
  • "El budismo vajrayana y el hombre moderno", en One Vehicle, Revista de la Sociedad Budista de la Universidad Nacional de Singapur, 1984.
  • "La importancia existencial de las estructuras dinámicas en el budismo rDzogs-chen". En Acta Indologica, vol. VI, 1984.
  • "La intensidad vitalizante del ser". Revista del Instituto Naritasan de Estudios Budistas, n.º 10, Narita, Japón, 1986.
  • "Der geistige Mentor als unmittelbares Erlebnis". En Lotusblätter: Zeitschrift für Buddhismus, Múnich, 1991.
  • "Prozessdenken und buddhistische Psychologie". En Bodhibaum: Budistaische Zeitschrift für Gesellschaft und Kultur, Viena 1993.
  • "La singularidad intensidad-inmensidad: un nuevo enfoque del Tantra." En Dhih - Revista de rarezas
  • "Características básicas de la psicología budista" en John Pickering (ed.), La autoridad de la experiencia: ensayos sobre budismo y psicología (Curzon 1997)
  • "La complejidad de la condición inicial". En The International Journal of Transpersonal Studies, vol. 16, n.º 2, diciembre de 1997.
  • "Sonido, color y autoorganización". En The International Journal of Transpersonal Studies, vol. 17, n.º 1, 1998.
  • "Mandala y/o dkyil-'khor" En The International Journal of Transpersonal Studies, vol. 18, n.º 1, 1999
  • "'Yoga': Una perspectiva tibetana" En Yoga & World - Boletín internacional para profesores y estudiantes de yoga, n.º 11 (octubre-diciembre de 1999) Lower Lake, CA, En The Cosmic Light - Revista trimestral de la Universidad de Ciencia y Filosofía, primavera de 2000. Vol. 2, n.º 2
  • "La luz: un fenómeno emergente". En La luz cósmica - Revista trimestral de la Universidad de Ciencia y Filosofía, otoño de 1999, vol. 1, n.º 4.
  • "La complementariedad entre hombre y mujer". En La Luz Cósmica - Revista trimestral de la Universidad de Ciencia y Filosofía, verano de 2000, vol. 2, n.º 3
  • "Reflexiones sobre ética: perspectiva intercultural". En La Luz Cósmica - Revista trimestral de la Universidad de Ciencia y Filosofía, invierno de 2001, vol. 3, n.º 1
  • "El Lama: De la autenticidad a la teatralidad". En La Luz Cósmica - Revista trimestral de la Universidad de Ciencia y Filosofía, primavera de 2001, vol. 3, n.º 2
  • "Tres, dos, cinco". En Journal of Integral Studies in Consciousness, Culture, Science, primavera de 2000, vol. 1
  • "La homología de la emocionalidad y la racionalidad, Parte I", Revista Canadiense de Estudios Budistas (Número uno, 2005), Nalanda College of Buddhist Studies, Toronto

Traducciones

  • Long-chen-pa, "La libertad natural de la mente" en Espejo de Cristal IV (Dharma Press, 1975)
  • Klong-chen rab-'byams-pa, "Ahora que vengo a morir" en Espejo de Cristal V (Dharma Press, 1977)
  • Todas las entradas del libro designadas como "trans" (arriba)

Prólogos

  • Allan Combs, El resplandor del ser: complejidad, caos y evolución de la conciencia (Paragon, 1995)
  • Eva M. Dargyay, El auge del budismo esotérico en el Tíbet (Motilal, 1978)
  • Tarthang Tulku, Tiempo, espacio y conocimiento (Dharma Press, 1977)
  • Lama Mipham, Calma y Claridad (Dharma Press, 1973)

Notas

  1. ↑ "Herbert V. Guenther" . Página de recursos sobre budismo . Consultado el 24 de septiembre de 2007 .

Referencias

  • Esta información biográfica proviene del volumen conmemorativo « Pensamiento budista y civilización asiática», editado por Leslie S. Kawamura y Keith Scott (Dharma Press, 1977). Este libro también incluye una bibliografía de las obras de Günther hasta ese momento.
  • El karma como resistencia activa
  • Listado de libros
  • Reflexiones sobre la vida de Herbert V. Guenther, por Leslie S. Kawamura
  • Glosario de términos utilizados en las traducciones de Herbert Guenther