Herman de Tournai

Herman de Tournai , Herman de Laon o Hériman de Tournai (en francés Hériman , en latín Herimannus ; 1095-1147), tercer abad de San Martín de Tournai, fue cronista de su abadía y, en numerosos relatos anecdóticos relacionados con ella, historiador social del mundo visto desde su perspectiva. Obligado a abandonar su abadía en 1136 por un sector de la comunidad monástica que afirmaba que había sido negligente en la aplicación de la regla benedictina , tuvo tiempo libre en Roma para escribir su libro Restauratio sancti Martini Tornacensis , escrito en latín unos cincuenta años después de una plaga local en 1090. Fue discípulo de Odoardo, posteriormente obispo de Cambrai , cuyo ejemplo como maestro describe al comienzo de su obra, y quien fue el impulsor de la refundación de una iglesia descuidada y poco destacada dedicada a San Martín de Tours cerca de Tournai . La Restauratio de Herman ha sido editada y traducida por primera vez al inglés por Lynn Harry Nelson, quien proporcionó extensas notas explicativas. ^{[ 1 ]}

Tras su expulsión de Tournai, Herman pasó un tiempo en Laon , donde se unió al círculo del obispo Bartolomé de Jur . Este lo envió a España para recuperar el cuerpo de San Vicente de Zaragoza , prometido a Laon por Alfonso, rey de Aragón y pariente de Bartolomé. Aunque las reliquias no llegaron, Herman tuvo la oportunidad de copiar algunas obras marianas españolas de Ildefonso de Toledo, a las que añadió una descripción del programa de construcción de Bartolomé en Laon y su propio libro de milagros , De miraculis beatae Mariae Laudunensis , «De los milagros de Santa María de Laon». La obra vinculaba un renacimiento de la vida espiritual de Laon bajo el obispo Bartolomé con las intervenciones locales de la Virgen María , cuyas reliquias fueron llevadas de gira por el centro de Francia e Inglaterra para recaudar fondos para la reconstrucción de la catedral de Laon , recientemente devastada por un incendio. ^{[ 2 ]} Escribió el relato en la década de 1140, ^{[ 3 ]} de forma pseudoepigráfica , como si fuera un canónigo de la catedral: en su discurso a Bartolomé afirma: «Me resistía a poner mi pequeño nombre debajo de ellos, así que he lavado estos milagros con un pretexto bajo el nombre de los canónigos de la iglesia ». ^{[ 4 ]}