Gong Heshang

Heshang Gong (también Ho-Shang Kung ) es el presunto autor de uno de los primeros comentarios sobre el Tao Te Ching de Laozi que sobrevivió hasta los tiempos modernos, que data de la última parte de la dinastía Han . ^[1] Se dice que fue un ermitaño chino solitario del siglo I d.C.

Se sabe poco sobre la vida de Heshang Gong; sin embargo, el impacto de sus escritos es extenso en lo que respecta a la comprensión y traducción del Dao De Jing, y es considerado uno de los primeros defensores de las prácticas meditativas taoístas que cultivan los " tres tesoros " de vitalidad , energía y espíritu , y el "cultivo dual" de la naturaleza espiritual ( chino :性; pinyin : xìng ) y la vida y el destino ( chino :命; pinyin : mìng ).

El nombre de Heshang Gong solo se conoce como el epíteto Anciano de la Ribera ( chino :河上公; pinyin : héshàng gōng ), que es una forma temprana de anshang岸上, que significa en la orilla o la costa. ^[2] Lo que sabemos de Heshang Gong proviene del prefacio escrito por Ge Xuan葛玄, un taoísta del siglo III d. C.

Según Ge Xuan, el emperador Wen de Han , un estudioso entusiasta del Tao Te Ching , había oído que Heshang Gong era un experto en ese texto y lo mandó llamar para que fuera a enseñarle al emperador. El ermitaño declinó la invitación de enseñarle al emperador, diciendo: "El Tao es estimado y el Te honrado, no se puede pedir mucho sobre ellos". Molesto, el emperador fue a ver al ermitaño y le informó severamente que, como residía dentro de los límites del Imperio, el emperador tenía el poder de hacerlo rico o pobre. Heshang Gong inmediatamente se elevó al aire y respondió: "arriba: "Ahora arriba no he alcanzado el cielo, en el medio no estoy atado a los hombres, abajo no me quedo en la tierra. ¿Cómo pertenezco al pueblo? ¿Cómo podría Su Majestad querer hacerme rico y honrado o pobre y despreciado?"

El emperador se dio cuenta de que estaba hablando con un emisario divino, se arrepintió de su actitud brusca y le rogó al ermitaño que le enseñara la obra. Entonces Heshang Gong presentó su comentario al emperador. ^[3]

Dan G. Reid dice: "Las ideas de Heshang Gong sobre la sabiduría, la historia, la cosmogonía y las prácticas meditativas taoístas han sido una ayuda esencial para comprender el significado, la aplicabilidad y el contexto cultural del Tao Te Ching a lo largo de la historia china. Fue el primero en explicar, en forma escrita, sus muchos modismos paradójicos y en situarlos en el contexto de la época y la cultura en las que fueron escritos. Todos los comentarios, reediciones y traducciones posteriores del Tao Te Ching han absorbido cierto grado de influencia de su obra". ^[2]

Heshang Gong proporciona lo que Kohn llama la "primera evidencia de la meditación taoísta" y "propone un enfoque concentrado en la respiración para la armonización con el Tao ". ^[4] Eduard Erkes dice que el propósito del comentario de Heshang Gong no era sólo explicar el Tao Te Ching , sino principalmente permitir "al lector hacer un uso práctico del libro y enseñarle a usarlo como una guía para la meditación y para una vida que lo convierta en un taoísta experto en el entrenamiento meditativo". ^[5]

La mayoría de los subtítulos de cada capítulo de la traducción al inglés del Tao Te Ching de Yang Jwing Ming fueron tomados del comentario de Heshang Gong, quien afirma que este "fue el libro más antiguo, más difundido y más influyente en la sociedad académica china..." ^[6]

La interpretación que hace Solala Towler del Tao Te Ching ("La práctica del Tao Te Ching: 81 pasos en el camino") reconoce una fuerte dependencia del comentario de Heshang Gong y lo cita con frecuencia a lo largo del libro. ^[7]

• Tao Te Ching
• Meditación taoísta
• Ge Xuan
• Wang Bi
• Xiang'er
• Textos de seda de Mawangdui
• Guodian Chu se resbala
• Yinqueshan Han se desliza

• Reid, Dan G (2015). Comentario del Gong Heshang sobre el Dao De Jing de Lao Zi, traducción, anotación y comentario de Dan G. Reid (segunda edición, 2019). Montreal: Publicaciones del Anillo Central.
• Kohn, Livia (2008). "Meditación y visualización". En Fabrizio Pregadio (ed.). La enciclopedia del taoísmo . págs.  118-120 .
• "Erkes, Eduard (1945). ""Comentario de Ho-Shang-Kung sobre Lao-tse" Parte I ". Artibus Asiae . 8 (2/4): 121– 196. doi : 10.2307/3248186. JSTOR  3248186.
• Towler, Solala (1 de mayo de 2016). Practicando el Tao Te Ching: 81 pasos en el camino. Suena cierto. ISBN 978-1-62203-603-5.
• El Dao de Jing: una interpretación del Qigong. Traducido por el Centro de Publicaciones Yang Jwing Ming. YMAA. 2018.ISBN​ 978-1-59439-619-9.