En el movimiento de los Santos de los Últimos Días , existen dos consejos superiores que presiden la Iglesia : uno permanente y otro itinerante. El consejo superior itinerante se conoce generalmente como el Cuórum de los Doce Apóstoles . Ambos consejos, al menos en teoría, presiden la Iglesia, aunque los apóstoles han tendido a reemplazar al consejo superior permanente en las dos denominaciones más grandes de los Santos de los Últimos Días: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y la Comunidad de Cristo .
Ambos consejos superiores presidentes funcionan como segundas presidencias de la iglesia: los apóstoles supervisan el campo misional y el consejo superior permanente supervisa las estacas de Sión (o áreas donde la iglesia se ha organizado en unidades permanentes).
Históricamente, el consejo supremo permanente supervisaba a todos los demás consejos supremos dentro de las estacas de Sión y tenía la misma autoridad que el Quórum de los Doce. Debido a que el consejo supremo permanente supervisaba a los consejos supremos de estaca, el Quórum de los Doce supervisaba a los Setenta .
Tipos de altos consejos
En las revelaciones de José Smith se mencionan al menos tres tipos de sumo consejo:
- Consejos supremos de estaca, con legitimidad o autoridad únicamente en una estaca en particular;
- un consejo supremo presidente permanente , también llamado el Consejo Supremo en Sión o el Consejo Supremo de Sión , con jurisdicción sobre todas las estacas de Sión; y
- un sumo consejo itinerante , posteriormente llamado el Cuórum de los Doce Apóstoles , con jurisdicción sobre el campo misional fuera de las estacas establecidas.
El consejo supremo permanente debía ubicarse en el «centro» de Sión, o sede de la iglesia. El centro en sí no se considera una estaca. Inspirándose en la metáfora de Sión como una tienda de campaña (Isaías 54:2), el liderazgo de la iglesia se sitúa en el poste central de la tienda, y las estacas de Sión proporcionan apoyo y equilibrio al centro.
El sumo consejo presidente permanente en Sión actúa junto con la Primera Presidencia como una segunda presidencia de la Iglesia. El sumo consejo presidente itinerante gobierna la Iglesia fuera de las estacas organizadas. Una de las revelaciones de Smith afirma que «el sumo consejo en Sión forma un quórum con igual autoridad en los asuntos de la Iglesia, en todas sus decisiones, que los concilios de los Doce en las estacas de Sión». [ 1 ]
Los dos consejos superiores presidentes, en conjunto, tienen la misma autoridad que la Primera Presidencia . Al mismo tiempo, ambos están sujetos a la Primera Presidencia, que tiene autoridad absoluta sobre toda la Iglesia.
Además de estos dos consejos presidentes, cada uno de los diversos consejos superiores permanentes en las estacas de Sión, cuando se combinan, se consideran iguales en autoridad al consejo superior permanente en Sión. [ 2 ] Por lo tanto, los consejos superiores de estaca combinados potencialmente forman una presidencia de tercer nivel de la iglesia.
Historia
El 17 de febrero de 1834, Joseph Smith , fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , creó el primer sumo consejo de la Iglesia en la sede de la Iglesia en Kirtland, Ohio . [ 3 ] Este cuerpo estaba compuesto por doce hombres y estaba bajo la dirección de la Primera Presidencia . Este sumo consejo asumió la función de principal órgano judicial y legislativo de la Iglesia, excepto en las áreas donde la Iglesia no estaba organizada, y se encargaba de asuntos como los juicios de excomunión y la aprobación de todos los gastos de la Iglesia. Cuando la sede de la Iglesia se trasladó al condado de Jackson, Misuri , el recién formado sumo consejo de Misuri asumió la función de presidente como el sumo consejo de Sion, y el sumo consejo de Kirtland quedó subordinado. Posteriormente, cuando se establecieron otros sumos consejos en las estacas recién formadas de la Iglesia, el sumo consejo de Sion asumió la función de "presidir" sobre los sumos consejos menores. Por ejemplo, los casos juzgados en los sumos consejos de las estacas periféricas se apelaban regularmente ante el sumo consejo presidente. El presidente de este alto consejo era el Presidente de la Iglesia , quien en todo momento relevante fue Smith. [ 4 ]
Originalmente, el consejo supremo permanente, bajo la dirección de la Primera Presidencia , ejercía de facto una función de supervisión sobre el Cuórum de los Doce Apóstoles , que era un consejo supremo itinerante con jurisdicción únicamente fuera de Sión y sus estacas. Por ejemplo, en 1838, cuando surgieron vacantes en el consejo supremo itinerante, fue el consejo supremo permanente de Far West, Misuri , el que votó y cubrió dichas vacantes. Posteriormente, a medida que el consejo supremo itinerante evolucionó y pasó a ser conocido como el Cuórum de los Doce Apóstoles , adquirió el mismo estatus que el consejo supremo permanente. Cuando el consejo supremo permanente se disolvió tras la expulsión de miembros de la Iglesia de Misuri, el consejo supremo se organizó en la nueva sede de la Iglesia en Nauvoo, Illinois , donde continuó funcionando como el consejo supremo presidente de la Iglesia, supervisando las apelaciones de los consejos supremos de las estacas periféricas.
Los miembros originales del consejo superior permanente en Kirtland fueron: [ 5 ]
Historia en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
En 1841, todavía en vida de Smith, el papel del Consejo Presidencial Itinerante del Cuórum de los Doce Apóstoles fue elevado, aparentemente por encima del del Consejo Presidencial Permanente. [ 6 ] [ 7 ] Mientras tanto, después de la crisis de sucesión de 1844 , los consejos superiores se desarrollaron de manera diferente en las diversas denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días , y su papel a menudo disminuyó. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que estaba compuesta por aquellos que reconocían a Brigham Young y a los apóstoles como el sucesor legítimo de Smith, el Cuórum de los Doce Apóstoles ganó ascendencia y el consejo superior permanente disminuyó en autoridad, hasta desaparecer por completo. Después del éxodo a Utah , el consejo superior permanente se estableció de manera limitada como parte de la Estaca Salt Lake central, pero solo servía como cuerpo ratificador para los cuórums del sacerdocio en otras estacas. Un manual de la Escuela Dominical de la Iglesia SUD de 1980 afirma: “La Estaca Salt Lake funcionaba más o menos como una estaca central que brindaba dirección y orientación y tenía jurisdicción sobre otras estacas. Cuando los líderes de los cuórums en las áreas periféricas necesitaban nuevos oficiales, enviaban una lista de candidatos a la Estaca Salt Lake”. [ 8 ] Sobre este arreglo, el manual indica que “la función de las organizaciones de estaca… no se había definido adecuadamente para lograr la máxima fortaleza de la organización general de la Iglesia”. [ 8 ]
Hacia el final de su vida, Brigham Young inició una extensa reforma de los diversos cuórums del sacerdocio, estandarizando su jurisdicción y función. [ 9 ] Las actas de una reunión de obispos del 19 de octubre de 1876 citan a Young diciendo: «Así pues, con los Sumos Consejos, su jurisdicción se extiende únicamente a las estacas en las que están organizados. Algunos han considerado la idea de que el Sumo Consejo de esta Estaca de Sion tenía jurisdicción sobre todas las demás estacas. Esto no es así. El Sumo Consejo del Condado de Weber, o de cualquier otra estaca, tendría el mismo derecho a cuestionar las decisiones del Sumo Consejo de esta Estaca de Sion, como este Sumo Consejo las suyas; ambos tienen igual autoridad». [ 10 ]
En 1877, la Primera Presidencia , con Brigham Young como Presidente , envió una carta a la Iglesia con el propósito de "poner en orden los cuórums del sacerdocio"; [ 8 ] con respecto a la situación de la Estaca Salt Lake que tenía un papel de supervisión de "lugar central", la carta declaró que "bajo la dirección de la Primera Presidencia y los Doce Apóstoles, la presidencia de las diversas Estacas tendrá la supervisión general de todos los asuntos que conciernen a la Iglesia dentro de los límites de sus Estacas". [ 8 ] Con eso, cualquier vestigio restante de un sumo consejo presidente permanente separado dentro de la Iglesia SUD desapareció, su función fue subsumida en las funciones de la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles.
Historia en la Comunidad de Cristo
La Comunidad de Cristo , anteriormente conocida como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS), cuenta con un sumo consejo permanente en funcionamiento. Compuesto por doce miembros, conserva algunas (pero no todas) las funciones detalladas en la estructura original del sacerdocio de Smith. Una diferencia importante es que sus miembros no son oficiales generales equivalentes al Consejo de los Doce Apóstoles . Por lo tanto, el sumo consejo permanente es independiente del Consejo Mundial de Liderazgo de la Iglesia . Sin embargo, el sumo consejo sí ejerce una función consultiva para la Primera Presidencia . Sus decisiones solo pueden ser revocadas mediante una Conferencia Mundial . Entre sus decisiones consultivas más importantes se incluye su declaración de 1982 sobre la homosexualidad. [ 11 ]
El Manual del Administrador de la Iglesia de 2005 establece:
El Alto Consejo Permanente se reúne a solicitud de la Primera Presidencia para considerar cuestiones de importancia moral y ética, brindar asesoramiento general a la Primera Presidencia y considerar apelaciones de tribunales de jurisdicciones de campo. El Alto Consejo Permanente también puede asesorar al Obispado Presidente cuando la Primera Presidencia lo solicite. [ 12 ]
Miembros del Alto Consejo Permanente a partir de 2012fueron: [ 13 ]
- William M. Barnhard
- Gwendolyn Hawks-Azul
- Kent G. Bradford
- Sharon M. Kirkpatrick
- Valerie K. Brennan
- Marilee A. Martens
- David M. Byrn
- Scott A. Roberson
- Dennis R. Clinefelter
- Kathy D. Robinson
- Matthew J. Frizzell
- Patricia K. Trachsel
Referencias
- ↑ Doctrina y Convenios 107:37 (edición de la Iglesia SUD).
- ↑ D. y C. 107:36 (edición de la Iglesia SUD).
- ↑ D&C 102 (edición de la Iglesia SUD).
- ↑ D&C 102:9 (edición de la Iglesia SUD).
- ↑ Doctrina y Convenios 102:3 (edición de la Iglesia SUD).
- ↑ ""Times and Seasons, volumen 2, 1 de septiembre de 1841: 521–22"" (PDF) .
- ↑ ""Conferencia Especial de la Iglesia, Actas, Nauvoo, Condado de Hancock, Illinois, 16 de agosto de 1841; manuscrito de Elias Smith; dos páginas; Oficina del Historiador, Actas Generales de la Iglesia, Biblioteca de Historia de la Iglesia"" .
- 1 2 3 4 Mi reino se extenderá (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 1980) págs. 40–45.
- ↑ Hartley, William G. (1980). "La reorganización del sacerdocio de 1877: el último logro de Brigham Young" . BYU Studies . 20 (1).
- ↑ "Actas de las reuniones de los obispos presidentes del obispado, 1851-1884, Biblioteca de Historia de la Iglesia" .
- ↑ "Homosexualidad (1982)" . Consultado el 3 de marzo de 2011 .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) - ↑ "Manual del administrador de la Comunidad de Cristo 2005", disponible en línea en, página 24. Consultado el 2 de marzo de 2011.
- ↑ Concilios Generales, Quórums y Órdenes de la Comunidad de Cristo. "Directorio: Concilios, Quórums y Órdenes" . Consultado el 8 de mayo de 2014 .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
- Tipos de organizaciones Santos de los Últimos Días
- Historia del movimiento de los Santos de los Últimos Días
- Organizaciones religiosas fundadas en 1834.
- Organizaciones extintas de Santos de los Últimos Días
- El siglo XIX en el mormonismo
- 1834 establecimientos en Ohio