Hilot

Hilot (/HEE-lot/) es una práctica filipina que busca la sanación. Utiliza manipulación y masaje para intentar lograr el efecto terapéutico, aunque las técnicas varían entre los practicantes. ^{[ 1 ]} Surgió de la tradición chamánica de los antiguos filipinos, cuyos sanadores consideraban que su práctica derivaba de su vocación a través de visiones o de haber nacido de nalgas.

Hilot incorpora aspectos sobrenaturales, especialmente en el caso de practicantes que afirman que su habilidad proviene de una fuente sobrenatural, como el caso de un manghihilot que emprende una peregrinación a una montaña llamada Banahaw para satisfacer el componente espiritual de su práctica curativa. Un practicante de Hilot o albularyo (herbolario) suele ser una alternativa más económica a los médicos en Filipinas , sobre todo en zonas rurales muy remotas. Un manghihilot emplea manipulación y masaje similares a la quiropráctica para el diagnóstico y tratamiento de dolencias musculoesqueléticas. También se sabe que reducen dislocaciones y esguinces de articulaciones como la rodilla, el tobillo, los dedos y los huesos metacarpianos. Un albularyo utiliza hierbas además del masaje. El término hilot también se aplica a las parteras tradicionales , con o sin licencia (Panday en meranaw).

El componente espiritual del Hilot aborda la relación entre la actitud del cuerpo y la energía universal. En otras palabras, el objetivo es devolver la armonía al cuerpo. Esto se centra en el cambio interior. Una forma de lograrlo es mediante la Técnica Devocional Banahaw. Con orígenes que se remontan al siglo XV, esta técnica requiere la realización de oraciones y rituales sacrificiales para influir en el espíritu del cuerpo. El objetivo es pedir perdón a Dios. Dependiendo de la ubicación del manghihilot y su paciente, el lugar más común para realizar esta técnica es el volcán activo del Monte Banahaw , ubicado en Luzón . Tras la Técnica Devocional Banahaw, se realiza el Pagpapahalaga , o Proceso de Valoración, cuyo objetivo es dirigir el cambio interior hacia el cambio exterior mediante la comprensión interna. Esta comprensión interna se presenta en los siguientes tres módulos: mabuti (honestidad con uno mismo), makabubuti (sinceridad) y makapagpapabuti (bondad consecuente). La Técnica Devocional Banahaw y el Proceso de Valoración son tratamientos para conflictos internos dentro del cuerpo, como el estrés, que causa el desequilibrio de los cuatro elementos.

El componente físico-material de Hilot se aborda mediante cuatro modalidades, centrándose en las fuerzas externas para restablecer el equilibrio entre los cuatro elementos. La modalidad bioquímica promueve cambios en los componentes químicos mediante la descomposición de alimentos, hierbas, vitaminas y minerales. La modalidad neuroeléctrica utiliza electricidad, en forma de iones positivos y negativos, para descomponer sustancias en el cuerpo. El objetivo del tercer proceso, el campo electromagnético (CEM), es provocar un cambio en el campo neuroeléctrico para restaurar la función normal de las células del cuerpo. La última modalidad es el proceso biomecánico, que presenta similitudes con la quiropráctica. Este proceso se centra en la interacción de huesos, tendones y músculos, manipulándolos para restaurar sus funciones normales. La dirección del tratamiento en las cuatro modalidades va desde los componentes materiales (externos) hacia los internos del cuerpo.

Los practicantes de hilot son tanto los manghihilot como los magpapaanak: ^{[ 2 ]}

La posición geopolítica de Filipinas como puerta de entrada y salida del sudeste asiático ha permitido el intercambio de conocimientos médicos entre inmigrantes, ya sean predecesores coloniales o países vecinos. La diáspora china (véase también: mestizos chinos ) mostró un ejemplo de este intercambio. El comercio entre China y Filipinas se registró ya en el siglo VIII y se intensificó en el siglo XVI. ^{[ 3 ]} La actividad comercial durante el siglo XVI fue especialmente activa debido a los galeones Manila-Acapulco . Los métodos utilizados por los manghihilots son similares al estudio de acupuntura chino del Cuerpo del Emperador Amarillo , la idea de que el cuerpo a través de fluidos de energía conocidos como yin y yang , en la Medicina Tradicional China (MTC). ^{[ 4 ]} La medicina nativa filipina utiliza los cuatro elementos (tierra, agua, fuego y aire) para diagnosticar afecciones, mientras que la MTC considera las afecciones del cuerpo a través de la Teoría de los Cinco Elementos: fuego, tierra, viento, metal, agua y madera. ^{[ 4 ]} Otra similitud es el diagnóstico de desequilibrio causado por engkantos , o entidades invisibles dentro del cuerpo. Por ejemplo, el manghihilot puede describir a una persona que tiene dificultad para respirar aire llamando a esa dificultad engkanto sa hangin, que significa entidad del aire. La condición real de esta persona puede ser asma según la medicina occidental. En la MTC, este desequilibrio puede explicarse por el desequilibrio establecido entre yin y yang (la fuerza del yin puede estar dominando el cuerpo y viceversa). ^{[ 4 ]}   Otros enfoques similares para el diagnóstico incluyen hierbas (no necesariamente acompañadas de la bendición de las mismas que se muestra en la práctica Albularyo), tomar el historial del paciente, diagnóstico facial y diagnóstico de la lengua. ^{[ 3 ]} La investigación actual sobre el Hilot muestra que no está claro si la medicina china tuvo una influencia directa en el Hilot o el Hilot tuvo una influencia en la MTC porque no está claro si estos métodos del Hilot fueron una coincidencia de similitudes o tomados de la Medicina Tradicional China, ya que las personas que venían del sur de China estaban involucradas principalmente en el comercio. Tampoco está claro qué prácticas indígenas se originaron a partir del Ayurveda. ^{[ 5 ]} No se sabe si estos comerciantes tenían conocimientos médicos.

La sofisticación de la práctica ha evolucionado con el tiempo y aún se practica, principalmente en zonas rurales de Filipinas. Los desafíos de incorporar la medicina tradicional/alternativa al sistema nacional de salud filipino muestran la competencia con la medicina occidental debido al estigma de la superstición y la falta de evidencia académica que demuestre la eficacia de la medicina alternativa. ^{[ 6 ]} Hay organizaciones que abogan por la fusión de la medicina occidental y la medicina alternativa a partir de la Ley de Medicina Tradicional y Alternativa (TAMA) aprobada en 1997 para hacer que la atención médica sea accesible en las zonas rurales. ^{[ 6 ]} El Instituto Filipino de Atención Médica Tradicional y Alternativa (PITAHC) es uno de los grupos de defensa formados a partir de la TAMA y uno de sus objetivos es: "Fomentar la investigación científica y desarrollar sistemas de atención médica tradicionales y alternativos que tengan un impacto directo en la atención de la salud pública". ^{[ 3 ]} Con este objetivo, la organización aboga por la continuación y legitimación del hilot. La antigua práctica del hilot se ha convertido en un debate en la política de salud pública en Filipinas.

• Albularyo , un herbolario tradicional filipino
• Kulam , brujería tradicional filipina
• Historia de la medicina en Filipinas
• chamanes filipinos
• Medicina popular

• Grant, Alan (agosto de 2008), "Domando un arte marcial", Discovery Channel Magazine , págs . 30-33 

• Alave, Kristine L. (19 de enero de 2008). "Llevando el 'hilot' o terapia táctil al siglo XXI" . INQUIRER.net . Archivado del original el 14 de septiembre de 2015. Recuperado el 26 de junio de 2016 .