Articulo de referencia

Hind bint Utba

{{lang|ar|{{nobold|هند بنت عتبة}}}}"},"image":{"wt":""},"alt":{"wt":""},"caption":{"wt":""},"birth_place":{"wt":"[[Mecca]], [[Hejaz]], [[Arabian Peninsula|Arabia]]"},"death_date...

Hind bint Utba ibn Rabi'a ( en árabe : هند بنت عتبة بن ربيعة , romanizado :  Hind bint ʿUtba ibn Rabīʿa ) fue una adversaria convertida en compañera del profeta Mahoma . Fue la madre del primer califa omeya, Mu'awiya I (r. 661–680). Hind luchó contra los primeros musulmanes y el profeta Mahoma hasta que se convirtió al islam en 630 tras la conquista de La Meca. Fuentes sunitas la elogian por su papel militar en la batalla del Yarmuk bajo el califa Umar ibn Khattab .

Biografía

Nació en La Meca, hija de uno de los líderes más prominentes de los Quraysh , Utba ibn Rabi'a , y de Safiya bint Umayya ibn Abd Shams . Por lo tanto, Safiyya y Utba eran primos. [ 1 ] Tenía dos hermanos: Abu Hudhayfa ibn Utba y Al-Walid ibn Utba ibn Rabi'a . También tenía dos hermanas: Atika bint Utba y Umm Kulthum bint Utba. Su padre y su tío paterno Shaibah ibn Rabī'a estuvieron entre los principales adversarios del Islam que finalmente fueron asesinados por Hamza en la Batalla de Badr . [ 2 ] El hijo de Hind fue Mu'awiya. [ 3 ] [ 4 ]

Su primer marido fue Hafs ibn Al-Mughira, del clan Makhzum , con quien tuvo un hijo, Aban. [ 5 ] Hafs murió joven tras una enfermedad. Hind se casó entonces con su hermano al-Fakah, mucho mayor que ella, pero lo aceptó porque quería que su hijo creciera en la familia de su padre. [ 6 ] Al-Fakah era dueño de un salón de banquetes al que el público podía entrar libremente. Un día dejó a Hind sola en el salón y al regresar a casa vio a uno de sus empleados salir apresuradamente. Suponiendo que su esposa tenía un amante, la pateó y le preguntó quién había sido el hombre. Ella respondió que había estado dormida y que no sabía que alguien había entrado, pero al-Fakah no le creyó y se divorció de ella inmediatamente. [ 7 ]

Hind se convirtió entonces en objeto de chismes. Su padre, Utba, le pidió que dijera la verdad sobre su divorcio. «Si las acusaciones son ciertas, haré que asesinen a al-Fakah; y si son falsas, lo haré comparecer ante un adivino de Yemen». Hind juró por los dioses que era inocente, así que Utba llamó al adivino. Hind estaba sentada entre un grupo de mujeres; el adivino se acercó, le dio una palmada en el hombro y le dijo: «Levántate, mujer casta y no adúltera. ¡Darás a luz a un rey llamado Muawiya!». Al-Fakah le tomó la mano, dispuesto a aceptarla de nuevo como su esposa; pero Hind retiró la mano y dijo: «Vete, pues me aseguraré de que se lo dé a otro hombre». [ 8 ]

Hind rechazó a otro pretendiente para casarse con Abu Sufyan, quien era su primo hermano materno y primo segundo paterno, [ 5 ] c.599. Su familia tomó prestadas las joyas del clan Abu'l-Huqayq en Medina para que pudiera adornarse para la boda. [ 9 ]

Entre 613 y 622, Mahoma predicó públicamente el mensaje del Islam en La Meca. A medida que ganaba conversos, él y sus seguidores se enfrentaron a una creciente oposición. En 622 emigraron a la lejana ciudad de Yathrib, ahora conocida como Medina . En 624, Mahoma organizó un ataque contra la caravana liderada por Hind y su esposo, Abu Sufyan, que viajaba a Siria con fines comerciales. Al enterarse del ataque, Abu Sufyan ordenó la organización de un ejército mecano para defender la caravana. Esto condujo a la batalla de Badr . Los musulmanes derrotaron a los mecanos y el padre, el hijo, el hermano y el tío de Hind murieron en esa batalla. [ 10 ]

Hind acompañó a las fuerzas de La Meca a la batalla de Uhud . Ella estaba entre las mujeres que cantaban, animando a sus guerreros. [ 11 ]

¡Adelante, hijos de Abdaldar, adelante, protectores de nuestra retaguardia, golpead con cada lanza afilada! Si avanzáis, os abrazamos, extendemos suaves alfombras bajo vuestros pies; si retrocedéis, os abandonamos, nos vamos y ya no os amamos. [ 12 ]

Durante esta batalla, Jubayr ibn Mut'im sobornó a su esclavo Wahshi ibn Harb con la manumisión para matar al tío de Mahoma, Hamza . Cada vez que Hind pasaba junto a Wahshi, supuestamente gritaba: "¡Vamos, hombre negro! ¡Sacia tu venganza y la nuestra!" [ 11 ] porque Hamza había matado a su tío. [ 10 ] Wahshi lanceó a Hamza en el fragor de la batalla; después de que Hamza muriera, Wahshi regresó a buscar su lanza y luego abandonó la batalla. [ 13 ] Hindun bint Utbah comió el hígado de Hamzah bin Abdul Muttalib (tío del profeta Mahoma SAW) en la batalla de Uhud como una forma de desahogo de su ardiente venganza. Estaba muy enojado porque su padre, tío y hermano habían muerto a manos de Hamzah en la anterior batalla de Badr. [ 14 ]

Te hemos pagado por Badr y una guerra tras otra siempre es violenta. No podía soportar la pérdida de Utba, ni la de mi hermano, ni la de su tío, ni la de mi primogénito. He saciado mi sed de venganza y cumplido mi promesa. Tú, oh Wahshi, has calmado el ardor en mi pecho. Te agradeceré, Wahshi, mientras viva , hasta que mis huesos se pudran en la tumba. [ 15 ]

Sin embargo, tras la conquista de La Meca en 630, Hind aceptó el Islam. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

En la batalla de Yarmuk, los musulmanes fueron superados en número por los bizantinos, pero con la ayuda de las mujeres y los niños entre ellos, derrotaron al Imperio Romano de Oriente . [ 20 ] [ 21 ]

Dos de los primeros libros de historia del Islam rinden un gran homenaje a Hind por su acción en medio de la batalla. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] Muestran cómo las primeras mujeres musulmanas, incluidas Hind bint Utba [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] y Asma bint Abi Bakr , [ 27 ] fueron fundamentales en la Batalla de Yarmouk. Los musulmanes estaban en enorme inferioridad numérica. Cada vez que algunos hombres huían, las mujeres los hacían regresar y luchaban, temiendo que si perdían, los romanos los esclavizarían. Cada vez que los hombres huían, las mujeres cantaban: [ 28 ]

¡Oh, tú que huyes de tu fiel dama! Ella es hermosa y firme. Las abandonas a los romanos para que se apoderen de ellas. Tomarán de nosotros todo lo que quieran y comenzarán a luchar entre sí. [ 28 ]

Hind cantó la misma canción que había cantado cuando luchó contra los musulmanes en la batalla de Uhud: [ 28 ]

Somos hijas de la estrella nocturna, que caminamos sobre alfombras suaves. Nuestro andar denota amabilidad. Nuestras manos huelen a almizcle perfumado. Perlas adornan nuestros cuellos. Así que ven y abrázanos. Quien se niegue, será separado para siempre. ¿ Acaso no hay amante noble que defienda a su mujer? [ 28 ]

Después de ver pelear a las mujeres, los hombres regresaban y se decían unos a otros: "Si no peleamos, entonces tenemos más derecho a sentarnos en el cuarto de las mujeres que las mujeres". [ 29 ]

En un momento dado, cuando las flechas empezaron a llover sobre Abu Sufyan y este intentó desviar su caballo, Hind golpeó a su caballo en la cara con una estaca de tienda y le dijo: «¿Adónde crees que vas, oh Sakhr? Vuelve a la batalla y esfuérzate hasta que compenses el haber incitado a la gente contra Mahoma en el pasado». Más tarde, una flecha alcanzó a Abu Sufyan en el ojo y lo dejó ciego. [ 30 ]

Referencias

  1. Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina , pág. 165. Londres: Ta-Ha Publishers.
  2. Olsen, Kirstin (1994). Cronología de la historia de las mujeres . Greenwood Publishing Group. pág . 31. ISBN  0-313-28803-8.
  3. Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Muhammad , págs. 337, 385. Oxford: Oxford University Press.
  4. Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l Muluk . Traducido por Landau-Tasseron, E. (1998). Biografías de los Compañeros del Profeta y sus Sucesores , vol. 39, pág. 177. Nueva York: SUNY Press.
  5. 1 2 Ibn Saad/Bewley pág. 165.
  6. ^ Munir Mohammed AlGhadban, Hind Bint Utbeh (1982) pág. 19. Riad: Mektabat Al-Haramin.
  7. Jalal al-Deen al-Suyuti. Tarikh al-Khulufa . Traducido por Jarrett, HS (1881). Historia de los califas , pág. 200. Calcuta: The Asiatic Society.
  8. ^ Suyuti/Jarrett págs. 200-201.
  9. Ibn Saad/Bewley pág. 166.
  10. 1 2 Ibn Ishaq/Guillaume pág. 337.
  11. 1 2 Ibn Ishaq/Guillaume pág. 371.
  12. Ibn Ishaq/Guillaume pág. 374.
  13. Ibn Ishaq/Guillaume pág. 375.
  14. ^ Muslimah.or.id (24 de marzo de 2018). "Wanita Pemakan Jantung (Aklatul Akbad) - La mujer devoradora de corazones (Akilatul Akbar)" . Muslimah.or.id (en indonesio) . Consultado el 13 de julio de 2026 .
  15. Ibn Ishaq/Guillaume pág. 385.
  16. "Por qué se ordenó matar a Abu Sufyan…" . Descubre la verdad . 3 de abril de 2015. Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
  17. "El Profeta y quienes se le opusieron | SoundVision.com" . www.soundvision.com . Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
  18. Administrador. "La carta del Profeta al Emperador de Bizancio (parte 1 de 3): Una introducción - La religión del Islam" . www.islamreligion.com . Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
  19. "Abu Sufyan y su posición en la comunidad islámica" . www.aldhiaa.com . Archivado del original el 17 de noviembre de 2016. Consultado el 18 de diciembre de 2016 .
  20. Walton, Mark W (2003), Islam en guerra, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-275-98101-0pág. 30
  21. Walton, Mark W (2003), Islam en guerra, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-275-98101-0página 6
  22. 1 2 La conquista islámica de Siria Una traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Página 325 "Kalamullah.Com | La conquista islámica de Siria (Futuhusham) | al-Imam al-Waqidi" . Archivado del original el 12-10-2013 . Recuperado el 24-09-2013 .
  23. ^ "Libro de consulta medieval: Al- Baladhuri : La batalla de Yarmuk (636)" . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2013 . Consultado el 7 de febrero de 2016 .
  24. 1 2 La conquista islámica de Siria Una traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Páginas 331 a 334 "Kalamullah.Com | La conquista islámica de Siria (Futuhusham) | al-Imam al-Waqidi" . Archivado del original el 12 de octubre de 2013. Recuperado el 24 de septiembre de 2013 .
  25. Conquista islámica de Siria Traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Páginas 343-344 "Kalamullah.Com | La conquista islámica de Siria (Futuhusham) | al-Imam al-Waqidi" . Archivado del original el 12 de octubre de 2013. Consultado el 24 de septiembre de 2013 .
  26. al-Baladhuri 892 [20] de Los orígenes del Estado Islámico, que es una traducción del árabe del Kitab Futuh al-Buldha de Ahmad ibn-Jabir al-Baladhuri, trad. por PK Hitti y FC Murgotten, Studies in History, Economics and Public Law, LXVIII (Nueva York, Columbia University Press, 1916 y 1924), I, 207-211
  27. Conquista islámica de Siria Traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Páginas 352-353 "Kalamullah.Com | La conquista islámica de Siria (Futuhusham) | al-Imam al-Waqidi" . Archivado del original el 12 de octubre de 2013. Recuperado el 24 de septiembre de 2013 .
  28. 1 2 3 4 Conquista islámica de Siria Una traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Páginas 331-332 "Kalamullah.Com | la conquista islámica de Siria (Futuhusham) | al-Imam al-Waqidi" . Archivado del original el 12-10-2013 . Recuperado el 24-09-2013 .
  29. Conquista islámica de Siria Traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Página 353 "Kalamullah.Com | la conquista islámica de Siria (Futuhusham) | al-Imam al-Waqidi" . Archivado del original el 12-10-2013 . Recuperado el 24-09-2013 .
  30. Conquista islámica de Siria Traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Página 332 "Kalamullah.Com | la conquista islámica de Siria (Futuhusham) | al-Imam al-Waqidi" . Archivado del original el 12-10-2013 . Recuperado el 24-09-2013 .

Notas

  • Guillaume, A. -- La vida de Mahoma , Oxford University Press, 1955
  • Madelung, Wilferd -- La sucesión de Mahoma , Cambridge University Press, 1997
  • Watt, W. Montgomery -- Muhammad en Medina , Oxford University Press, 1956
  • Respondiendo a Ansar - un sitio chiíta