Hiram Catón

Hiram Pendleton Caton III (16 de agosto de 1936 - 13 de diciembre de 2010) fue profesor de política e historia en la Universidad Griffith , Brisbane , Australia, hasta su jubilación. Fue especialista en ética , miembro del Instituto Australiano de Biología ^{[ 4 ]} (desde 1994) ^{[ 5 ]} y miembro fundador de la Asociación para la Política y las Ciencias de la Vida ^{[ 6 ]} . Fue funcionario de la Sociedad Internacional de Etología Humana ^{[ 6 ]} . Caton disfrutó de una beca nacional de humanidades en el Centro Nacional de Humanidades en 1982-83 ^{[ 7 ]} . Fue el profesor inaugural de Humanidades en la Universidad Griffith en Brisbane , y posteriormente profesor de Política e Historia ^{[ 8 ]} y director de la Escuela de Ética Aplicada ^{[ 9 ]} en la misma universidad.

Caton estudió en la Universidad de Chicago y obtuvo un doctorado de Yale , con un título de D.Litt (obtenido) de la Universidad de Griffith por su trabajo en historia moderna. ^{[ 10 ]}

La obra de Caton se ha centrado en la ética en las ciencias (en particular en las ciencias biológicas y la medicina), la historia de las ideas y las bases biológicas del comportamiento individual, social y político. Ha publicado unos 175 artículos en seis o siete campos: ética médica y bioética, etología humana, historia política y económica moderna, antropología (con especial atención a la controversia Freeman-Mead ), filosofía (con énfasis en el racionalismo y el positivismo), estudios de masas, psicología de la identidad y problemas de la integración de factores biológicos/evolutivos en las ciencias sociales, especialmente la ciencia política.

Se hizo famoso como negacionista del SIDA a mediados de la década de 1990 por su libro El espejismo del SIDA (1994), en el que acusaba a Donald Francis de "inventar una epidemia viral" en 1982 en los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades .

También escribió * La política del progreso: Orígenes y desarrollo de la república comercial, 1600-1835*, donde explora lo que considera las fuerzas políticas que rodearon la aplicación de la tecnología para someter la naturaleza. Sostiene que la ciencia moderna nació más de estas fuerzas políticas que de las ideológicas (como la Reforma Protestante), a las que, en su opinión, se les suele atribuir su origen. El libro fue reseñado en más de 20 revistas especializadas. Algunos críticos destacaron que presentaba una nueva interpretación de los impulsores de la creación del capitalismo, en parte recurriendo a fuentes históricas poco conocidas. En él, Caton atribuye la fase clave a eventos y líderes de Francia, los Países Bajos e Inglaterra entre 1650 y 1700. Ofrece interpretaciones de la Revolución Francesa, de la fundación de los Estados Unidos de América, de * La riqueza de las naciones * de Adam Smith y del origen de la leyenda del capitalismo perverso. Caton argumenta que la concepción económica de Smith era preindustrial (no reconocía que la tecnología industrial se había convertido en una mercancía) y afirma que la leyenda del capitalismo perverso fue creada entre 1820 y 1840 por un grupo de propietarios de fábricas. En el libro, Caton rechaza la creencia de que la especie humana esté evolucionando hacia un tipo superior.

En El origen de la subjetividad: un ensayo sobre Descartes , Caton argumenta que Descartes basó su epistemología en la óptica («epistemología óptica»); y que utilizó su metafísica «como una bandera para cubrir los bienes»: una filosofía racionalista dedicada al «dominio y la posesión de la naturaleza».

Las publicaciones de Caton sobre Margaret Mead , Derek Freeman y la controversia de Samoa forman parte de la literatura estándar. Su volumen editado, The Samoa Reader: Anthropologists Take Stock , sigue siendo la antología más completa sobre el tema. Entre sus contribuciones al volumen se incluyen dos estudios sobre la psicología de Freeman, que fueron destacados en 2005 en un artículo principal de la revista Chronicle of Higher Education . También en 2005, Caton fue asesor de la BBC para su documental sobre la controversia Freeman-Mead, Tales from the Jungle .

Su último trabajo se centró en Charles Darwin . Como antiguo funcionario de la Sociedad Internacional de Etología Humana, trabajó para integrar a la Sociedad en la red de actividades que celebraban el bicentenario del nacimiento de Darwin (2009). Caton también publicó una reinterpretación de la contribución de Darwin al establecimiento de la evolución. También ideó una nueva interpretación de la famosa enfermedad de Darwin, que presentó en la conferencia ISHE en Detroit, agosto de 2006. Esta investigación iba a ser incluida en La leyenda de Darwin . ^{[ 11 ]} Caton era un evolucionista escéptico de los mecanismos darwinianos, y también era catastrofista . ^{[ 12 ]} Caton contribuyó con un artículo a una revista creacionista de la Tierra joven sobre la base evolutiva de la eugenesia , el Holocausto y la eutanasia . ^{[ 13 ]} No hay indicios de que Caton fuera creacionista.

• Caton, Hiram (1973). El origen de la subjetividad . New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-01569-0.
• Caton, Hiram (1984). Bibliografía de ciencias biosociales . Brisbane: Escuela de Estudios Ambientales Australianos, Universidad Griffith. ISBN 0-86857-193-8.
• Caton, Hiram (1985). Feminismo y familia . Cleveland, Qld: Consejo para una Australia Libre. ISBN 0-9588833-0-0.
• Caton, Hiram (1986). El ataque a la familia: sus objetivos y fundamentos . Cleveland, Qld: Consejo para una Australia Libre. ISBN 0-9588343-1-8.
• Caton, Hiram (1986). El experimento humanista: Superman del tubo de ensayo . Cleveland, Qld: Consejo para una Australia Libre. ISBN 0-9588343-0-X.
• Caton, Hiram (1988). Los científicos abogan por políticas: la fertilización in vitro en Australia . Chicago: Americans United for Life, Legal Defense Fund.
• Caton, Hiram (1988). La política del progreso: Orígenes y desarrollo de la república comercial, 1600-1835 . Gainesville: University of Florida Press. ISBN 0-8130-0847-6.
• Caton, Hiram (1990). The Samoa Reader . Washington: University Press of America. ISBN 0-8191-7720-2.
• Caton, Hiram (1990). Tendencias en la regulación biomédica . Londres: Butterworths. ISBN 0-409-49072-5.
• Caton, Hiram; Frank K Salter; J van der Dennen (1993). La bibliografía del comportamiento humano . Westport: Greenwood Press. ISBN 0-313-27897-0.
• Caton, Hiram (1994). El espejismo del sida . Sídney: University of New South Wales Press. ISBN 0-86840-342-3.Texto electrónico disponible aquí

• Biografía
• Página web oficial de la obra de Hiram Caton