

Este artículo presenta la historia de Cagliari , un municipio italiano y la capital de la isla de Cerdeña . La ciudad ha estado habitada continuamente desde al menos el período neolítico. Debido a su ubicación estratégica en el Mediterráneo y su puerto natural, la ciudad fue apreciada y muy buscada por varios imperios y culturas mediterráneas.
Etimología
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Cagliari era conocida por los fenicios y cartagineses como Karaly ( púnico : 𐤊𐤓𐤋𐤉 , KRLY ). [1] Esto fue latinizado de diversas formas como Carales , [1] Karales, Caralis y Calares (gramaticalmente en plural). Alrededor del siglo XVI Roderigo Hunno Baeza, un humanista sardo, afirmó que el nombre "Caralis" había derivado del griego kárs ( κάρα , "cabeza"), ya que Cagliari era el centro principal de la isla. El semita William Gesenius dijo que el nombre provenía de Kar Baalis , que en fenicio significaba "ciudad de Dios ". Esta versión fue aceptada, aunque con algunas diferencias, por Giovanni Spano , quien afirmó que Cagliari derivaba del nombre fenicio Kar-El ,[32] que también significa "ciudad de Dios ".
Max Leopold Wagner [2] rastreó el término hasta el protosardino Karalis, reflejando los topónimos sardos de Carale (Austis), Carallai (Sorradile), Karhalis o Karhallis ( Carallia ) de Pamphylia y Karhalleia de Pisidia (Turquía). El topónimo Karalis estaba relacionado con palabras como cacarallai, criallei, crielle, chirelle, ghirelle (crisantemo silvestre [33] y macerone) y garuleu, galureu, Galileu (polen depositado en miel, que es oro amarillo), que tiene afinidad con el Garouleou etrusco (crisantemo salvaje).
Francesco Artizzu observó que la raíz “kar” en las lenguas de los pueblos mediterráneos significaba “piedra/roca” y el sufijo “al/ar” daba valor colectivo, por lo que la palabra Karali podría traducirse como “lugar de la comunidad de la roca” o simplemente “lugar rocoso”. En cuanto al plural, Kalares, Artizzu explicó que a un núcleo de asentamiento inicial se sumaron otros núcleos vecinos, aumentando así la extensión de la ciudad. En conclusión, Karalis/Caralis probablemente tenía originalmente el significado de “lugar de la comunidad sobre la roca/roca amarilla o blanca”.

Con el tiempo la ciudad judicial se convirtió en el centro de lo que hoy es el barrio de Santa Gilla o Stampace, y en sardo medieval se llamaba así Santa Igia. Con la llegada de los pisanos la ciudad fue identificada en los documentos como Kastrum Karalis y más tarde por los catalano-aragoneses como Castell de Caller en catalán. Luego, con la adopción de la lengua española durante el dominio español, el nombre pasó a ser Callari y finalmente en el período de Saboya el nombre simplemente se transliteró al italiano, obteniendo el actual Cagliari. En lengua sarda el nombre actual Casteddu identifica a la ciudad con el castillo fortificado de la ciudad construido durante el dominio de Pisa. Otros estudiosos piensan que el nombre Casteddu es mucho más antiguo, remontándose a los inicios mismos del dominio romano, y no es más que la traducción al latín del popular Karalis . Los dos topónimos sobrevivieron, uno como nombre oficial del Municipio hasta hoy, el otro como traducción literal del latín que se hizo común en el lenguaje común cuando las lenguas prelatinas se extinguieron en la ciudad y en toda la isla. Un fragmento existente de Varro Atacinus , un poeta latino del siglo I a.C. menciona: munitus Vicus Caralis , que significa "ciudad fortificada de Caralis", Castellum en latín popular. En cualquier caso, la palabra Casteddu es descendiente directa del latín castellum y no un préstamo del dialecto de Pisa como podría sugerir la "refundación" de la ciudad medieval fortificada. Además, en esa época la colina del castillo se llamaba Monti Castru ; castru es una palabra sarda que desciende del latín Castrum (campamento militar, fortaleza o castillo) y significa "cima dentada de la montaña". Un escritor renacentista local, Roderigo Hunno Baeza, describe la ciudad romana, a partir de las ruinas que aún quedaban en su tiempo, como un Arx sobre la colina, desde donde descendía la Vía Sacra hasta el puerto. [3] [4] [5] [6]
En conclusión, no habiendo una etimología cierta para el nombre Cagliari, probablemente se refiere a la colina naturalmente fortificada que domina el puerto, la salida principal de la llanura meridional del Campidano. El geógrafo griego Ptolomeo , que vivió en el siglo II d.C., escribió Κάραλις πόλις καὶ ἄκρα, literalmente "ciudad y fortaleza de Caralis". La razón misma de la existencia de esta antigua ciudad radica en ser al mismo tiempo una poderosa estructura militar para defender el principal puerto del sur de Cerdeña y una base para el control del Mediterráneo occidental, así como la salida de la región cerealista y de los productos ganaderos (queso, cuero), de la minería de hierro, plomo, cobre y zinc del interior y, por supuesto, de la sal que se producía en las grandes salinas que la rodean.
Prehistoria

Algunas domus de janas y restos de cabañas del IV-III milenio a.C. descubiertas en la zona de San Bartolomé en la colina de San Elías, confirman que el área donde hoy se encuentra la ciudad ha estado habitada desde el Neolítico . [7] Los recursos del mar, los estanques y el terreno en parte rocoso apto para cereales y algunos cultivos hortícolas aseguraron el sustento de la gente durante el pacífico período prenurágico. Los artefactos de la cultura de Monte Claro se remontan a la Edad del Cobre y se extendieron por toda la isla, que toma su nombre de la colina homónima de Cagliari. [8] Los hallazgos arqueológicos de la Edad del Bronce, como la cerámica egea encontrada en el nuraga Antigori de Sarroch , inspiraron la hipótesis de que los nurágicos se establecieron en Cagliari, mantuvieron intensos vínculos comerciales y culturales con los micénicos, y son un testimonio de que sus puertos ya eran vitales y activos. En el interior del casco urbano no se encontró ningún edificio nurágico hasta 2012, cuando en Monte Claro se descubrieron las ruinas de un pozo sagrado. Por toda la ciudad, al este y al oeste, hay nuragas, tumbas de gigantes y pozos sagrados.
Colonia fenicia y época púnica


Krly o Karel comenzó como un almacén o puesto comercial alrededor del siglo X a.C. cuando los fenicios comenzaron a frecuentar la zona del Golfo de los Ángeles. Un pasaje del De Bello Gildonico de Claudiano , que la describe en el siglo IV d.C., dice que Cagliari fue fundada por la poderosa Tiro , ciudad del Líbano , que en los primeros siglos del primer milenio a.C. vivió su período más próspero como potencia comercial entre el Mediterráneo oriental y occidental, y fundó también la ciudad de Cartago . Esa fue la talasocracia de Tiro. [9] El primer núcleo de la Cagliari fenicia parece haber estado cerca del estanque de Santa Gilla, pero poco a poco el centro de la ciudad se fue desplazando cada vez más hacia el este hasta llegar aproximadamente al punto donde se encuentra la actual Piazza del Carmine. Durante la época púnica, a partir de finales del siglo VI a.C., la ciudad adquirió el aspecto de un auténtico centro urbano y se construyeron numerosos templos, entre ellos uno dedicado a la diosa Astarté, cerca del promontorio de San Elías. La localidad contaba con dos cementerios, uno noroccidental correspondiente a la necrópolis de Tuvixeddu, considerada la mayor necrópolis fenicia del Mediterráneo, y otro sudoriental situado en la colina de Bonaria, mientras que el Tofet , la necrópolis de cremación donde se depositaban las urnas de los niños, se encontraba en una zona hoy denominada Campo Scipione-San Paolo.
Época romana





Krly, que se había convertido en la capital de la isla, ahora completamente punificada, pasó a manos de los romanos en el año 238 a. C., cuando Cerdeña y Córcega fueron ocupadas por el ejército de Tiberio Sempronio Graco en el año 238 a. C., tras la Primera Guerra Púnica. El aspecto de la ciudad no parece haber cambiado mucho durante el largo primer período de dominación romana. En los siglos siguientes, la Karalis romana conservó su papel de metrópoli sarda. A la muerte de César, los ciudadanos permanecieron fieles a su nombre y se aliaron con su hijo adoptivo Octavio Augusto, primero contra Sexto Pompeyo y luego contra Antonio. Después de la victoria de Octavio hubo un largo período de calma política y auge económico.
Caralis (o Karales) fue la capital de la provincia romana de Cerdeña y Córcega y fue elevada al rango de municipium , fruto de la guerra civil entre Julio César y Pompeyo, cuando el propio César concedió este estatus en agradecimiento a la ciudad por su fidelidad durante la cruenta guerra. Todos los caralitanos obtuvieron la ciudadanía romana y fueron enrolados en la tribu quirina. El territorio de la ciudad incluía la llanura campidana, convirtiéndose probablemente en Sanluri. [10]


Con unos 20.000 habitantes Caralis era la ciudad más grande y poblada de la isla y la más importante de la cuenca mediterránea occidental de la República, y más tarde del Imperio Romano. La ciudad estaba dotada de importantes enlaces viarios con las principales ciudades de la isla como Sulki, con la carretera de la costa y con la que discurría por el valle del Cixerri a lo largo de la costa este, y Turris y Tibula a lo largo de la carretera inspirada en la actual Carlo Felice , y finalmente una carretera a través del centro de la isla hacia la costa norte. [11] La ciudad también estaba dotada de un anfiteatro con capacidad para aproximadamente 10.000 espectadores, templos, villas y acueductos que abastecían de agua, abasteciéndose tal vez de Domusnovas y Caput Aquas, cerca de Iglesias. Pero la ciudad también estaba dotada desde la época púnica de numerosas y grandes cisternas excavadas en la roca para recoger el agua de lluvia y que se pueden ver hoy en varios puntos de la ciudad. En el lugar se encontraban al menos tres cementerios, uno de ellos en la misma necrópolis púnica de Tuvixeddu, otro en la zona de las iglesias de San Lucifer y San Saturno y en la colina de Bonaria, y un tercero a lo largo de la actual Viale Regina Margherita, lugar de sepultura de los classiari o destacamento de marineros de la flota de Miseno, que tenía su base en el puerto de la ciudad. A lo largo de la carretera principal que salía de la ciudad hacia Turris, cerca de la necrópolis púnica, se construyó una tumba-mausoleo dedicada a Attilia Pomptilla, obra de su marido, Filipo Cassio. Conocida como la Gruta de la Víbora, está decorada con un impresionante ciclo de CARMINA en griego y latín que puede considerarse la primera obra literaria producida en Cerdeña y que ha sobrevivido hasta nuestros días, el comienzo de la historia literaria de la isla.
Entre las principales actividades económicas, una de las primeras era la extracción de sal de salmuera en un yacimiento situado entre Caralis y Quartu, que todavía hoy se practica. Esta sal, así como los cereales, el cuero (curtido en establecimientos situados cerca del puerto) y otros productos fabricados en Cerdeña, se exportaban a otras provincias del imperio.
En época romana, aunque administrada por el prefecto de la provincia, la ciudad mantenía instituciones de origen cartaginés, como los sufetos, magistrados que se elegían anualmente hasta el momento de la concesión del estatuto de «municipium». En esa ocasión, según algunos investigadores, [12] se acuñó una moneda con los nombres de los dos últimos sufetos de la ciudad.
Para el historiador Floro , que vivió entre el siglo I y II d.C., Caralis era ya la ciudad de las ciudades de Cerdeña [13] en tiempos de las Guerras Púnicas , y para el geógrafo Pomponio Mela , que vivió en el siglo I, era ya una ciudad muy antigua. [14] Claudiano describió la ciudad de Caralis en el siglo IV d.C.:
Caralis, se extiende en longitud y fluye entre las olas sobre una pequeña colina que rompe el viento contrario. En medio del mar, como puerto y gran abrigo, protegido de todos los vientos, calma las aguas de la laguna [15]
Claudiano describe la antigua ciudad como extendiéndose a una longitud considerable hacia el promontorio o cabo, cuya proyección protegía su puerto; este último proporciona un buen fondeadero para grandes embarcaciones. Pero además de esto, que es solo una rada bien protegida, un gran lago de agua salada linda con la ciudad. Esta laguna, llamada Stagno di Cagliari , se comunica con la bahía por un canal estrecho y, según Claudiano, parece haber sido utilizada en la antigüedad como puerto interior o cuenca. [16] El promontorio adyacente a la ciudad es evidentemente el observado por Ptolomeo ( Κάραλις πόλις καὶ ἄκρα ), pero el promontorio Caralitanum de Plinio no puede ser otro que el promontorio, ahora llamado Capo Carbonara , que forma el límite oriental del Golfo de Cagliari y el punto sureste de toda la isla. Justo al lado de ella se encontraba la pequeña isla de Ficaria, [17] hoy llamada Isola dei Cavoli. Hay constancia de la existencia de una comunidad cristiana en Cagliari al menos desde el siglo III, y a finales de ese siglo la ciudad tenía un obispo cristiano. A mediados del siglo IV, el obispo Lucifer de Cagliari fue exiliado por su oposición a la creencia arriana. Fue desterrado al desierto de Tebas por el emperador Constancio. [18]
Dominación vándala
En el año 456 la ciudad cayó bajo la ocupación de los vándalos de África, liderados por Genserico. Caralis formó parte del reino de los vándalos durante unos ochenta años, y se convirtió durante un breve tiempo en la capital de un reino sardo independiente proclamado por el noble visigodo y gobernador vándalo de Cerdeña, Godas .
Época bizantina
Cerdeña fue conquistada por los romanos de Oriente bajo el emperador Justiniano I en el año 534 d. C. Una expedición dirigida por Belisario derrotó a los vándalos y Cagliari entró en el sistema administrativo bizantino como sede del ἄρχων ( archon ), el gobernador provincial, un funcionario imperial a cargo de toda Cerdeña (Σαρδηνία) y sujeto al Exarcado de África . Durante la Guerra Gótica , que asoló la península, los godos ocuparon la ciudad durante un corto tiempo antes de que fuera devuelta a manos bizantinas. En el año 599 d. C., la flota del lombardo Agilulfo invadió y saqueó las costas de Cagliari, pero finalmente fue rechazada por las milicias locales.
En el año 753 d.C., fuentes árabes informan de la imposición de la jizya , un impuesto para los no convertidos al Islam, los dhimmi , a los sardos. Esto presupone la ocupación de la tierra sobre la que se impone, pero la falta de otras fuentes sugiere una ocupación efímera y un control confinado a algunas regiones costeras. En esta ocasión, sin embargo, los árabes podrían haber impuesto el desmantelamiento de las defensas de la ciudad. Cuando en 827 comenzó la conquista musulmana de Sicilia , los contactos con Constantinopla se volvieron extremadamente difíciles. Las pocas fuentes disponibles sugieren que la familia más rica e influyente de la isla comenzó a hacerse cargo del gobierno local. Aunque era vasalla de los bizantinos, de modo que incluso a principios del siglo XI sus gobernantes todavía ostentaban el título de protospatharios imperiales , Cerdeña era de hecho independiente. Cagliari se convirtió en la capital de este reino independiente o giudicato , gobernado por un judice (literalmente "juez" o magistrado). Sin embargo, hay algunos indicios de que durante este período de independencia del dominio externo, la ciudad se redujo a una pequeña comunidad portuaria porque estaba demasiado expuesta a los ataques desde el mar por parte de los piratas moros . Al parecer, mucha gente abandonó Caralis y fundó una nueva ciudad (llamada Santa Igia ) en una zona cercana al pantano de Santa Gilla al oeste de Cagliari, pero relativamente alejada del mar. En el estado actual de la investigación, el sitio de la histórica Santa Gilla aún no ha sido identificado, porque fue completamente destruida por los pisanos en el siglo XIII. Las murallas fueron desmanteladas, así como la catedral y el palacio de los jueces .
Tras el fallido intento de conquista de Cerdeña por parte del musulmán español Mujāhid al-ʿĀmirī en torno al año 1016, el reino se dividió en cuatro giudicati , uno de los cuales recibió el nombre de Callaris, en referencia a su capital, la actual Cagliari. El Judicatus de Cagliari comprendía una amplia zona de la llanura del Campidano, los recursos minerales de la región de Sulcis y la región montañosa de Ogliastra . Había otros tres giudicati independientes y autónomos en Cerdeña: el Logudoro (o Torres) en el noroeste, el Gallura en el noreste y en el este el más famoso, el longevo Giudicato de Arborea , con Oristano como capital.
Judicatode Cagliari


En 1089, Constantino Salusio de Lacon apareció con el título de rex et iudex Caralitanus ("Rey y Juez de Cagliari").
Durante el siglo XI, la República de Pisa comenzó a extender su influencia política sobre el Juzgado de Cagliari. Pisa y la república marítima de Génova tenían un gran interés en Cerdeña porque era una base estratégica perfecta para controlar las rutas comerciales entre Italia y el norte de África.
En 1215 el pisano Lamberto Visconti , giudice de Gallura, obtuvo por la fuerza del Torchitorio IV de Cagliari y de su esposa Benedetta el monte situado al este de Santa Igia . Pronto (1216/1217) los mercaderes pisanos fundaron en este monte una nueva ciudad fortificada que se conocería como " Castel di Castro ", que puede considerarse el antepasado de la moderna ciudad de Cagliari. Algunas de las fortificaciones que todavía rodean el actual distrito de Castello ( Casteddu 'e susu en lengua sarda) fueron construidas por los pisanos, entre las que destacan las dos torres de piedra caliza blanca restantes diseñadas por el arquitecto Giovanni Capula (originalmente eran tres torres que custodiaban las tres puertas que daban acceso al distrito). Junto con el distrito de Castello, Castel di Castro comprendía los distritos de Marina (que incluía el puerto) y los posteriores Stampace y Villanova. Marina y Stampace estaban custodiadas por murallas, mientras que Villanova, que albergaba principalmente a campesinos, no.
La capital del Judicatus, Santa Igia, se encuentra todavía en una incógnita. Una hipótesis la sitúa en un lugar llamado actualmente Fangario, en las afueras de la ciudad moderna, pero la hipótesis más reciente la sitúa en torno al actual Corso Vittorio Emanuele, al que en lengua sarda se denomina significativamente "Su Brugu", el burgo. El único edificio de la época que todavía se conserva está cerca del Corso: la iglesia de San Pedro Pescador. Todos los demás edificios, el palacio, las iglesias, las casas y las murallas fueron demolidos por los pisanos y sus cimientos se encuentran ahora debajo de la ciudad moderna, al igual que las ruinas púnicas, romanas y bizantinas que aparecen aquí y allá bajo las casas modernas.
Dominación pisana


En 1258, tras la derrota de Guillermo III , último giudice de Cagliari, los pisanos y sus aliados sardos (Arborea, Gallura y Logudoro) destruyeron la antigua capital de Santa Igia. El Giudicato de Cagliari se dividió en tres partes: el tercio noroeste pasó a Gallura; el centro se incorporó a Arborea; la región de Sulcis e Iglesiente en el suroeste fue entregada a la familia Pisan della Gherardesca , mientras que la República de Pisa mantuvo el control sobre su colonia de Castel di Castro. Pero después de la batalla de Meloria (1284), ganada por Génova, el poder de Pisa comenzó a declinar: Pisa perdió Córcega, y aunque la república mantuvo el control de gran parte de Cerdeña, su política pro imperial la puso en oposición al Papa, que decidió entregar la isla a los reyes aragoneses en 1298, otorgándoles el título de rey de Cerdeña y Córcega. Pisa respondió asumiendo el control directo de los territorios controlados como señorío por ciudadanos pisanos y reforzó cada vez más las defensas de la isla y en particular las del Castillo de Cagliari.
De hecho, no fue hasta 1324 cuando los aragoneses organizaron la invasión de la Cerdeña pisana. Con una gran flota procedente de Barcelona y Valencia desembarcaron en el suroeste de la isla y procedieron a sitiar Cagliari. Al cabo de unos meses los pisanos capitularon y se rindieron al rey de Aragón. En ese momento nació el Reino de Cerdeña y Cagliari se convirtió en su capital.
Conquista por el rey de Aragón


En 1324 el Reino de Aragón conquistó Cagliari (Castel di Castro) tras una batalla contra los pisanos. Cuando Cerdeña fue finalmente conquistada por el ejército catalano-aragonés, Cagliari ( Castel de Càller o simplemente Càller en catalán ) se convirtió en la capital administrativa del recién nacido Reino de Cerdeña , uno de los muchos reinos que formaban la Corona de Aragón , que más tarde quedó bajo el dominio del Imperio español .
A partir de 1326, la ciudad, tras haber expulsado a los pisanos y repoblado por catalanes , valencianos y aragoneses , inició un nuevo período de desarrollo, pronto interrumpido por la guerra entre el Reino de Cerdeña y el Judicatus de Arborea. La guerra duró, con altibajos, desde mediados del siglo XIV hasta 1420, con el Judicatus en plena debellatio . Durante este largo período, la ciudad, junto con la ciudad de Alguer, fue a menudo la única guarnición de los monarcas aragoneses en la isla y nunca cayó en manos de los arborences.
Los reyes de Aragón , y más tarde los reyes de España (que también fueron reyes de Cerdeña ), estaban representados en Cagliari por un virrey . La ciudad estaba rodeada de fuertes fortificaciones y su arquitectura estaba orientada hacia el gótico tardío catalán.
Época de los Habsburgo españoles



Con el matrimonio de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, Cagliari y toda Cerdeña se vincularon cada vez más al naciente Estado español. La lengua catalana fue la lengua oficial de las Cortes del Reino, pero su uso activo fue desapareciendo poco a poco en la ciudad, superada por el sardo en el uso cotidiano de todas las clases sociales, incluso en la nobleza, y sustituida por el castellano como lengua de cultura y de gobierno.
La ciudad siguió siendo la capital del reino y la más rica y poblada, con su condición de ciudad real y autónoma. En ella vivía el virrey, se convocaban cada diez años las Cortes, el Parlamento, se reunía la Real Audiencia, el poder judicial supremo. Además de ser el principal centro de exportación de las mercancías sardas, su puerto era una parada obligada en las rutas del Mediterráneo central y oriental hacia la península Ibérica. Estaba dotada de un potente sistema defensivo de murallas y bastiones, que la convertían en la plaza fuerte clave para controlar el Mediterráneo occidental.
En 1535 recibió la visita del emperador Carlos V, justo en el puerto de la ciudad, donde reunió una impresionante flota con el objetivo de conquistar Túnez. La vida cultural era vibrante, lejos de provinciana, perfectamente integrada en el ambiente cultural de la Europa de los Habsburgo. Aquí nacieron o vivieron personas de alto calibre como Segismundo Arquer, erudito, teólogo, jurista y geógrafo, que murió en la hoguera de Toledo, acusado de ser luterano; [19] los abogados Juan Dexart, [20] Francisco Bellit, [21] Antonio Canales de Vega [22] y Francisco Aleo; [23] el médico Joan Thomas Porcell; [24] el historiador Giorgio Aleo; [25] el teólogo Dimas Serpi; [26] Antonio Maria da Esterzili, autor de la primera obra de teatro en sardo campidanés ; [27] el escritor Roderigo Hunno Baeza, autor de «Caralis panegyricus», poema en latín, compuesto hacia 1516, en el que exaltó a la ciudad de Cagliari; Jacinto de Arnal Bolea, autor de la primera novela ambientada en Cagliari, El forastero ; [28] Juan Francisco Carmona; [29] el escritor e historiador Salvatore Vidal; [30] los poetas José Delitala Y Castelvì y José Zatrillas Vico; [31] el oficial político del Imperio español Vincenzo Bacallar Y Sanna; y el marqués de San Felipe. [32] Este último fue uno de los fundadores de la Real Academia Española y colaboró en la redacción del primer diccionario de la lengua castellana. [33]
En la ciudad se desarrolló también una renombrada escuela de pintura, conocida como "Stampace", por el nombre del barrio urbano donde se encontraban los talleres, que tuvo como máximos representantes a Pedro Cavaro, hijo de Miguel, Pedro Raxis el Viejo y Antíoco Mainas. En 1607 se fundó la universidad y el primer hospital público. Pero la decadencia que vivió el Imperio español en la segunda mitad del siglo XVII también dañó la ciudad y la expuso a una grave epidemia de peste en 1656, de la que surgió por voto municipal la fiesta de San Efisio, que sigue siendo el evento religioso más importante de la isla.
Siglo XVIII
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En 1718, [34] después del breve gobierno de los Habsburgo austríacos, la dinastía Saboya obtuvo el Reino de Cerdeña, que siguió siendo una institución autónoma en relación con los estados continentales de la dinastía y juró solemnemente respetar las antiguas costumbres y privilegios. Pero el siglo XVIII fue la era de las monarquías absolutas, y la nueva casa gobernante transformó gradualmente el antiguo reino creado por los reyes aragoneses medievales en uno más adecuado a las necesidades de los nuevos tiempos. Para no convocar al parlamento, los gobernantes no aumentaron el donativo , los impuestos recaudados para el soberano. Durante medio siglo, el español siguió siendo el idioma oficial. La capital formal era Cagliari, pero ahora todas las decisiones se tomaban en la corte de Turín, residencia de los monarcas. Sin embargo, la ciudad creció lentamente y se benefició de la Era de las Luces, con la reorganización de la universidad, el fortalecimiento del sistema defensivo, la reestructuración del Palacio Real y el acceso a los mercados del centro y norte de Italia y Europa.
A finales del siglo XVIII, durante las guerras napoleónicas, Francia intentó conquistar Cagliari por su papel estratégico en el mar Mediterráneo. Un ejército francés desembarcó en la playa de Poetto y avanzó hacia Cagliari, pero fue derrotado por los sardos que se defendieron del ejército revolucionario. Los habitantes de Cagliari esperaban recibir alguna concesión de los Saboya a cambio de su defensa de la ciudad. Por ejemplo, los aristócratas de Cagliari pidieron un representante sardo en el parlamento del reino. Cuando los Saboya se negaron a hacer ninguna concesión a los sardos, los habitantes de Cagliari se levantaron contra ellos y expulsaron a todos los representantes del reino y al pueblo del Piamonte. Esta insurgencia se celebra en Cagliari durante el "Die de sa Sardigna" (Día de los Sardos) el último fin de semana de abril. Sin embargo, los Saboya recuperaron el control de la ciudad después de un breve período de gobierno autónomo .
Era moderna


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A partir de la década de 1870, con la unificación de Italia, la ciudad experimentó un siglo de rápido crecimiento.
Se derribaron las antiguas murallas medievales y del siglo XVI, se abrieron amplias avenidas y se diseñó un plan urbano racional.
A finales del siglo XIX, durante el mandato del alcalde Ottone Bacaredda, se levantaron numerosos edificios de gran valor. Muchos de estos edificios combinaban influencias del Art Nouveau con el gusto tradicional sardo por la decoración floral; un ejemplo es el Ayuntamiento de mármol blanco , cerca del puerto. Ottone Bacaredda también es famoso por la violenta represión de una de las primeras huelgas obreras de principios del siglo XX.
En 1807 se instalaron los primeros faroles para el alumbrado público urbano. En 1868 se inició el alumbrado a gas y en 1913 el alumbrado eléctrico.
En 1867 se construyó una presa en la localidad de Corongiu bajo el monte Serpeddì para proporcionar a la ciudad un servicio de abastecimiento de agua; hasta ese momento la ciudad había sido abastecida por agua de pozo salobre.
En 1871 se inauguró el primer tramo de ferrocarril que unía Cagliari con Sassari y Porto Torres. El proyecto se terminó en 1881.
En 1893 se puso en marcha un servicio de tranvía de vapor suburbano que conectaba el centro de la ciudad con los pueblos que hoy forman parte del área metropolitana, Monserrato, Selargius, Quartucciu y Quartu Sant'Elena. En 1913 otra línea de tranvía de vapor conectaba el centro de la ciudad con la playa de Poetto. En 1915 se inauguraron las dos primeras líneas de tranvía eléctrico urbano.
Durante el periodo fascista, la ciudad conoció un rápido crecimiento demográfico y económico y una política de construcción monumental inspirada en la ideología del régimen. La arquitectura y el urbanismo fascistas, como el palacio del tribunal y el palacio del comandante de la brigada de los Carabineros , siguen siendo los principales puntos de referencia de la ciudad moderna.
Entre 1861 y 1936 la población creció hasta unos 88.000 habitantes, un incremento del 237%.
Segunda Guerra Mundial


Durante la Segunda Guerra Mundial, Cagliari fue duramente bombardeada por los aliados en febrero de 1943. Había un plan de bombardeo estratégico para destruir la capacidad militar de las potencias del Eje , pero también para aterrorizar a su población y sabotear el esfuerzo económico de la guerra. El bombardeo aliado causó la destrucción o graves daños del 80% de las viviendas de la ciudad y la muerte de casi 2.000 civiles, debido principalmente a las bombas de racimo . La ciudad fue conventrada , [35] como se dijo en ese momento. Para escapar de los bombardeos y la miseria de la ciudad destruida, casi todos abandonaron Cagliari y se mudaron al campo o a pueblos rurales, a menudo viviendo con amigos y familiares en casas superpobladas. Esta huida de la ciudad se conocía como "sfollamento" (deserción).
Tras el armisticio italiano con los aliados en septiembre de 1943, el ejército alemán tomó el control de Cagliari y de la isla, pero pronto se retiró pacíficamente para reforzar sus posiciones en la Italia continental. El ejército estadounidense tomó entonces el control de Cagliari. Cagliari fue estratégicamente importante durante la guerra debido a su ubicación en el mar Mediterráneo. Muchos aeropuertos estaban cerca de Cagliari: ( Elmas , Monserrato , Decimomannu , este último actualmente una base aérea de la OTAN ) desde los cuales los aviones pueden volar al norte de África o a la Italia continental y Sicilia .
Renacimiento
Después de la guerra, la población de Cagliari se recuperó. La ciudad se reconstruyó tan rápidamente que se habló del "milagro de Cagliari" y se construyeron numerosos bloques de apartamentos en nuevos barrios residenciales, a menudo creados sin una planificación adecuada de las zonas de ocio.
Las heridas de la guerra aún no están completamente curadas. Algunas iglesias medievales, como la de Santo Domingo, Santa Catalina y Santa Lucía, fueron demolidas, así como varios edificios del centro histórico. En su lugar todavía quedan ruinas o el vacío del tejido urbano. En el cementerio más importante de la ciudad hay un monumento conmemorativo sobre tumbas donde fueron enterradas víctimas sin nombre.
La Constitución de la República Italiana, nacida de las ruinas de la guerra declarada por Mussolini y la Monarquía de Saboya, reconstituyó la unidad política de la isla, iniciada con la Fusión Perfecta en 1847, creando la Región Autónoma de Cerdeña. Cagliari fue declarada capital de la nueva institución autónoma. Las oficinas de la región se concentraron en la ciudad, que se convirtió en el objetivo de una migración urbana masiva desde otras partes de la isla. La población de todos los municipios del área metropolitana aumentó un 205% entre 1951 (221.734) y 2011 (453.728).
Hoy en día, Cagliari es el centro de una moderna área metropolitana de alrededor de medio millón de habitantes, con una economía vibrante y diferenciada, que la convierte en la comunidad más grande y rica de Cerdeña, con un nivel de vida igual al de las ciudades del norte de Italia y alejada de la degradación de las del sur. Además de ser el centro de la administración de la Región Autónoma y de las administraciones periféricas del Estado italiano en Cerdeña, tiene un importante puerto con una gran terminal de contenedores, un desarrollo industrial notable en particular con una de las refinerías de petróleo más grandes de Europa, una gran universidad y centros de investigación, instalaciones médicas de alto nivel, una amplia red de grandes y pequeños activos comerciales, una cantidad considerable de tráfico turístico y uno de los aeropuertos italianos más importantes. Cagliari es la metrópoli de Cerdeña, un papel que ha mantenido continuamente durante 2500 años.
Véase también
Referencias
Citas
- ^ por Mastino (2006).
- ^ ML Wagner, La lingua sarda, storia, Spirito e forma, A. Francke, Berna, 1951, publicado nuevamente por Ilisso, Nuoro, 1997
- ^ Roderigo Hunno Baeza, Caralys Panegyricus, manuscrito en la Biblioteca de la Universidad de Cagliari (siglo XVI)
- ^ F. Barreca, La civiltà fenicio punica en Sardegna, Carlo Delfino Editore, Sassari 1988
- ^ Dionogi Scano, Forma Karalis, ediciones 3T, 1989
- ^ Mauro Podda, La Sardegna e il faggio- Sardegna Antica n° 30
- ^ "Aree di tutela - Tuvixeddu - Regione Autonoma della Sardegna". regione.sardegna.it .
- ^ Giovanni Lilliu, La civiltà dei Sardi dal Paleolitico all'età dei Nuraghi "Nuoro" 2003- ISBN 88-86109-73-3
- ^ Sexto Pompeyo Festo, De verborum significatu, ( Tyria maria )
- ^ Attilio Mastino (a cura di), Storia della Sardegna antica, Il Maestrale, Nuoro, 2005
- ^ Itinerarium provinciarum Antonini Augusti, editado por Peter Wesseling, Amsterdam, 1735, pág.84
- ^ Piero Meloni, La Sardegna romana, Chiarella, Sassari, 1990
- ^ Lucius Annaeus Florus, De Chorographia Bellorum omnium annorum DCC, Libri II, Epit. XXII, 35 urbemque urbium Caralim
- ↑ Pomponius Mela, De Chorographia, Liber II, 108, urbium antiquissimae Caralis
- ^ Urbs Lybiam contra Tyrio fundata potenti/Tenditur in longum Caralis, tenuemque per undas/Obvia dimittit fracturum flamina collem./Efficitur portus medium mare: tutaque ventis/Omnibus, ingenti mansuescunt stagnacessu.(Claudius Claudianus, I, 520, siglo IV)
- ^ Claud. B. Gild. 520-24.
- ^ Plinio lc ; Ptolomeo iii. 3. § 8.
- ^ Sozomeno, Historia eclesiástica , 3.15 y 5.12
- ^ Cerdeñae brevis historia et descriptio. Tabula chorographica insulae ac metropolis illustrata, en Münster corografia, Basilea, 1558, (editado nuevamente por Maria Teresa Laneri) da CUEC/CFS, Cagliari, 2008
- ^ Capitula sive acta curiarum regni Sardiniae, sub invictissimo coronae Aragonum imperio concordi trium brachiorum aut solius militaris voto exorata, veteri ex codice et actis novissimorum proprias in sedes ac materias coacta, Cagliari, 1645; Selectarum juris concluyeum in sacro regio Sardiniensi praetorio digestarum et decisarum centuria, Nápoles, 1646
- ^ Capitols de cort, del stament militar de Sardenya ara nouamet restampats ... Ab molta diligencia y curiositat reuists per lo magnifich pere Ioan Arque, Caller, F. Guarnerio, 1572
- ^ Discursos y apuntamientos sobre la proposición hecha a los tres Braços... en las cortes del año 1631, Cagliari, 1631; Invasión de la armada francesa del Arzobispo de Bordeus y monsieur Enrique de Lorena conde de Harchourt, Cagliari, 1637;
- ^ Consilia diversorum auctorum in unum congesta, Cagliari, 1637, Causa de visita y defensa de ministros de justicia: mordaça para malignantes, Cagliari, 1641
- ^ Informacion y curacion de la peste de Çaragoça y praesservacion contra peste en general, Zaragoza, 1565, ripubblicato (a cura di María Dolores García Sánchez) da CUEC/CFS, Cagliari 2009
- ^ Successos generales de la Isla y Reyno de Serdeña, Ms, un vol. in folio si trova in Cu, Archivio Stato Torino, Cerdeña, sala 34; Successos generales de la Isla y Reyno de Serdeña, Cagliari, 1684; Historia cronologica y verdadera de todos los Successos y cosas particulares sucedidas en la Isla y Reyno de Serdeña, del año 1637 al año 1672, Ms cartaceo del XVII secolo di cc. 108, raccolta Baille; Historia cronologica y verdadera de todos los Successos y cosas particulares sucedidas en la Isla y Reyno de Serdeña, del año 1637 al año 1672, Ms del XIX secolo, di cc. 223, Ms 263 en Cu; Storia cronologica e veridica dell'isola e Regno di Sardegna dall'anno 1637 all'anno 1672, saggio introduttivo, traduzione e cura di F. Manconi, Nuoro, Ilisso, 1998;
- ^ Chronica de los santos de Cerdeña, Barcelona, 1600, Tratado de purgatorio contra Luthero y otros hereges según el decreto del SC Trident, Barcelona, Emprenta de Iaime Cendrat, 1604, Apodixis sanctitatis S. Georgii suellensis episcopi, Romae, 1609, Apodixis sanctitatis episcoporum Luciferi calaritani et Georgi suellensis, Roma, 1609,
- ^ Commedia della Passione di Nostro Signore Gesù Cristo: testo sardo campidanese del sec. XVII (edición segunda del autógrafo conservato en la Biblioteca universitaria de Cagliari da RG Urciolo, con introducción de ML Wagner), Cagliari, Fondazione Il Nuraghe, 1959
- ↑ El Forastero, Cagliari, Antonio Galcerino, 1636, editado nuevamente por María Dolores García Sánchez da CUEC/CFS, Cagliari 2011
- ^ Alabanças de los Santos de Sardeña, 1631. Manoscritto conservato nella Biblioteca Universitaria di Cagliari; Pasión de Cristo nuestro Señor, Sassari, Gallizzi, 1949
- ^ Annales Sardiniae, pars I, Florentiae, 1639 (dedicato a Ferdinando II, granduca di Toscana); pars II, Mediolani, 1645 (dedicato a G. Arias Maldonato, consigliere nel senato di Milano); Clypeus aureus Excellentiae calaritanae, Florentiae, 1641; Respuesta al histórico Vico, Venetiis, 1644; destinata a combattere la Apologatio honorifica che il Vico aveva pubblicato nel 1640 in difesa della sua Historia general de Sardeña, attaccata dal Vidal nel Clypeus aureus;S. BULLEGAS, L'Urania Sulcitana di Salvatore Vidal: classicità e teatralità della lingua sarda, Cagliari, Edizioni della Torre, 2004
- ^ Engaños y desengaños del profano amor, Napoli, 1687-88, Poema eroico al merecido aplauso del unico oraculo de las musas, Barcelona, 1696
- ^ Monarchia hebrea, Madrid, 1702, Lo Tobias, su vida escrita en octavas rimas, Madrid, 1709, Comentarios de la guerra de España e historia de su Rey Phelipe V el animoso desde el principio de su regnado hasta la paz general del año 1725 , Genova, 1711, Descripción geográfica, histórica y política del royaume de Sardaigne, París, 1714, Comentarios de la guerra de España e historia de su Rey Phelipe V el animoso desde el principio de su regnado hasta la paz general del año 1725, Genova, 1719, Los reyes de Juda in Monarchia Hebrea, Genova, M. Garbizza, 1719, Los reyes de Israel en Monarchia Hebrea, Génova, M. Garbizza, 1719; Monarchia hebrea, Génova, M. Garbizza, 1719; De foederatorum contra Philippum Quintum Hispaniarum Regum bello commentaria. Auctore Vincentio Bacallario, & Sanna, sardo calaritano, marchione S. Philippi, regio conciliario, & ad potentissimos foederatorum belgii ordines regis legato, Génova, 1725; Los dos Tobías, historia sagrada, escrita en 500 octavas rimas castellanas, Madrid, 1746; Monarchia hebrea, Nueva edición corregida de muchos errores, y sobre el expurgatorio del Santo Oficio: añadida con dos disertaciones del rp A. Calmet, Madrid, Ramírez, 1746; Memoires pour servir a l'histoire d'Espagne, sous le regne de Philippe V, Amsterdam, Z. Chatelain, 1756; Memorias políticas y militares, para servir de continuación a los comentarios del Marqués de S. Phelipe desde el año de 1725..., Madrid, FX García, 1756; Comentarios de la guerra de España e historia de su rey Felipe V el animoso, edición y estudio preliminar de C. Seco Serrano, Madrid, Atlas, 1957; El arte del reynar: dirigido al señor rex Luis Primero, por el marqués de San Felipe en Semanario erudito..., Madrid, Don Blas Roman, 1987;
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- ↑ «Guía de Cagliari, Villasimius, Costa Rei» (PDF) . Cerdeña con encanto . Febrero de 2009. Archivado desde el original (PDF) el 11 de julio de 2009.
- ^ del nombre de la ciudad británica de Coventry, destruida por los bombardeos de la Luftwaffe
Bibliografía
- Mastino, Attilio (2006), "Carales", Nueva enciclopedia Pauly de Brill del mundo antiguo , Leiden: Brill.
Lectura adicional
- Sigismondo Asquer, Sardiniae brevis historia et descripción, en Cosmographia de Sebastian Münster, Basilea, 1550
- Fara Giovanni Francesco, De rebus sardois, Tipografía Canelles, 1580
- Cossu Giuseppe, Della città di Cagliari, notizie compendiose sacre e profane, Stamperia Reale, Cagliari 1780
- Spano Giovanni, Guida della città e dintorni di Cagliari, ed. Timón, Cagliari, 1861
- Tola Pasquale, Codex Diplomatix Sardiniae, Fratelli Bocca , Turín, 1861-1868
- Scano Dionigi, Forma Karalis, cura del municipio de Cagliari, pref. di E. Endrich, Cagliari, Società Editrice Italiana, 1934, (oggi in ed. anast. Cagliari, La zattera, 1970; Cagliari, 3T, 1989).
- Barreca Ferrucio, La Sardegna fenicia e punica, editore Chiarella, Sassari, 1984
- Sole Carlino, La Sardegna sabauda nel settecento, edición Chiarella, Sassari, 1984
- Del Piano Lorenzo, La Sardegna nell'ottocento, editore Chiarella, Sassari, 1984
- Sorgia Giancarlo, La Sardegna spagnola, editore Chiarella, Sassari, 1983
- Boscolo Alberto, La Sardegna bizantina e altogiudicale, editor Chiarella, Sassari, 1982
- Thermes Cenza, E a dir di Cagliari, Trois tipografia 3T, Cagliari, 1998
- Spanu Luigi, Cagliari nel seicento, editrice Il Castello, Cagliari, 1999
- Zedda Corrado, Pinna Raimondo, La nascita dei Giudicati. Proposta per lo scioglimento di un enigma storiografico, en: Archivio Storico e Giuridico Sardo di Sassari Ser. NS, vol. 12 (2007)
- Perra Mario, ΣΑΡΔΩ Sardinia Sardegna, Ed, S'Alvure editore, Oristano, 1997
- Zedda Corrado, Pinna Raimondo, Fra Santa Igia e il Castro Novo Montis de Castro. La questione giuridica urbanistica a Cagliari all'inizio del XIII secolo, Archivio Storico Giuridico Sardo di Sassari”, ns, 15 (2010–2011), págs. 125–187
- Thermes Cenza, E a dir di Cagliari, Trois tipografia 3T, Cagliari, 1998