Gramática hitita

La gramática de la lengua hitita tiene un sistema verbal muy conservador y una rica declinación nominal . La lengua está documentada en escritura cuneiforme y es la lengua indoeuropea más antigua documentada .

El hitita distingue entre dos géneros, común (animado) y neutro (inanimado). La distinción entre géneros es bastante rudimentaria, ya que se hace solo en el caso nominativo y acusativo , y el mismo sustantivo a veces se atestigua en ambos géneros. Todavía se debate si esto refleja o no una fusión prehistórica de masculino y femenino heredados del PIE en un solo género común/animado o un sistema arcaico en el que ya existía un género común. ^[1] Los sustantivos que se refieren a seres vivos (humanos, animales y dioses) se encuentran generalmente en el género común/animado, pero algunos objetos inanimados en realidad tienen el género común/animado. Por ejemplo, los sustantivos en raíz a y raíz t son comunes/animados y, dada la productividad que fue la formación de palabras en raíz a y raíz t, muchas palabras en hitita que indican objetos inanimados están en realidad en el género común/animado en nominativo y acusativo. ^[2] El otro género, el neutro/inanimado, se refiere a objetos, incluidas partes del cuerpo, y conceptos abstractos o sustantivos colectivos, p. ej., "familia, asamblea, tropas, humanidad". Algunos ejemplos comunes de declinación neutra son los sustantivos con raíz u y los sustantivos formados por los sufijos -ātar, -eššar y el sufijo para sustantivos colectivos -a(i)-. Las palabras derivadas de raíces de género común/animado a través de sufijos neutros son neutras. ^[3]

La única referencia a un género femenino, que sin embargo no borra el sistema de dos géneros "género común-neutro", es el infijo -(š)šara-, utilizado para indicar el género femenino de humanos y deidades.

El sistema nominal consta de los siguientes 9 casos: nominativo, vocativo, acusativo, genitivo, dativo-locativo, ablativo, ergativo, alativo e instrumental.

• El nominativo marca el sujeto de una oración o el predicado nominativo (por ejemplo, "soy un hombre").
• El genitivo marca al poseedor, el material de un objeto (p. ej., "Una espada <hecha> de hierro "), el contenido de un objeto (p. ej., "Un vaso <lleno> de vino "), el objeto de una acción (p. ej., "La destrucción de la ciudad ") y una construcción partitiva (una parte de un todo ); los últimos cuatro usos se denominan "genitivo de material", "genitivo de contenido", "genitivo objetivo" y "genitivo partitivo". El caso genitivo también se utiliza con posposiciones en OH (en NH, se produjo un cambio de caso del genitivo al dativo-locativo excepto en la posposición iwar , "a la manera de"). ^[4]

• El dativo-locativo se utiliza para marcar el objeto indirecto y la posición/ubicación estática. También marca una posición/ubicación con verbos de movimiento (p. ej., "vierto vino en la copa"). En hitita, también se utiliza en algunas expresiones temporales fijas, p. ej., "de noche, en invierno".
• El acusativo marca el objeto directo de un verbo transitivo (p. ej., "yo como la manzana"); en construcciones causales (p. ej., "él hace que su buey cruce el río"), se encuentra un acusativo doble. El acusativo doble en hitita también se usa en la oración "convertir algo en otra cosa " (p. ej., "me niego a convertirlo en mi esposo") y, a partir de esta expresión, el acusativo doble se usó en la estructura acuñada posteriormente "tratar a alguien/algo como..." (p. ej., "los traté como a madres y padres"). Para concluir, el acusativo en hitita marca la extensión/duración del tiempo, p. ej., "yo había reinado durante diez años". ^[5]
• El vocativo se utiliza en invocaciones (exclamaciones que contienen un discurso directo a humanos o deidades durante una oración o ritual).
• El alativo (también conocido como "directivo" y "terminativo") se utiliza para indicar el movimiento hacia o en dirección a un lugar. Los verbos son siempre directivos (p. ej., "voy/vengo/viajo a Roma; llevo la mercancía a Roma") y nunca estativos (p. ej., "estoy en Roma") y describen el acto de caminar/deambular. Por el contrario, un verbo como "verter" tiene una dirección pero no es un movimiento deambulatorio. ^[6] A veces, el alativo se sustituye por el acusativo, que se llama "acusativo de dirección" en este contexto.
• Por el contrario, el ablativo se utiliza para marcar el movimiento desde un lugar o un punto de inicio en el tiempo (p. ej., de ahora en adelante). También se utiliza para marcar el movimiento a través de un lugar u objeto (p. ej., "Entro en la casa por la ventana "). Este tipo de ablativo se llama "ablativo perlativo". En NH, el ablativo se utilizaba entonces para marcar el agente de una acción en construcciones pasivas (p. ej., "La ciudad fue destruida por el rey ") en lugar del caso instrumental. ^[7]
• El instrumental marca la herramienta (concreta o abstracta/intangible) a través de la cual se realiza una acción en OH; como en muchas otras lenguas indoeuropeas (por ejemplo, lenguas baltoeslavas), también tiene un significado sociativo/comitativo, es decir, marca a la persona con la que se realiza una acción. También expresa la causa de una acción y, en OH, marca al agente de una acción en construcciones pasivas. En NH, el instrumental fue sustituido por el ablativo, como en latín .

El sistema de declinación hitita también distingue entre dos números (singular y plural ) y muestra rastros indirectos de un número dual ; debido al sincretismo, las terminaciones de ablativo e instrumental en plural coinciden.

La lengua hitita se basa en la ergatividad dividida : cuando un sustantivo común/animado es el sujeto de un verbo transitivo, p. ej., "El niño come la manzana", el sujeto está marcado por el caso nominativo. Por el contrario, cuando un sustantivo neutro es el sujeto de un verbo transitivo, p. ej., "La lanza mata al soldado", el sujeto de la oración está marcado por el caso ergativo; por lo tanto, solo los sustantivos neutros muestran el caso ergativo en su declinación, lo que significa que los sustantivos comunes/animados muestran 8 casos, mientras que los sustantivos neutros muestran 9 casos. Los adjetivos flexivos siempre tienen el caso ergativo en su declinación, pero este caso se usa solo cuando un adjetivo se refiere a un sustantivo neutro en el caso ergativo, es decir, seguido de un verbo transitivo; en consecuencia, la declinación adjetival muestra 9 casos. Los pronombres personales como sujeto siempre están en el caso nominativo; El sujeto de un verbo intransitivo siempre lleva también la terminación nominativa. ^[8]

El esquema básico de sufijación se muestra en la tabla siguiente, que es válida para casi todos los sustantivos y adjetivos. ^[9] La palabra de ejemplo que se muestra es antuḫšaš , "hombre", sustantivo de raíz a (género común/animado, por lo tanto un nombre sin el caso ergativo). La letra "š" siempre se pronuncia como /s/, mientras que "z" siempre se pronuncia /ts/ y deriva de un antiguo */ti/ o */tj/. Por ejemplo, en la declinación de verbos mi, la tercera persona del singular que termina en tiempo presente -zi según Hoffner y Melchert proviene de un *-ti anterior . ^[10]

Dado que la raíz nominal termina con la vocal temática -a y algunos sufijos comienzan con vocal, la -a final en la raíz se elide (p. ej., attaš , "padre" > dat-loc. atti , no *attai ). Solo en algunos casos raros que representan una innovación, se encuentra un dat-loc. en -ai ; algunos de estos casos son palabras extranjeras y nombres extranjeros. ^[11]

Los sustantivos neutros en acusativo singular toman -n solo si la vocal temática es -a- , p. ej., yukan (arado). Todos los demás sustantivos neutros toman -a (a veces indicado como el "acabado cero" -∅). En cuanto al acusativo plural neutro, los nombres que pertenecen al género común/animado toman -uš , mientras que los nombres que pertenecen al género neutro toman -a . Solo los nombres en raíz i toman el dativo-locativo en -ya . El caso vocativo y alativo no tienen contraparte plural ni en hitita antiguo (OH), ni en hitita medio (ME) y nuevo (NE). Como ya se dijo, debido al sincretismo, la terminación de ablativo e instrumental en plural coinciden. El caso instrumental tiene dos terminaciones posibles ( -it, -et ) y, según Hoffner (2008), -it es la terminación más antigua; Se desarrolló a partir de una terminación anterior -t mediante anaptixis /eféntesis en el entorno de una consonante dental precedente. Se pueden encontrar algunos rastros de esta supuesta terminación en terminaciones instrumentales irregulares, en nombres como genu (rodilla) > genut , šākuwa (ojo) > šākuwat . ^[12]

En MH, se crearon dos sufijos plurales más para el nominativo y acusativo (nom. -eš, -uš, -aš ; acc. -uš, -eš, -aš ). Luego, los casos alativo e instrumental se fusionaron con el dativo-locativo -az(a) . El uso del antiguo alativo -a y del antiguo instrumental -it en NH son arcaísmos. En NH, los tres sufijos plurales para sustantivos de género común en los dos casos fuertes (nominativo y acusativo) colapsaron en -uš , con solo algunas excepciones. ^[13] En OH, el sufijo original del genitivo plural es -an ; luego, se acuñó un nuevo sufijo -aš en OH tardío y se desplazó a -an en NH. ^[14]

Los adjetivos de raíz a comparten las mismas terminaciones de declinación del sustantivo; su género depende del género del sustantivo al que se refieren (común/animado o neutro).

• antuḫšaš (hombre) , attaš (padre) , annaš (madre) , išḫāš (señor) , arunaš (mar) , común/animado
• yukan (arado) , pedan (lugar) , ekan (hielo) , neutro

En los ejemplos siguientes, todas las formas no atestiguadas directamente ^{[15] [16]} se colocan entre corchetes.

El adjetivo elegido es araḫzenaš, araḫzenan ("externo"), con inflexión para ambos géneros. ^[17]

El hitita es una lengua de núcleo final , con orden de palabras sujeto-objeto-verbo .

La sintaxis hitita muestra una característica notable que es típica de las lenguas anatolias: comúnmente, el comienzo de una oración o cláusula está compuesto por una partícula de conexión de oraciones o por una forma frontal o temática, y luego se añade una "cadena" de clíticos de orden fijo .

Las preguntas de sí o no se marcaban utilizando características prosódicas como la entonación ascendente. En la escritura, se dejaban parcialmente sin marcar: los escribas de Asiria y Babilonia que escribían en acadio en escritura cuneiforme (y más tarde también los hititas) a veces indicaban la entonación interrogativa mediante una ortografía plene de la vocal en la sílaba final de la palabra central en la oración interrogativa. Sin embargo, el uso de este recurso en hitita era poco frecuente y probablemente no estaba codificado. ^[18]

En comparación con otras lenguas indoeuropeas de las que se tiene constancia, como el griego antiguo y el sánscrito , el sistema verbal hitita es relativamente sencillo desde el punto de vista morfológico. Existen dos clases verbales generales según las cuales se flexionan los verbos, la conjugación mi y la conjugación ḫi . Los nombres se obtienen por la terminación de la primera persona del singular en tiempo presente. Rose (2006) enumera 132 verbos ḫi e interpreta las oposiciones ḫi-mi como vestigios de un sistema de voz gramatical ("voz centrípeta" frente a "voz centrífuga").

• Los verbos conjugados en mi se dividen en verbos de raíz vocálica (verbos cuya raíz termina en vocal) y verbos de raíz consonántica; la última categoría incluye tanto verbos con raíces desnudas como verbos que terminan con infijos y sufijos añadidos a la raíz, por ejemplo, -nin- y -ešš- .
• Los verbos con conjugación ḫi suelen tener una raíz consonántica; la mayoría de las raíces terminan en una sola consonante, ya sea geminada o no geminada. Algunos verbos tienen una raíz con raíz a o con raíz i. Parte del modelo de conjugación con raíz a se generalizó luego a parte del modelo de conjugación con raíz i; este nuevo modelo de conjugación se llama "flexión mixta". ^[19]

Existen dos voces (activa y medio-pasiva ), dos modos (indicativo e imperativo), dos aspectos (perfectivo e imperfectivo) y dos tiempos (presente para el tiempo presente y futuro y pretérito para el tiempo pasado); la diferencia entre el presente y el futuro puede desambiguarse mediante una construcción analítica. Además, el sistema verbal presenta dos formas de infinitivo, un sustantivo verbal, un supino y un participio.

La modalidad (por ejemplo, "podría, debería, debería") se transmite en hitita a través de partículas modales y adverbios en lugar de verbos modales. ^[20] Ambas clases de verbos tienen algunos verbos que contienen vocales ablativas según patrones fijos.

Las terminaciones conjugacionales básicas son las siguientes: ^[21]

La terminación -meni en el tiempo presente se limita a los verbos nu-causativos; la terminación -weni es idéntica en el tiempo presente y en el imperativo, por lo que el contexto ayuda a desambiguar entre los dos tiempos. En el pretérito, -un se utiliza con una raíz vocálica, es decir, una raíz verbal que termina en vocal, que luego se elimina. En el pretérito, la terminación -šta para la 2.ª persona del singular se utiliza en un grupo específico de verbos, mientras que la terminación en -t se utiliza en verbos de raíz i; la terminación -ta en la 3.ª persona del singular se utiliza también en verbos de raíz i. ^[22]

En el imperativo, la terminación en -t se utiliza en los verbos nu-causativos.

El infinitivo -wanzi proviene de un locativo pre-hitita en *-wenti o * -wonti que muestra mutaciones vocálicas y mutación * -ti > -zi ; el supino -wan proviene de un locativo pre-hitita sin la parte final de la terminación, * -wen o * -won . ^[23]

Las terminaciones del Conjunto I son las predeterminadas; las terminaciones del Conjunto II las toman principalmente los verbos monosilábicos ablativos mi- . Dentro de los verbos del Conjunto I, las terminaciones Ib las toman las raíces que terminan en -u . ^[24]

Un ejemplo sencillo de conjugación en tiempo presente es ḫarzi ('tener, sostener'); el verbo pertenece a la clase de verbos de conjugación mi y no es ablautante:

El adverbio de negación es natta ("no"); nāwi traduce "todavía no", mientras que lē traduce "¡no...!" en órdenes y prohibiciones ("imperativo negativo"); lē puede usarse con el imperativo o, en NH, con el presente con un significado imperativo negativo. Otro uso de lē es el "negativo categórico", una negación enfática en un contexto obvio que puede traducirse como "ciertamente no", por ejemplo, "Un ciego ciertamente no ve, un sordo ciertamente no oye, un cojo ciertamente no corre". ^[25]

Los adverbios negativos se suelen colocar justo antes del verbo, en posición preverbal; en preguntas retóricas y enfáticas, natta se coloca al principio de una oración, antes del sujeto (si se expresa). ^[26]

El verbo se conjuga en tiempo presente y pertenece a la clase verbal de conjugación mi. En la primera persona del plural, aún no se ha documentado la forma *asweni o *esweni . ^[27] El verbo "ser" se puede omitir en tiempo presente en oraciones que contienen un predicado nominativo (por ejemplo, "soy un hombre"), creando así una oración nominal. ^[28] En consecuencia, los adjetivos referidos al nominativo proedicativo también toman el caso nominativo.

Los pronombres personales se declinan según su caso. También tienen una versión enclítica, que puede usarse como objeto directo o indirecto (acc-dat). La tercera persona tiene solo la versión enclítica y distingue entre género común/animado y género neutro. La siguiente tabla contiene los casos nominativos de todos los pronombres y la forma enclítica (acc-dat). ^[29]

Los pronombres posesivos tienen una versión enclítica anterior y una versión analítica/completa posterior que se coloca antes del sustantivo. Los pronombres posesivos se declinan según los casos y toman el género del sustantivo al que se refieren. La siguiente tabla muestra la forma nominativa:

Los pronombres demostrativos se anteponen al sustantivo y se declinan según el caso y el género del sustantivo al que se refieren. El hitita tiene un sistema de tres vías para indicar la posición: cerca del hablante, cerca del oyente y lejos de ambos ("aquí-allá-allá").

Los pronombres "esto, aquello" en nominativo singular son kāš y apāš ; su plural es kē (más tarde kūš ) y apē (más tarde apūš ). Sus contrapartes neutras son kī y apāt , en plural kē y apē . Los adverbios "aquí, allí" ( kā, apiya ) se derivan de los pronombres demostrativos, así como de kinun y apiya ("ahora, entonces/en el pasado"). ^[30]

Tanto los números ordinales como los cardinales en hitita se escribían a menudo con cifras en lugar de sílabas, lo que dificulta tanto la reconstrucción de su pronunciación como su traducción en contexto. Por ello, la mayoría de los números se indican mediante la cifra árabe y su terminación, por ejemplo, "uno" en el género nominativo común/animado se conoce como "1-aš". El número "uno" fue reconstruido por Goedegebuure (2006) como *šia-. Los números del uno al cuatro se declinan en hitita. ^[31]

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