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jeroglíficos anatolios

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Los jeroglíficos anatolios son una escritura logográfica autóctona de Anatolia central , compuesta por unos 500 signos. Antiguamente se les conocía comúnmente como jeroglíficos hititas , pero se demostró que el idioma que codifican es el luvita , no el hitita , [ 2 ] : 368 y por ello el término jeroglíficos luvitas se utiliza cada vez más. Son tipológicamente similares a los jeroglíficos egipcios , pero no derivan gráficamente de esa escritura, y no se sabe que hayan desempeñado el papel sagrado de los jeroglíficos en Egipto. No existe ninguna conexión demostrable con la escritura cuneiforme hitita . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Historia

Distribución geográfica de los jeroglíficos anatolios. Las líneas gruesas representan los hallazgos más frecuentes.
Jeroglíficos anatolios rodean una figura con vestimenta real. La inscripción, repetida en escritura cuneiforme alrededor del borde, indica el nombre del propietario del sello: el gobernante Tarkasnawa de Mira . Esta famosa inscripción bilingüe proporcionó las primeras pistas para descifrar los jeroglíficos anatolios.

Se han documentado jeroglíficos anatolios individuales desde el segundo y principios del primer milenio a. C. en toda Anatolia y hasta la actual Siria. En el nivel VIIb de Troya (segunda mitad del siglo XII a. C.) se encontró un sello personal biconvexo de bronce con inscripciones en jeroglíficos anatolios. [ 6 ] Los ejemplos más antiguos aparecen en sellos personales , pero estos consisten únicamente en nombres, títulos y signos auspiciosos, y no es seguro que representen un idioma. La mayoría de los textos reales se encuentran como inscripciones monumentales en piedra, aunque algunos documentos han sobrevivido en tiras de plomo. [ 2 ] : 368 En el período neohitita , es posible que también se hayan utilizado jeroglíficos para documentos "cotidianos" que no han sobrevivido porque fueron escritos en materiales perecederos. [ 2 ] : 368

Las primeras inscripciones confirmadas como jeroglíficos anatolios datan de la Edad del Bronce Tardía , entre los siglos XIV y XIII a. C. Tras unos dos siglos de escasa evidencia, los jeroglíficos reaparecen en la Edad del Hierro Temprana , entre los siglos X y VIII a. C. A principios del siglo VII a. C., la escritura jeroglífica anatolia, que para entonces tenía unos 700 años, fue relegada por otros alfabetos y cayó en el olvido.

Idioma

Aunque casi [ 7 ] todos los textos conservados que emplean jeroglíficos anatolios están escritos en lengua luvita , [ 8 ] algunas características de la escritura sugieren su desarrollo más temprano dentro de un entorno bilingüe hitita-luvita. Por ejemplo, el signo que tiene la forma de una mano que "toma" o "agarra" tiene el valor /ta/, que es precisamente la palabra hitita ta-/da- "tomar", en contraste con el cognado luvita del mismo significado que es la-. [ 9 ] Ocasionalmente se usaban jeroglíficos anatolios para escribir material extranjero como teónimos hurritas o glosas en urartiano (como á – ḫá+ra – ku para aqarqi o tu – ru – za para ṭerusi , dos unidades de medida).

Tipología

Al igual que en egipcio, los caracteres pueden ser logográficos o fonográficos; es decir, pueden usarse para representar palabras o sonidos. El número de signos fonográficos es limitado. La mayoría representan sílabas CV (consonante-vocal), aunque existen algunos signos bisilábicos . Muchos de estos últimos son ambiguos en cuanto a si la vocal es a o i. Algunos signos están dedicados a un uso específico, pero muchos son flexibles.

Las palabras pueden escribirse logográficamente, fonéticamente, de forma mixta (es decir, un logograma con un complemento fonético ) y pueden ir precedidas de un determinativo . Aparte de que los glifos fonéticos forman un silabario en lugar de indicar solo consonantes, este sistema es análogo al sistema de jeroglíficos egipcios.

Se distingue un estilo monumental más elaborado de las formas lineales o cursivas más abstractas de la escritura. En general, las inscripciones en relieve prefieren las formas monumentales, y las incisas, la lineal, pero en principio ambos estilos son intercambiables. Los textos de varias líneas suelen escribirse en estilo bustrofedón . Dentro de una línea, los signos se escriben generalmente en columnas verticales de dos a cuatro signos, pero, como en los jeroglíficos egipcios , las consideraciones estéticas priman sobre el orden de lectura correcto. Muchos textos también emplean un carácter separador de palabras explícito. [ 10 ]

Una peculiaridad del sistema de escritura luvita es que en algunos textos se usaban signos vocálicos, que generalmente repetían la vocal de la sílaba precedente, para rellenar las columnas de signos, de modo que las palabras nuevas siempre comenzaran al principio de la línea. [ 11 ] Algunos textos también presentan el llamado patrón "inicial-final", donde el carácter inicial de palabra, la letra a, se mueve al principio de la segunda columna de signos o al final de la palabra. [ 12 ]

Descifre

Los jeroglíficos anatolios llamaron la atención de Occidente por primera vez en el siglo XIX, cuando exploradores europeos como Johann Ludwig Burckhardt y Richard Francis Burton describieron inscripciones pictográficas en las paredes de la ciudad de Hama , Siria . Los mismos caracteres se registraron en Boğazköy , y A. H. Sayce supuso que eran de origen hitita. [ 13 ]

Para 1915, con el idioma luvita conocido a partir de la escritura cuneiforme, y una cantidad sustancial de jeroglíficos anatolios transcritos y publicados, los lingüistas comenzaron a hacer un progreso real en la lectura de la escritura. [ 13 ] En la década de 1930, fue descifrado parcialmente por Ignace Gelb , Piero Meriggi , Emil Forrer y Bedřich Hrozný . Su idioma fue confirmado como luvita en 1973 por JD Hawkins , Anna Morpurgo Davies y Günther Neumann , quienes corrigieron algunos errores anteriores sobre los valores de los signos, en particular enmendando la lectura de los símbolos *376 y *377 de i, ī a zi, za .

Inventario de letreros

La escritura consta de unos 500 signos únicos, [ 14 ] algunos con múltiples valores; un signo dado puede funcionar como logograma, determinativo o silabograma , o una combinación de estos. Los signos están numerados según la lista de signos de Laroche , [ 15 ] con el prefijo 'L.' o '*'. Los logogramas se transcriben en latín en mayúsculas. Por ejemplo, *90, una imagen de un pie, se transcribe como PES cuando se usa logográficamente, y con su valor fonémico ti cuando se usa como silabograma. En los raros casos en que el logograma no se puede transliterar al latín, se representa mediante su equivalente hitita aproximado, registrado en mayúsculas cursivas, p. ej. *216 ARHA . La lista de signos más actualizada fue compilada por Massimiliano Marazzi en 1998. [ 16 ]

Lista de silabogramas CV

La transliteración de logogramas es convencionalmente el término representado en latín, en mayúsculas (por ejemplo, PES para el logograma de "pie"). Los silabogramas se transliteran, desambiguando signos homófonos de forma análoga a la transliteración cuneiforme , por ejemplo, ta=ta₁ , tá=ta₂ y ta₆ transliteran tres formas distintas de representar el fonémico /ta/ . [ 20 ] Algunos de los signos homófonos han recibido mayor atención y una nueva interpretación fonética en los últimos años, por ejemplo, se ha argumentado que tà representa /da/, [ 21 ] y á parece haber representado /ʔa/ (distinto de /a/), representando el descendiente del protoindoeuropeo * /h₁/ . [ 22 ] Uno de los últimos descubrimientos confirmados relacionados con el desciframiento de los jeroglíficos anatolios es la reinterpretación de los signos ta 4 y ta 5 como ⟨ la/i ⟩ y ⟨ lá/í ⟩ respectivamente [ 23 ]

Lista de ideogramas anatolios

Unicode

Los jeroglíficos anatolios se añadieron al estándar Unicode en junio de 2015 con el lanzamiento de la versión 8.0. El bloque Unicode para los jeroglíficos anatolios es U+14400–U+1467F.

Véase también

Referencias

  1. ↑ Propuesta de guion final  aceptada  
  2. 1 2 3 Hawkins, David (1986). "La escritura en Anatolia: sistemas importados e indígenas" . Arqueología mundial . 17 (3): 363– 376. ISSN 0043-8243 . Recuperado el 24 de marzo de 2026 . 
  3. ^ Payne, A. (2004). Jeroglífico luvita . Wiesbaden: Harrassowitz. pag. 1.ISBN​  3-447-05026-8.
  4. ↑ Melchert, H. Craig (2004). «Luviano». En Woodard, Roger D. (ed.). The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56256-2.
  5. ↑ Melchert, H. Craig (1996). «Jeroglifos anatolios». En Daniels, Peter T.; Bright, William (eds.). Los sistemas de escritura del mundo . Nueva York y Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-507993-0.
  6. ↑ Bryce, Trevor R. «La guerra de Troya: ¿Hay algo de verdad en la leyenda?» Arqueología del Cercano Oriente, vol. 65, n.º 3, 2002, págs. 182-195
  7. ↑ Para un texto hurrita escrito con jeroglíficos de Anatolia, consulte Hawkins, JD (2003). "Guiones y Textos", en Melchert, HC (ed.), The Luwians , Brill, p. 141. Sobre préstamos de diferentes lenguas en los textos jeroglíficos de la Edad del Hierro, véase Giusfredi, F. (2012). Note sui prestiti accadici e urartei in luvio-geroglifico di età del Ferro, en P. Cotticelli Kurras et al. (eds.), Interferenze lingüística e contatti culturali in Anatolia tra II e I millennio aC Studi in onore di Onofrio Carruba in ocasionale del suo 80° compleanno , págs.
  8. ^ Plöchl, R. (2003). Einführung ins Hieroglyphen-Luwische (en alemán). Dresde: Verlag der TU Dresden. pag. 12.ISBN​  3-86005-351-5.
  9. ↑ Yakubovich, I. (2008). "El bilingüismo hitita-luviano y el origen de los jeroglíficos de Anatolia" . Acta Lingüística Petropolitana . 4 (1): 9– 36.
  10. ↑ Vertegaal 2020 , pág. 2.
  11. ↑ Vertegaal 2020 , págs. 11-14.
  12. ↑ Yakubovich, Iliá; Burgin, James M. (2024). "«Inicial-a-final», vocales bajas luvitas y contacto lingüístico en el mundo siro-anatolio». Kadmos . 63 ( 1– 2): 115– 165.
  13. 1 2 Pope, Maurice (1999). La historia del desciframiento: De los jeroglíficos egipcios a la escritura maya ( ed. revisada). Nueva York: Thames & Hudson. ISBN  0-500-28105-X.
  14. ↑ Laroche (1960) enumera 524, pero varios signos separados por Laroche ahora se consideran idénticos (por ejemplo, *63 y *64 con *69, que posiblemente sea una variante de *59 MANUS; *94 con *91 PES.SCALA.ROTAE (el glifo de "patines"); *136 con *43 CAPERE, etc.)
  15. ^ Laroche, Emmanuel (1960). Los Hiéroglifos Hititas . París: Éditions du Centre National de la Recherche Scientifique.
  16. ↑ Payne 2010 , pág. 11.
  17. ^ Marazzi, Bolatti-Guzzo y Dardano 1998 , págs .
  18. 1 2 Payne 2010 , págs. 203–206.
  19. ↑ Marazzi, Bolatti-Guzzo y Dardano 1998 , p. 33.
  20. ↑ Véase también el artículo en la base de datos indoeuropea archivado el 12 de julio de 2006 en Wayback Machine .
  21. ↑ Rieken, E. (2008): "Die Zeichen <ta>, <tá> und <tà> in den hieroglyphen-luwischen Inschriften der Nachgroßreichszeit". En: Archi, A.; Francia, R. (eds.): VI Congresso Internazionale die Ittitilogia, Roma, 5.-9. Septiembre de 2005. Roma: CNR, 637–647.
  22. ^ Simón, Zsolt (2013). "Una vez más sobre el signo jeroglífico luvita *19 〈á〉". Forschungen indogermanische . 118 (2013): 1– 22. doi : 10.1515/indo.2013.118.2013.1 . S2CID 171055457 . 
  23. ↑ Rieken, E. y Yakubovich I (2010): «Los nuevos valores de los signos luvitas L 319 y L 172». En: Singer, I. (ed.): Ipamati kistamati pari tumatimis: Estudios luvitas e hititas presentados a J. D. Hawkins con motivo de su 70 cumpleaños. Tel Aviv: Universidad de Tel Aviv, Instituto de Arqueología, 199-219.
  24. ^ Marazzi, Bolatti-Guzzo y Dardano 1998 , págs .
  25. ↑ Payne 2010 , págs. 197–203.

Fuentes

  • Marazzi, Massimiliano; Bolatti-Guzzo, Natalia; Dárdano, Paola (1998). Il geroglifico anatolico  : sviluppi della ricerca a venti anni dalla sua "ridecifrazione": atti del Colloquio e della tavola rotonda, Napoli-Procida, 5–9 giugno 1995 [ El jeroglífico de Anatolia: avances en la investigación veinte años después de su "redescifrado": Actas del coloquio y la mesa redonda, Nápoles-Procida, 5–9 Junio ​​de 1995 ] . Nápoles , Italia : Istituto Universitario Orientale .
  • Payne, Annick (2010). Luvita jeroglífico: Una introducción con textos originales . Wiesbaden , Alemania : Otto Harrassowitz Verlag . pág.  11. ISBN 978-3-447-06109-4.
  • Vertegaal, Alexander (2020). Voces en piedra: Estudios sobre la fonología histórica del luwiano . Ámsterdam: LOT . Consultado el 19 de diciembre de 2024 .
  • Waal, Willemijn (2022). «Relaciones entre escritura, material de escritura y disposición: el caso de los jeroglíficos anatolios». En Steele, Philippa M.; Boyes, Philip J. (eds.). Escritura en el Mediterráneo antiguo (PDF) . Oxford: Oxbow Books. pp. 121–144 . ISBN  978-1-78925-851-6Consultado el 18 de noviembre de 2024 .
  • Jeroglíficos luvitas de la base de datos indoeuropea
  • Lista de signos , con lecturas logográficas y silábicas.
  • AncientScripts.com
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