Articulo de referencia

Hoderi

Umisachi-hiko ( 海佐知毘古/海幸彦 ) , en la mitología y el folclore japonés , era una deidad de la generosidad del mar y un pescador encantado . Se le llama Hoderi no mikoto ( 火照命 ) en ...

Umisachi-hiko (海佐知毘古/海幸彦) , en la mitología y el folclore japonés , era una deidad de la generosidad del mar y un pescador encantado .

Se le llama Hoderi no mikoto (火照命) en Kojiki , y Ho-no-susori no mikoto (火闌降命) o Ho-no-suseri no mikoto (火酢芹命) en Nihon Shoki .

En la mitología japonesa , aparece junto a su hermano menor, Yamasachi-hiko ( Hoori ). Cuando el anzuelo que le prestó se pierde en el mar, exige que se lo devuelvan en lugar de aceptar compensación alguna. Más tarde, Hoderi es derrotado tras atacar a Hoori (quien ha obtenido el dominio de las mareas con una joya mágica) y jura servir a su hermano menor para siempre.

Genealogía

Según el Kojiki , Umisachi-hiko o Hoderi ("Brillo de Fuego") era el hijo mayor del dios Ninigi y la princesa flor Konohanasakuya-hime , quien dio a luz a trillizos. [ 1 ] [ a ]

El Nihon Shoki se refiere al nacimiento de los trillizos de forma redundante varias veces, y los nombres se representan de manera inconsistente. En el texto principal, el mayor se menciona como Ho-no-susori no-mikoto (火闌降[命] ) [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] en un pasaje, y Ho-no-suseri (火酢芹[命] ) [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] en otro. En cualquier caso, Ho-no-suseri es descrito como aquel con el "don del mar". [ 9 ] [ 10 ] Un texto alternativo citado en el Nihon Shoki lo presenta como el hermano del medio. [ 11 ]

La princesa flor Konohanasakuya-hime , con varios alias, incluyendo Kamu-Ata-Tsu-Hime (神阿多都比売; "Princesa de Ata") , [ 12 ] [ 13 ] anunció su embarazo después de tan solo un día de relación matrimonial con Ninigi . Ninigi sospechó que la concepción no era suya (el hijo celestial), sino que había sido engendrada previamente por una de las deidades de la tierra ( kuni-tsu-kami ). Ofendida por la sugerencia, la princesa buscó probar la paternidad legítima sometiéndose a una ordalía de fuego : declaró que se encerraría dentro de una casa de maternidad y le prendería fuego; luego juró que ningún niño sobreviviría al nacimiento si no era de la semilla del divino Ninigi. Tres niños nacieron sanos y fuertes, aunque llegaron a horas diferentes, y el mayor, nacido cuando el fuego era más intenso, se convirtió en Hoderi, que significa "Brillo de Fuego" (relato según Kojiki ), [ 14 ] [ 1 ] El Nihon Shoki difiere al decir que el hijo mayor nació cuando el fuego comenzó, o cuando aún humeaba, pero el siguiente hijo nació cuando el fuego se intensificó. [ 15 ] y como ya se ha señalado, se le conoce con el nombre diferente de Ho-no-susori, que tal vez signifique "falda de llamas". [ 16 ] [ 17 ]

Hoderi aparece registrado en estas crónicas antiguas como el ancestro del pueblo hayato de Aka ( provincias de Satsuma y Ōsumi ). [ 18 ] [ 19 ]

  • El fondo rojo es femenino.
  • El fondo verde significa grupos
  • Las letras en negrita representan tres generaciones del clan Hyuga.

Argumento

Hoderi creció y se convirtió en un apuesto joven junto con su hermano Hoori . Su padre, Ninigi , legó a su hijo mayor, Hoderi, un anzuelo mágico con la suerte del mar y le otorgó a su hermano, Hoori, un arco mágico para asegurar que ambos hijos tuvieran éxito en sus respectivas empresas. Con el don del anzuelo mágico, Hoderi pasaba la mayor parte del tiempo pescando, actividad en la que destacaba. Hoderi vio que su hermano Hoori, con su don, podía ir al bosque a cazar lloviera o hiciera sol, mientras que él no podía salir a pescar en barco durante una tormenta o mal tiempo. Los celos se apoderaron de Hoderi e insistió en que su hermano tenía el mejor de los dos dones y que él, siendo el mayor, debía tener el mayor. Hoderi insistió en que él y Hoori intercambiaran sus dones: Hoderi tendría el arco y se convertiría en cazador, y su hermano recibiría el anzuelo, siendo el menos afortunado y convirtiéndose en pescador . Hoori accedió al intercambio de dos regalos para complacer a su hermano mayor.

Mientras Hoderi cazaba en las montañas, su hermano menor, Hoori, pasó el día pescando, demostrando ser un pésimo pescador. Incluso tuvo la mala suerte de perder el anzuelo mágico de su hermano. Durante ese tiempo, Hoderi pasó todo el día cazando en el bosque con el arco mágico, pero cada vez que lo tensaba, la flecha fallaba su objetivo. Decepcionado y furioso, Hoderi exigió que devolvieran los regalos mágicos a sus respectivos dueños. Hoori le reveló a su hermano mayor que había perdido su anzuelo mágico. Al oír la noticia, Hoderi se enfureció y le exigió que lo encontrara y se lo devolviera. Hoori no pudo encontrar el anzuelo de su hermano y tomó su propia espada, a la que tanto apreciaba, y la rompió en muchos pedazos. Con los fragmentos de su espada, Hoori fabricó 500 anzuelos de pesca que le regaló a su hermano. La ausencia del anzuelo mágico enfureció aún más a Hoderi, quien amenazó con matar a su hermano si no lo encontraba.

En su búsqueda del anzuelo mágico de su hermano, se enamoró de la princesa Toyotama-hime , hija de Ōwatatsumi-no-kami , el kami dragón del mar, y la convirtió en su esposa. Hoori le contó lo sucedido a su suegro, quien convocó a todos los peces del mar a su palacio y encontró el anzuelo perdido para Hoori. Ōwatatsumi-no-kami le obsequió a su nuevo yerno dos joyas, una para subir las mareas y otra para bajarlas, y mandó lanzar un hechizo sobre el anzuelo que traería mala suerte a quien lo usara.

Al ver que su hermano regresaba a casa, Hoderi lo atacó, pero Hoori contrarrestó el ataque usando su joya, que elevó la marea para ahogarlo. Hoderi, ahogándose por la marea, le suplicó a su hermano que lo salvara, así que Hoori usó la otra joya para bajar la marea y salvarlo. [ 17 ] Salvado por Hoori, Hoderi le juró a su hermano que él y sus descendientes lo servirían a él y a sus hijos por toda la eternidad. Los descendientes de Hoderi son los Hayato , quienes custodian el palacio hasta el día de hoy.

Véase también

Notas explicativas

  1. Al príncipe se le menciona solo como "Hoderi" en la sección "La maternidad" (XXXVIII, Chamberlain). Es en la sección siguiente dondese da el sobrenombre de Hoderi, Umisachi-hiko (海佐知毘古) , [ 2 ] pero Chamberlain lo traduce no como un sobrenombre, sino como la afirmación "un príncipe que tuvo suerte en el mar".

Referencias

Citas
  1. 1 2 Chamberlain (trad.) 1882 , Kojiki , págs. 117–119, nota 10 (Hoderi-no-mikoto), pág. 119 ("un príncipe que tuvo suerte en el mar").
  2. Takeda (ed.) 1977 , Kojiki , pág. 68
  3. Seguido por Hiko-ho-ho-demi y Ho-no-akari
  4. Aston (tr.) 1896 , Nihongi , pág. 73
  5. Ujiya (tr.) 1988 , Nihon shoki , pág. 59
  6. A continuación, Ho-no-akari y Hiko-ho-ho-demi. Nótese la transposición del nombre con respecto al pasaje anterior.
  7. Ujiya (tr.) 1988 , Nihon shoki , pág. 69
  8. Aston (tr.) 1896 , Nihongi , p. 85 da "Ho-no-susori", evidentemente corrigiendo para ajustarse a la ortografía anterior.
  9. Aston (tr.) 1896 , Nihongi , pág. 92
  10. Ujiya (tr.) 1988 , Nihon shoki , p. 74: "火闌降命は、もともと海の幸を得る力を備えていた (Ho-no-susori-no-mikoto nació con el don de obtener umi no sachi , la generosidad del mar)"
  11. Aston (tr.) 1896 , Nihongi , p.85: "En un escrito... Ho-no-akari... siguiente... Ho-no-susumi no Mikoto, también llamado Ho-no-suseri no Mikoto".
  12. Takeda (ed.) 1977 , Kojiki , pág. 66
  13. Chamberlain (trad.) 1882 , Kojiki , pág. 115
  14. ^ Takeda (ed.) 1977 , Kojiki , págs. 66–67; (tr.) págs. 250-251
  15. Aston (trad.) 1896 , Nihongi , pág. 73 (primer pasaje), pág. 85 (segundo pasaje del texto principal)
  16. Aston (trad.) 1896 , Nihongi , pág. 73, nota 1
  17. 1 2 Ashkenazi 2003 , "Hoderi-no-mikoto", págs. 166–167
  18. Chamberlain (tr.) 1882 , Kojiki , págs. 118, nota 11 (Hayabito-ata-no-kimi).
  19. Aston (trad.) 1896 , Nihongi , págs. 73 (fue el antepasado de los Hayato), 100–101 y nota 1.
  20. 1 2 3 Borgen, Robert; Ury, Marian (abril de 1990). "Mitología japonesa legible: selecciones de Nihon shoki y Kojiki" (PDF) . The Journal of the Association of Teachers of Japanese . 24 (1). American Association of Teachers of Japanese: 61– 97. doi : 10.2307/489230 . JSTOR 489230. Recuperado el 12 de abril de 2020 . 
  21. 1 2 "Yorozuhatahime" . Enciclopedia del sintoísmo . Archivado del original el 24 de septiembre de 2021.
  22. 1 2 3 4 5 Nihongi: Crónicas de Japón desde los tiempos más remotos hasta el año 697 d. C. , traducido del chino y japonés original por William George Aston . Libro II, página 73. Tuttle Publishing. Edición Tra (julio de 2005). Primera edición publicada en 1972. ISBN 978-0-8048-3674-6
  23. 1 2 3 Akima, Toshio (1993). "Los orígenes del Gran Santuario de Ise y el Culto a la Diosa del Sol Amaterasu Ōmikami". Japan Review . 4 (4): 143. ISSN 0915-0986 . JSTOR 25790929 .  
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  25. 1 2 3 4 5 La historia de las naciones: Japón. Departamento de educación. Japón . HW Snow. 1910.
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Bibliografía
(fuentes primarias)
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    • Chamberlain, Basil H. (trad.) (1981) [1919], El Kojiki, o Registros de Asuntos Antiguos , Rutland y Tokio, Charles E. Tuttle. (reimpresión)
  • Takeda, Yukichi (武田祐吉), (ed., tr.) (1977). Shintei Kojiki新訂 古事記). Kadokawa. ISBN 4-04-400101-4.{{cite book}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) (en japonés)
  • Ujiya, Tsutomu (宇治谷孟) (tr.) (1988). nihon shoki日本書紀. vol.  1. Kodansha. ISBN 9780802150585.(en japonés)
  • Aston, William George (1896). Nihongi: Crónicas de Japón desde los tiempos más remotos hasta el año 697 d . C. Vol.  I. Londres: Japan Society. ISBN 9780524053478.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
(reinterpretaciones)
  • Pasteur, VM (1906). " La historia del resplandor y el desvanecimiento del fuego " en: Dioses y héroes del antiguo Japón , Londres, Inglaterra: Kegan, Paul, Trench, Trubner and Co. Ltd., págs.  29-47 .
(fuentes secundarias)
  • Ashkenazi, Michael (2003). "Hoderi-no-mikoto" . Manual de mitología japonesa . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. págs. 166-167 . ISBN  9781576074671.
  • Davis, F. (1916). "[ https://books.google.com/books?id=Q-ZxAAAAMAAJ La era de los dioses" en: Japón, desde la era de los dioses hasta la caída de Tsingtau . Londres, Inglaterra: TC & EC Jack, Limited., págs.  24–25
  •  La Wikisource en inglés contiene el texto original relacionado con este artículo: El cazador feliz y el pescador hábil.
  • Hoderi y Hoori de Mitos y Leyendas de Japón por F. Hadland Davis. Archivado el 30 de enero de 2005 en Wayback Machine .
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