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Holly Martin Smith

Holly Martin Smith (también conocida como Holly S. Goldman ) es Profesora Distinguida de Filosofía en Rutgers, la Universidad Estatal de Nueva Jersey . Sus publicaciones se cent...

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Holly Martin Smith (también conocida como Holly S. Goldman ) es Profesora Distinguida de Filosofía en Rutgers, la Universidad Estatal de Nueva Jersey . Sus publicaciones se centran en cuestiones de ética normativa, responsabilidad moral y cuestiones estructurales comunes a las teorías normativas. [ 1 ]

Beneficiaria de la beca de la Fundación Carl y Lily Pforzheimer en el Centro Nacional de Humanidades (2013-14), [ 2 ] fue becaria de posgrado de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias (1975-76) y becaria del Fondo Nacional para las Humanidades para estudios independientes (1982-83). [ 3 ]

Entre 1985 y 2006 ocupó una serie de cargos administrativos académicos de creciente responsabilidad, primero en la Universidad de Arizona , incluyendo Jefa del Departamento de Filosofía (1985–90), Vicerrectora de Asuntos Académicos (1991–junio de 1993) y Decana de la Facultad de Ciencias Sociales y del Comportamiento (1993–julio de 2001); y luego en la Universidad de Rutgers-New Brunswick de 2001 a 2006: Decana Ejecutiva de la Facultad de Artes y Ciencias y Decana de la Escuela de Posgrado-New Brunswick. [ 4 ] Activa en organizaciones administrativas académicas nacionales, se desempeñó como Presidenta del Consejo de Facultades de Artes y Ciencias , una organización nacional de decanos de artes y ciencias, durante 2000–01. [ 5 ]

Vida y carrera

Smith recibió su educación primaria en Colorado Springs, Colorado . Asistió al Wellesley College con una beca National Merit , donde obtuvo su licenciatura como First Trustee Fellow en 1966, seguida de una maestría (1970) y un doctorado (1972) en Filosofía por la Universidad de Michigan . [ 4 ] Smith enseñó en la Universidad de Tufts (1970–71), la Universidad de Michigan en Flint (1971–72), la Universidad de Pittsburgh (1972–73), la Universidad de Michigan en Ann Arbor (1973–80), la Universidad de Illinois en Chicago Circle (1980–83), la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill (Profesora Asociada Visitante, 1981–82) y la Universidad de Arizona (1983–2001). Desde 2001, se ha desempeñado como Profesora Distinguida de Filosofía en la Universidad de Rutgers-New Brunswick . [ 4 ]

Su esposo, Alvin I. Goldman, fue profesor de filosofía y ciencias cognitivas en Rutgers, miembro de la Junta de Gobernadores. [ 6 ] Su hermana, Sherri Smith, destacada artista textil, es profesora titular Catherine B. Heller en la Universidad de Michigan. [ 7 ]

Investigación

La obra filosófica de Smith se divide en cuatro áreas principales: ética biomédica (con énfasis en la ética reproductiva); consecuencialismo (la teoría de que el estatus moral de nuestros actos depende del valor de las consecuencias de dichos actos); responsabilidad moral ; y preocupaciones éticas normativas que trascienden teorías normativas particulares. [ 4 ]

Ética reproductiva

Smith defendió una perspectiva liberal, argumentando que el feto no tiene derecho natural al uso del cuerpo de su madre durante el embarazo , [ 8 ] y que no tiene derecho a ser "rescatado" por la madre. [ 9 ]

Consecuencialismo

Smith se ha centrado en formas de utilitarismo de reglas , argumentando, en contra de David Lyons , [ 10 ] que el utilitarismo de actos y las formas de cumplimiento total del utilitarismo de reglas no siempre prescriben las mismas acciones, y sosteniendo que el proyecto de encontrar una definición apropiada para "consecuencias" dentro del utilitarismo de reglas había sido mal concebido y estaba condenado al fracaso. [ 11 ]

Responsabilidad moral

Smith exploró cómo evaluar el grado de crédito o culpabilidad de un agente por una acción cuando el agente actúa por una mezcla de buenos y malos motivos. [ 12 ] Trabajó en la cuestión de si un agente es culpable por un acto ilícito hecho por ignorancia culpable. [ 13 ] Su artículo más destacado es "Ignorancia culpable", que fue nombrado por The Philosopher's Annual como uno de los diez mejores artículos en 1983. [ 13 ] [ 14 ] Analizó en detalle los términos del debate entre quienes argumentan que una persona es culpable por una acción realizada por ignorancia culpable, frente a quienes sostienen que si bien una persona es culpable por la negligencia inicial de no adquirir información, eso no contamina una acción posterior, hecha por ignorancia culpable, que en sí misma se realiza por motivos aceptables.

Smith concluyó que la única defensa de la postura —una postura controvertida en derecho y filosofía [ 15 ] — es aquella que responsabiliza a las personas por las consecuencias desafortunadas de sus acciones.

Más tarde exploró las implicaciones de la psicología cognitiva y social para cuestiones sobre la responsabilidad moral, argumentando que los agentes no deberían ser considerados responsables de las reacciones emocionales y el comportamiento que surgen de procesos cognitivos que implican respuestas automáticas ( Sistema 1 de Kahneman / Tversky ) a estímulos ambientales. [ 16 ]

Actualismo

Gran parte del trabajo de Smith se centró en cuestiones sobre lo correcto y lo incorrecto que son comunes a muchas teorías éticas distintas, incluidas tanto las teorías consecuencialistas como las deontológicas (el estatus moral de un acto depende de características del acto distintas de sus consecuencias, como si implica o no decir una mentira o romper una promesa). Su artículo "Corrección obsoleta e imperfección moral" [ 17 ] ayudó a iniciar un debate ahora conocido como el debate entre actualismo y posibilismo al argumentar por primera vez a favor del actualismo. [ 18 ] Los posibilistas creen que si el agente debe o no realizar una acción inmediata depende de si realizarla permitiría el curso de acción ideal en el futuro. Los actualistas creen que si un agente debe o no realizar la acción depende de a qué la realización de esa acción lo llevaría realmente a hacer en el futuro.

El problema se ilustra con un ejemplo del artículo posterior de Smith/Goldman, "Haciendo lo mejor que se puede". [ 19 ] Un estudiante de posgrado le pide a la profesora S que comente un artículo que planea presentar en una entrevista de trabajo. Si S acepta y comenta el artículo, el estudiante lo mejorará sustancialmente, tendrá una entrevista muy exitosa y recibirá una oferta de trabajo de tres años. Si S acepta la tarea pero no comenta el artículo a tiempo, el estudiante no hará revisiones, tendrá una entrevista desastrosa y no recibirá ninguna oferta de trabajo. Si S se niega a proporcionar comentarios, el estudiante obtendrá comentarios de un profesor menos experto, hará revisiones menos útiles en el artículo, tendrá una entrevista moderadamente exitosa y recibirá una oferta de trabajo de un año. Claramente, si S acepta la tarea, podrá seguir el curso de acción ideal, es decir, leer y comentar el artículo de manera oportuna, lo que resultará en que el estudiante reciba un trabajo de tres años. Sin embargo, en realidad, si S aceptara la tarea, no podría comentar el artículo a tiempo, ya sea por un malentendido del plazo o por sus tareas administrativas que consumen mucho tiempo. En este caso, la estudiante no recibiría ninguna oferta de trabajo. El posibilismo recomienda que S acepte comentar, lo que respaldaría su intención de seguir el mejor curso de acción. El actualismo adopta una postura más realista: recomienda que S rechace la tarea, ya que eso conduciría a un mejor resultado. Smith argumenta que este caso requiere el mismo razonamiento que una decisión prudente, como decidir conducir con cuidado para evitar un accidente.

Información

Smith también consideró la cuestión de cómo utilizar las teorías morales en la toma de decisiones reales, especialmente dada la falta de información suficiente de los agentes sobre el mundo para determinar con precisión qué acción implica su teoría moral preferida. Así, la intención de evitar el adulterio puede verse frustrada por desconocer que la pareja está casada. Y alguien que intenta cumplir el deber prima facie de W. D. Ross de mantener las promesas puede fracasar si olvida la promesa. Smith exploró repetidamente estos problemas "epistémicos" [ 20 ] y argumentó que la solución depende de reconocer que las teorías morales deben complementarse con una jerarquía de reglas de decisión que prescriban actos como " subjetivamente correctos" para los agentes que no están seguros de lo que recomienda la teoría moral en sí. Smith recibió una beca del National Humanities Center durante 2013-14 para completar un manuscrito de libro sobre este conjunto de desafíos epistémicos para el uso de la moralidad en la toma de decisiones.

Reconocimiento

El artículo de Smith, "Ignorancia Culpable" [ 13 ], fue seleccionado por The Philosopher's Annual como uno de los diez mejores artículos publicados en 1983. [ 14 ] Las becas que apoyaron su investigación [ 4 ] incluyeron:

  • Beca de posgrado Danforth (1966–71), [ 21 ]
  • Beca de posgrado de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias (1975–76); [ 22 ]
  • Beca del Fondo Nacional para las Humanidades para Estudios Independientes (1982–83), [ 3 ]
  • Beca del Instituto sobre Problemas Morales en Medicina del Consejo de Estudios Filosóficos;
  • Beca de investigación visitante de la Facultad de Filosofía, Escuela de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional Australiana (verano de 2011); [ 23 ]
  • Beca de la Fundación Carl y Lily Pforzheimer, Centro Nacional de Humanidades (2013–14). [ 2 ]

Mientras ejercía como decana, fue elegida presidenta del Consejo de Facultades de Artes y Ciencias (2000-2001). [ 5 ] Fue presidenta del Comité del Programa de la División del Pacífico de la Asociación Filosófica Estadounidense (1989-1990), [ 24 ] y es miembro del Consejo Editorial de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford como coeditora temática de Ética Normativa (desde agosto de 2013). [ 25 ]

Publicaciones seleccionadas

  • "Corrección obsoleta e imperfección moral", The Philosophical Review , vol. LXXXV (octubre de 1976), 449-487 (publicado bajo el nombre de Holly S. Goldman).
  • "Hacer lo mejor que uno puede", en Valores y moral , eds. Alvin Goldman y Jaegwon Kim (Reidel, 1978), 186–214 (como Holly S. Goldman).
  • "Ignorancia Culpable", The Philosophical Review , vol. XCII (octubre de 1983), 543-571.
  • "Tomar decisiones morales" , Nous , vol. XXII, n.º 1 (marzo de 1988), 89-108.
  • "Variedades de valor moral y crédito moral", Ética , vol. 101 (enero de 1991), 279-303.
  • "Una paradoja de lo prometedor", The Philosophical Review , vol. 106, n.º 2 (abril de 1997), 153-196.
  • "Rectitud subjetiva" , en Filosofía social y política 27 (verano de 2010), 64-110.
  • "Casos de ignorancia culpable sin seguimiento" , Derecho Penal y Filosofía , Vol. 5, Número 2 (2011), 115–146.
  • "La influencia moral de las creencias razonables", en Mark Timmons (ed.), Oxford Studies in Normative Ethics , vol. I (Oxford: Oxford University Press , 2011), 1-25.
  • "El deber moral subjetivo de informarse antes de actuar" , de próxima publicación en Ethics .

Referencias

  1. ↑ Véase Google Académico.
  2. 1 2 Becarios y sus proyectos, 2013–2014 , Centro Nacional de Humanidades. Archivado el 30-06-2014 en Wayback Machine .
  3. 1 2 Subvenciones de la NEH.
  4. 1 2 3 4 5 Página de Holly Martin Smith en Rutgers
  5. 1 2 Expresidentes del CCAS - Consejo de Facultades de Artes y Ciencias
  6. ↑ "Goldman, Alvin" , biografía en la Facultad de Artes y Ciencias de Rutgers; página de Alvin I. Goldman en Rutgers.
  7. ↑ "Sherri Smith, Profesora Titular Catherine B. Heller, Escuela de Arte y Diseño" , Escuela de Arte y Diseño Stamps, Universidad de Michigan; Página web de Sherri Smith.
  8. ↑ "¿De quién es este cuerpo, al fin y al cabo?" en James Thomberlin, ed., Perspectivas filosóficas , vol. 6 (Atascadero, California: Ridgeview Publishing Company, 1992), 73–96.
  9. ↑ "Conflictos feto-maternos", en En peligro: Ensayos en honor de Joel Feinberg , editado por Allen Buchanan y Jules Coleman (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), 324–343; y "Relación sexual y responsabilidad moral para con el feto", en Aborto y el estatus del feto , vol. XIII de la serie "Filosofía de la medicina", eds. William B. Bondeson, H. Tristram Englehardt, Stuart Spicker y Daniel H. Winship (Dordrecht, Holanda/Boston, Massachusetts: D. Reidel, 1983), 229–245.
  10. ↑ David Lyons, Formas y límites del utilitarismo (Oxford: Clarendon Press, 1965).
  11. ↑ "David Lyons sobre la generalización utilitaria" , Philosophical Studies , vol. 26 (octubre de 1974), 77-94 (como Holly S. Goldman); y "Medir las consecuencias de las reglas" , Utilitas , vol. 22, n.º 4, diciembre de 2010, 413-433.
  12. ↑ "Variedades de valor moral y crédito moral" , en Ética , vol. 101 (enero de 1991), 279–303.
  13. 1 2 3 "Ignorancia Culpable" , The Philosophical Review , vol. XCII (octubre de 1983), págs. 543–571; "Casos de Ignorancia Culpable sin Rastreo" , Criminal Law and Philosophy , vol. 5, número 2 (2011), 115–146; y "El Deber Moral Subjetivo de Informarse Antes de Actuar", de próxima publicación en Ethics .
  14. 1 2 El Anuario del Filósofo , Vol. VI, de la literatura de 1983.
  15. ↑ Daniel Statman, Suerte moral (Albany, Nueva York: State University of New York Press, 1993).
  16. ↑ "Casos de ignorancia culpable sin seguimiento" , Derecho Penal y Filosofía, vol. 5, número 2 (2011), 115–146; "Teoría del doble proceso y responsabilidad moral", de próxima publicación en Michael McKenna, Angela Smith y Randolph Clarke (eds.), La naturaleza de la responsabilidad moral (Oxford University Press).
  17. ↑ "Corrección obsoleta e imperfección moral" , The Philosophical Review , vol. LXXXV (octubre de 1976), 449–487 (como Holly S. Goldman).
  18. ↑ Holly S. Goldman, "Corrección obsoleta e imperfección moral" , The Philosophical Review , vol. LXXXV (octubre de 1976), n.° 16, pág. 246.
  19. ↑ "Hacer lo mejor que uno puede", en Valores y moral , eds. Alvin Goldman y Jaegwon Kim (Dordrecht: Reidel, 1978), 186–214. Publicado bajo el nombre de Holly S. Goldman.
  20. ↑ "Making Moral Decisions" , Nous , vol. XXII, n.º 1 (marzo de 1988), 89-108; "Two-Tier Moral Codes" , Social Philosophy & Policy , vol. 7 (otoño de 1989), 112-132; "Deciding How To Decide: Is There a Regress Problem?" en Michael Bacharach y Susan Hurley (eds.), Essays in the Foundations of Decision Theory , Oxford: Basil Blackwell, 1991, 194-219; "Subjective Rightness" , en Social Philosophy and Policy 27 (verano de 2010), 64-110; "The Prospective View of Obligation" , Journal of Ethics and Social Philosophy , febrero de 2011; "Casos de ignorancia culpable sin rastreo" , Derecho penal y filosofía , vol. 5, número 2 (2011), 115–146; "Uso de principios morales para guiar decisiones" , Cuestiones filosóficas , vol. 22, Teoría de la acción (2012), 369–86; "El poder moral de las creencias razonables", en Mark Timmons (ed.), Estudios de Oxford en ética normativa , vol. I (Oxford University Press, 2011), págs. 1–25; "El deber moral subjetivo de informarse antes de actuar" , de próxima publicación en Ética .
  21. ↑ Fundación Danforth (St. Louis, Missouri). Informe anual de la Fundación Danforth (1962-1969). Biblioteca Pública de St. Louis.
  22. ↑ Washington: Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias . Revista AAUW , vol. 55, n.° 2, vol. 71, mo. 5 (enero de 1962–abril de 1978). Biblioteca del Congreso 1756.A2 A5.
  23. ↑ Becarios visitantes de RSSS – Escuela de Investigación de Ciencias Sociales – ANU
  24. ↑ "División del Pacífico de la Asociación Filosófica Estadounidense. Programa de la Sexagésima Cuarta Reunión Anual" . Actas y Discursos de la Asociación Filosófica Estadounidense . 63 (4): 3– 55. 1989. JSTOR 3130284 . 
  25. ↑ Comité Editorial (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)
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