Santo Rostro de Jesús

El Santo Rostro de Jesús es el nombre que reciben ciertas imágenes que algunos católicos consideran representaciones milagrosas del rostro de Jesucristo . La imagen obtenida de la Sábana Santa de Turín se asocia con una medalla específica que usan algunos católicos romanos y es también una de las devociones católicas a Cristo . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

A lo largo de los siglos se han documentado diversos objetos acheiropoieta (literalmente "no hechos a mano") relacionados con Cristo, y se han practicado devociones al rostro de Jesús. Las devociones al Santo Rostro fueron aprobadas por el Papa León XIII en 1895 y por el Papa Pío XII en 1958. ^{[ 3 ]}

En la tradición católica romana , el Santo Rostro de Jesús se utiliza junto con los Actos de Reparación a Jesucristo ^{[ 4 ]} con instituciones específicas cuyo enfoque son dichas reparaciones, por ejemplo, la Congregación Pontificia de las Hermanas Benedictinas de la Reparación del Santo Rostro . En su discurso a esta Congregación, el Papa Juan Pablo II se refirió a tales actos de reparación como el «esfuerzo incesante de permanecer junto a las cruces infinitas en las que el Hijo de Dios continúa siendo crucificado». ^{[ 5 ]}

La creencia en la existencia de imágenes auténticas de Cristo está relacionada con la antigua leyenda de Abgar de Edesa sobre el « Mandylion ». También se observa en algunos escritos apócrifos , como el Mors Pilati , que describe un «velo de Verónica» impreso con el rostro de Cristo. La más antigua y conocida de estas imágenes se denominaba « vera icon » («imagen verdadera»), que en la imaginación popular dio origen a la historia de una persona llamada «Verónica». ^{[ 6 ]} Esta historia no se registra en su forma actual hasta la Edad Media. ^{[ 7 ]}

Según la tradición, Verónica se encontró con Jesús en la Vía Dolorosa camino al Calvario. Cuando se detuvo para limpiarle la sangre y el sudor del rostro con su velo, su imagen quedó impresa en la tela. Este acontecimiento se conmemora en la Sexta Estación del Vía Crucis .

María de San Pedro

En 1844, María de San Pedro , una monja carmelita de Tours, Francia, relató una locución interior en la que Jesús le dijo: «Quienes contemplen las llagas de mi rostro aquí en la tierra, lo contemplarán radiante en el cielo». ^{[ 8 ]} Posteriormente, relató otras «comunicaciones», como ella las denominó, con Jesús y la Virgen María, en las que se la exhortó a difundir la devoción al Santo Rostro de Jesús, en reparación por los muchos ultrajes que Jesús sufrió en su Pasión . ^{[ 9 ]} La devoción al Santo Rostro de Jesús comenzó a extenderse entre los católicos romanos en Francia. ^{[ 10 ]}

Leo Dupont

Leo Dupont era un hombre religioso de familia noble que se había mudado a Tours . En 1849 inició el movimiento de Adoración Eucarística nocturna en Tours, desde donde se extendió por toda Francia. Más tarde llegó a ser conocido como el "Santo de Tours". Al oír hablar de las supuestas visiones de la hermana María de San Pedro , comenzó a mantener encendida una lámpara de vigilia continuamente ante una imagen del Santo Rostro de Jesús, en aquel entonces una imagen basada en el Velo de Verónica . ^{[ 11 ]}

Durante unos treinta años, Dupont oró y promovió la devoción al Santo Rostro de Jesús. Sin embargo, la Iglesia retuvo los documentos relativos a la vida de la hermana María de San Pedro y a la devoción, sin divulgarlos; a pesar de ello, Dupont persistió en su causa. Finalmente, en 1874, Charles-Théodore Colet fue nombrado nuevo arzobispo de Tours . El arzobispo Colet examinó los documentos y, en 1876, autorizó su publicación y el fomento de la devoción, poco antes de la muerte de Dupont. A partir de entonces, a Dupont se la conoció en ocasiones como la Apóstol del Santo Rostro . ^{[ 12 ]}

Cuando Leo Dupont falleció en 1876, su casa en la Rue St. Etienne de Tours fue adquirida por la Archidiócesis de Tours y convertida en el Oratorio del Santo Rostro . El oratorio es administrado por una orden de sacerdotes llamada los Sacerdotes del Santo Rostro , erigida canónicamente en 1876. La Devoción al Santo Rostro de Jesús fue aprobada por el Papa León XIII en 1885, quien expresó su deseo de establecer un oratorio similar en Roma. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Este fue finalmente inaugurado en la Via Pietro Cavallini en 1891 y administrado por los Sacerdotes, pero fue demolido durante una posterior remodelación. ^{[ 15 ]}

Una devoción más amplia al Santo Rostro se basa en la imagen utilizada en la Sábana Santa de Turín , que algunos creen que es el sudario de Jesús. Es diferente de la imagen de Jesús en el Velo de Verónica, aunque la imagen del velo ya se había utilizado en devociones. Dado que se dice que la imagen del Santo Rostro se obtuvo del sudario de Jesús, se supone que es una imagen posterior a la crucifixión . Sin embargo, la imagen en el Velo de Verónica es, por definición, anterior a la crucifixión, ya que se supone que fue impresa cuando Verónica se encontró con Jesús en Jerusalén, en la Vía Dolorosa, camino al Calvario . ^{[ 6 ]}

La primera medalla del Santo Rostro fue ofrecida al Papa Pío XII, quien aprobó la devoción y la medalla. En 1958, declaró formalmente la Fiesta del Santo Rostro de Jesús como el Martes de Carnaval (el martes anterior al Miércoles de Ceniza) para todos los católicos romanos.

Con motivo del centenario de la primera fotografía de la Sábana Santa de Turín tomada por Secondo Pia el 28 de mayo de 1898 , el domingo 24 de mayo de 1998, el Papa Juan Pablo II visitó la Catedral de Turín. En su discurso de ese día, dijo: «La Sábana Santa es una imagen del amor de Dios, así como del pecado humano» y «es un icono del sufrimiento de los inocentes en todas las épocas». ^{[ 19 ]}

La devoción al Santo Rostro y la Medalla del Santo Rostro se extendieron entre los católicos romanos de todo el mundo, gracias a organizaciones como la Asociación del Santo Rostro.

En su libro de 2005, En el camino a Jesucristo , el Papa Benedicto XVI analizó las devociones a la Santa Faz y las caracterizó por tener tres componentes distintos. ^{[ 20 ]} El primer elemento es el discipulado y la orientación de la vida hacia un encuentro con Jesús. El segundo elemento es ver a Jesús en la Eucaristía . El tercer elemento es escatológico y se entrelaza con los otros dos. ^{[ 20 ]}

Refiriéndose a Mateo 25:31-36, Benedicto XVI afirmó que el primer elemento (es decir, el discipulado) implica ver a Jesús en el rostro de los pobres y oprimidos, y cuidarlos; pero para ver adecuadamente a Jesús en el rostro de los necesitados, los creyentes primero deben conocerlo mejor a través de la Eucaristía. ^{[ 20 ]} El segundo elemento implica relacionar la Pasión de Jesús y el sufrimiento expresado en las imágenes que representan su rostro herido con la experiencia eucarística. Así, la devoción que comienza con las imágenes del rostro de Jesús conduce a su contemplación en la experiencia eucarística. ^{[ 20 ]} El elemento escatológico se fundamenta entonces en el despertar a Cristo mediante la contemplación de su rostro en la Eucaristía. ^{[ 20 ]}

El Instituto Internacional de Investigación sobre el Rostro de Cristo fue fundado en 1997 por el Cardenal Fiorenzo Angelini y las Hermanas Benedictinas de la Reparación del Santo Rostro en Roma. ^{[ 21 ]}

En su mensaje a la sexta conferencia anual del Instituto celebrada en Roma en octubre de 2002, el Papa Juan Pablo II enfatizó la importancia espiritual de la contemplación del Rostro de Cristo y se refirió a su Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte , que afirmaba: ^{[ 22 ] [ 23 ]}

¿Acaso no es tarea de la Iglesia reflejar la luz de Cristo en cada época histórica, hacer resplandecer su rostro también ante las generaciones del nuevo milenio? Sin embargo, nuestro testimonio sería totalmente insuficiente si nosotros mismos no hubiéramos contemplado primero su rostro.

En el mismo mensaje, Juan Pablo II también relacionó el tema de la contemplación con el de la contemplación de la Persona de Cristo, tal como se trató en su primera encíclica Redemptor hominis . ^{[ 22 ]}

• Devociones católicas romanas a Jesucristo
• Santas Heridas
• Oratorio del Santo Rostro
• Hermanas de la Reparación del Santo Rostro
• Escapulario de la Santa Faz
• Hermanas Verónicas de la Santa Faz
• Devociones al Santo Rostro

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Santa Verónica ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. 

• Joan Carroll Cruz, Hombres santos de los tiempos modernos. (2003) ISBN 1-931709-77-7
• Dorothy Scallan. El santo de Tours. (1990) ISBN 0-89555-390-2
• Dorothy Scallan, et al. 1994 La vida y las revelaciones de Sor María de San Pedro ISBN 0-89555-389-9
• Bernard Ruffin, 1999, La Sábana Santa de Turín ISBN 0-87973-617-8
• Céline Martin. Mi hermana Teresa del Santo Rostro. (1997) ISBN 0-89555-598-0
• Verónica; o, El Santo Rostro de Nuestro Señor Jesucristo. Nota histórica de esta señal y santísima reliquia mayor de la Basílica del Vaticano. Oraciones e indulgencias . Filadelfia, 1872.

• La Asociación del Santo Rostro
• Instituto Internacional de Investigación sobre la Santa Faz
• Monasterio capuchino dedicado a "Volto-Santo"
• Santa Teresa de Lisieux y el Santo Rostro de Jesús
• La Liga de San Martín y la devoción al Santo Rostro
• Apostolado en Nueva York, EE. UU. Archivado el 24 de marzo de 2008 en Wayback Machine .