Un servicio funerario de despedida (o de despedida ) es una tradición funeraria cristiana afroamericana y de los canadienses negros que marca el regreso del difunto al Señor o al Cielo.
Historia
En 1803, un barco de esclavos atracó en la isla de St. Simons, Georgia, con africanos cautivos de Nigeria y un cargamento de igbos. Los igbos tomaron el control del barco y, al llegar a Georgia, muchos prefirieron suicidarse ahogándose en el pantano antes que vivir en la esclavitud. Los afroamericanos de Georgia y de la Nación Gullah Geechee afirman que, cuando los igbos se suicidaban, sus almas regresaban a África. El lugar se conoció como el desembarco igbo . [ 1 ] También en la Nación Gullah Geechee , se cree que la práctica de colocar conchas marinas en las tumbas devuelve las almas a África, ya que el mar trajo a los africanos a América en barcos de esclavos y el mar los devolverá a su hogar en África cuando mueran. [ 2 ] A los negros, tanto esclavizados como libres, no se les permitía reunirse para realizar ningún tipo de ritual para enterrar a sus muertos, pues los esclavistas temían que los esclavos conspiraran para provocar una rebelión durante cualquier reunión de este tipo. [ 3 ]
A principios del siglo XX, existían pocas funerarias, si es que había alguna, propiedad de personas negras o administradas por ellas. Los familiares de personas negras fallecidas se veían obligados a depender de funerarias blancas para el embalsamamiento, si es que estas aceptaban prestarles el servicio. Las leyes de Jim Crow y la discriminación racial obligaban a las personas negras a entrar en estas funerarias blancas por puertas traseras y sótanos. [ 4 ] [ 5 ]
Referencias
- ↑ Powell, Timothy. "Ebos Landing" . Nueva Enciclopedia de Georgia . Prensa de la Universidad de Georgia . Consultado el 12 de septiembre de 2021 .
- ↑ Servicio de Parques Nacionales (2005). Estudio de recursos especiales de la cultura Gullah de Low Country y declaración final de impacto ambiental (PDF) . Oficina regional del sureste del NPS. pág. 76. Archivado del original (PDF) el 1 de marzo de 2014.
- ↑ Smith, Suzanne (2010). Para servir a los vivos: directores de funerarias y la forma afroamericana de concebir la muerte . Harvard University Press. ISBN 9780674267442.
- ↑ Smith (25 de febrero de 2010). Servir a los vivos: Directores de funerarias y la forma afroamericana de concebir la muerte . Harvard University Press. ISBN 9780674267442.
- ↑ "'POV: Homegoings', crítica televisiva . New York Daily News .
- Holloway, Karla. (2003). Fallecidos: El duelo afroamericano, 3 - 19. EE. UU.: Duke University Press.
- Historia de los servicios funerarios afroamericanos. (s.f.). Recuperado de la funeraria Woods-Valentine.
- Servicios funerarios y la comunidad negra. (s.f.). Recuperado del blog de la Antigua Iglesia Negra.
- Marsden, Sara J., Funerales de despedida: una tradición funeraria afroamericana. (s.f.). Recuperado de US Funerals.
Lecturas adicionales
- Elaine Nichols (1989). Los últimos kilómetros del camino: tradiciones afroamericanas de regreso a casa, 1890-presente : Fechas de la exposición, del 4 de junio de 1989 al 1 de diciembre de 1989. Museo Estatal de Carolina del Sur.
- "Cuando todo termina: Celebraciones de despedida de afroamericanos" . Universidad de Wisconsin-Madison. 1996.
- https://www.talkdeath.com/7-elements-of-african-american-mourning-practices-burial-traditions/
Enlaces externos
- http://theoldblackchurch.blogspot.com/2010/09/home-going-services-and-black-community.html
- http://www.us-funerals.com/funeral-articles/homegoing-funerals.html#.U_i2bvmwJcR
- https://www.dukeupress.edu/Passed-On/
- cultura afroamericana
- Funerales en los Estados Unidos
- cultura negra canadiense
- Funerales en Canadá
- Cristianismo afroamericano