Homeridae

Los Homeridae u Homeridai u Homerids ( griego antiguo : Ὁμηρίδαι ) era un término utilizado para aquellos que interpretaban o recitaban los poemas de Homero . ^{[ 1 ]}

También era el nombre de una familia, clan o linaje profesional en la isla de Quíos . ^{[ 2 ]} Según una tradición, la familia adoptó este nombre porque se creía que descendían de Homero. Sin embargo, otra explicación rechaza esta idea y afirma que el nombre proviene de la palabra para «promesas» (homeron; ὁμήρων). Según esta historia, las mujeres de Quíos enloquecieron durante un festival de Dioniso y lucharon contra los hombres. El conflicto terminó solo después de que intercambiaran novias y novios como promesas, y los descendientes de estas parejas pasaron a ser llamados los «Homeridae». ^{[ 1 ]}

El origen del nombre parece obvio: en griego clásico, la palabra significaría «hijos de Homero». Un nombre análogo, Asclepiadae, identificaba a un clan o gremio de médicos como «hijos de Asclepio ». Sin embargo, dado que la existencia de los Homeridae está autentificada, mientras que la de Homero no, y puesto que el griego homeros es un sustantivo común que significa «rehén», ya en la antigüedad se sugirió que los Homeridae eran en realidad «hijos (o descendientes) de rehenes». El siguiente paso lógico es argumentar que Homero, el supuesto fundador, es una figura mítica, una mera derivación regresiva , cuyo nombre proviene del del gremio posterior.

Su influencia en la oscura historia temprana de la transmisión de los textos homéricos, aunque incalculable, seguramente fue conservadora. ^{[ 3 ]}

Las evidencias sobre los Homeridas se remontan a finales del siglo VI, el siglo V y el siglo IV a. C., después de lo cual no se vuelve a saber nada de ellos.

La primera mención contemporánea de este grupo se encuentra en un poema de Píndaro , de alrededor del año 485 a. C .:

De la misma manera que los Homeridas, los Cantores de palabras cosidas, suelen comenzar con una invocación a Zeus ... ^{[ 4 ]}

Un "cantante de palabras cosidas" es una definición literal de rapsoda .

Referencias contemporáneas posteriores aparecen en textos del siglo IV, en las obras de Platón e Isócrates . En uno de sus ensayos, escrito alrededor del año 350 a. C., Isócrates dice:

Algunos de los Homáridas cuentan la historia de que Helena se le apareció a Homero en un sueño y le dijo que escribiera un poema sobre la expedición troyana. ^{[ 5 ]}

Un poco antes, Platón hace un comentario similar:

Creo que algunos de los Homeridas recitan dos himnos a Eros de entre los poemas esotéricos. Uno de ellos es bastante irrespetuoso con el dios y, además, ¡la métrica es incorrecta! Esto es lo que cantan:

Ahora bien, a este dios alado lo llaman los mortales Eros, pero los inmortales dicen "Pteros" porque el amor debe tener alas. ^{[ 6 ]}

Hay dos menciones más, en la República de Platón y en el Ion . En este último, el rapsoda Ion afirma que debería ser «coronado por los Homáridas» por su labor en la promoción de los poemas de Homero. ^{[ 7 ]}

En escritos posteriores de autores griegos antiguos se encuentra información complementaria, de validez incierta. Un comentario académico sobre el poema de Píndaro ofrece los siguientes detalles:

El nombre Homeridae originalmente significaba descendientes de Homero, quienes mantenían la tradición de cantar sus poemas, pero posteriormente se aplicó a rapsodas que no afirmaban descender literalmente de él. Un miembro famoso, Cineto de Quíos , fue el centro de un grupo especialmente activo en la composición de nuevos poemas y su adaptación a las obras de Homero. El propio Cineto fue autor del Himno homérico a Apolo y el primero en interpretar poemas homéricos en Siracusa . ^{[ 8 ]}

Una segunda fuente es Harpocración , quien menciona a tres escritores antiguos de historia local griega cuyas obras se han perdido: Acusilao y Helánico de Lesbos aparentemente afirmaron que las Homeridas recibieron su nombre de Homero, mientras que Seleuco dijo que no. ^{[ 9 ]} Finalmente, el geógrafo Estrabón dice que la gente de Quíos adujo las Homeridas como prueba de que Homero provenía de Quíos; lo que implica, aunque Estrabón no lo dice, que las Homeridas también provienen de Quíos. ^{[ 10 ]}

Según esta evidencia, parece que los Homeridae eran un gremio de intérpretes orales (rapsodes, como sugiere la frase de Píndaro: «cantores de palabras cosidas») que afirmaban heredar la tradición de Homero e interpretaban poemas atribuidos a él, sin duda incluyendo la Ilíada y la Odisea . También desarrollaron relatos sobre el origen de los poemas, como el sueño de Homero con Helena. Al igual que otros rapsodes, viajaban extensamente, pero quizás tenían su base en Quíos. Algunos Homeridae se dedicaron a añadir nuevos poemas a la tradición. Debido a Pisístrato (tirano de Atenas), la reforma homérica se volvió obligatoria. Los Homeridae, como otros rapsodes, adoptaron un texto designado que ellos mismos habían aprobado. De esta manera, los Homeridae se convirtieron en autores de algunas de las primeras versiones «autorizadas» de la poesía homérica y eliminaron gran parte de la improvisación que hasta entonces había caracterizado esta forma de arte. ^{[ 11 ]}

Por cierto, algunas personas creyeron en estas atribuciones: Tucídides , aunque no era fácil de engañar, cita una versión del Himno homérico a Apolo similar al texto que ahora se conoce y se la atribuye con seguridad a Homero. ^{[ 12 ]}

• Walter Burkert , 'Kynaithos, Polycrates y el himno homérico a Apolo' en Arktouros: Estudios helénicos presentados a BMW Knox, ed. GW Bowersock, W. Burkert, MCJ Putnam (Berlín: De Gruyter, 1979), págs.  53-62.
• Dalby, Andrew (2006), Redescubriendo a Homero , Nueva York, Londres: Norton, ISBN 0-393-05788-7págs.  167–175
• Graziosi, Barbara (2002), Inventing Homer: the early reception of epic , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-80966-5