Homi (herramienta)

Boseup-hyeong ( 보습형 , tipo de arado): En el caso del boseup-hyeong homi , también se le llama non-homi ( 논호미 , homi de arrozal ). El extremo puntiagudo de la hoja y la hoja ancha son eficaces para cavar la tierra y voltearla. La resistencia de las hojas le permite desherbar un arrozal. El boseup-hyeong homi se usa a menudo en el cultivo de arroz y se envuelve con paja o tela de cáñamo para evitar que resbale debido a la humedad del suelo. Se puede ver principalmente en la provincia de Gyeonggi , la provincia de Chungcheong y algunas partes de la provincia de Jeolla del Norte . Boseup-hyeong homi , que pesa alrededor de 400 g (14 oz) , permite a un hombre desherbar un arrozal de 300 pyeong, que son aproximadamente ~ 1000 m ² (11 000 pies cuadrados ) , por día. ^{[ 7 ] [ 10 ]}     

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  Homi de tipo arado ( Boseup-hyeong )

Nat-hyeong ( 낫형 , tipo hoz): La hoja es más larga que ancha, como una hoz, y su punta es afilada. Es conveniente usar donde hay muchos obstáculos, como grava. Se llama bat-homi ( 밭호미 , homi para campos no arroceros ). Tiene menos hojas que el boseup-hyeong homi , y el ángulo entre la hoja y el homi es suave. Se usa principalmente en la provincia de Gyeongsang del Sur , la provincia de Jeju , la provincia de Jeolla del Sur , las regiones insulares y las regiones montañosas. ^{[ 7 ] [ 10 ]}

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  Homi Nat-hyeong (tipo hoz)

Semo-hyeong ( 세모형 , tipo triangular): Este tipo tiene forma de triángulo alargado, con la base más larga que los lados. La hoja y el mango son los más largos, lo que permite trabajar de pie. Esto facilita arrancar la hierba de campos extensos como cebada, maíz y trigo. No es adecuado para usar en arrozales, ya que su potencia para arar la tierra es débil. Se utiliza principalmente en regiones del norte. ^{[ 7 ] [ 10 ]}

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  Homi Semo-hyeong (tipo triangular)

El non-homi ( 논호미 , homi de arrozal ) tiene una hoja afilada. El ancho superior de la hoja es de aproximadamente 10 cm (3,9 pulgadas) y la longitud es de ~ 20–25 cm (7,9–9,8 pulgadas) . La hoja es convexa. Por lo tanto, usar este homi puede remover bien la tierra. Es muy útil para hacer surcos o arrancar malezas en un arrozal. Su mango está envuelto en Saekki (hangul: 새끼 = cuerda de paja) para evitar que las manos mojadas resbalen. El homi de la región central tiene una hoja ancha. ^{[ 11 ]} El homi del sur tiene una hoja estrecha y una punta afilada. Las herramientas con cuatro extremos en el extremo de la hoja se llaman non-homi . Se usa principalmente en Jeolla-do para arar la tierra entre los surcos y arrancar las malezas. ^{[ 9 ]}    

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  No-homi (homi de campo de arroz)

El bat-homi ( 밭호미 , homi de campo seco ) tiene varias formas. Se utiliza para todos los cultivos excepto el arroz acuático. Es más ligero y pequeño que el no-homi . Hay dos tipos de homi : oegwi-homi ( 외귀호미 , homi de una sola espiga ) y yanggwi-homi ( 양귀호미 , homi de doble espiga ). El final del oegwihomiLa hoja de 's es puntiaguda como non-homi . Oegwihomi en el distrito costero tiene hojas más pequeñas y puntiagudas. Este fenómeno es notable en regiones lluviosas. El homi de la isla de Jeju llamado golgaengi ( 골갱이 ) tiene una hoja pequeña y afilada como ganchos. Esto se debe a que las raíces de los cultivos caen profundamente en el suelo en la región lluviosa. ^{[ 9 ]}

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  Homi de murciélago de una sola oreja (homi de campo seco)
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  Homi murciélago de doble oreja (homi de campo seco)

Fuente: ^{[ 13 ]}

Homigeori ( 호미걸이 ), también llamado homissisi ( 호미씻이 ), significa que, tras finalizar la cosecha del año, los agricultores lavan el homi y lo cuelgan para la cosecha del año siguiente. Se basa en la comunidad dure (grupo cooperativo de agricultores), que era activa en las zonas agrícolas. Se realiza en julio, cuando se termina de desherbar. Colgar el homi en una máquina agrícola significa, de hecho, finalizar la cosecha. En 1984, ganó el Premio a la Excelencia General en el Concurso de Arte Popular de la Provincia de Gyeonggi . En 1998, fue designado como el Bien Cultural Inmaterial n.º 22 de la Provincia de Gyeonggi. ^{[ 13 ]}

Se dice que no se realiza todos los años, sino solo cuando se considera que la cosecha fue buena en cierta medida durante el año. Cuando se determina el homigeori , los aldeanos preparan el banquete revisando los instrumentos musicales y las banderas que se usarán en la música y la preparación de la comida. Antes del amanecer, los hombres se reunieron frente a la bandera y realizaron el Sangsanje , tocando la Canción de Marcha . Luego, las mujeres pusieron la mesa sirusang y realizaron el Daedongje en el patio. Sangsanje significa deseos de buena cosecha para el próximo año. Daedongje significa deseos de que los aldeanos no sufran enfermedades ni lesiones. ^{[ 13 ]}

Después de que termina el pungmul , Daedongje , la gente se dirige a la entrada del pueblo para saludar a los durepae vecinos (miembros de grupos cooperativos de agricultores) con sus banderas. Y los durepae vecinos se reúnen en un patio con un carro cargado de barriles de licor. Mientras la gente hace gijeolbatgi ( 기(旗)절받기 ) y gisseulgi ( 기(旗)쓸기 ), la gente juega con el pungmul . Cuando se pone el sol, los durepae vecinos regresan. Después de que los durepae vecinos regresan a casa, hacen jipdori (visitan varias casas) y terminan el homigeori . ^{[ 14 ]}

El Songpo homigeori , que contiene el poder y el alma de las artes, se dejó de producir a finales de 1931, pero recientemente ha sido reproducido parcialmente gracias a los esfuerzos de la Sociedad para la Preservación del Songpo homigeori . ^{[ 14 ]}