Homosexualidad

La homosexualidad es la atracción romántica , la atracción sexual o el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo o género . ^[¹^]^[²^]^[³^] También denota una identidad basada en la atracción, el comportamiento relacionado y la afiliación a una comunidad . ^[⁴^]^[⁵^]

Junto con la bisexualidad y la heterosexualidad , la homosexualidad es una de las tres categorías principales de orientación sexual dentro del continuo heterosexual-homosexual . ^{[ 4 ]} Aunque ninguna teoría sobre la causa de la orientación sexual ha obtenido aún un amplio respaldo, los científicos se inclinan por las teorías biológicas . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Existe mucha más evidencia que respalda las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente en el caso de los hombres. ^{[ 6 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Una hipótesis importante involucra el entorno prenatal , en particular los efectos organizativos de las hormonas en el cerebro fetal . ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]}^{[ 11 ]} No hay evidencia concluyente que confirme que la crianza o las experiencias de la primera infancia jueguen un papel significativo en el desarrollo de una orientación sexual. ^{[ 6 ]}^{[ 12 ]} La investigación científica muestra que la homosexualidad es una variación natural y normal en la sexualidad humana y no es en sí misma una fuente de efectos psicológicos negativos. ^{[ 4 ]}^{[ 13 ]} Las principales organizaciones de salud mental rechazan abrumadoramente la terapia de conversión que intenta cambiar la orientación para alinearla con las normas heterosexuales por ser ineficaz, carecer de respaldo científico y ser potencialmente dañina. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Los términos más comunes para las personas homosexuales son lesbiana para las mujeres y gay para los hombres , pero el término gay también se refiere comúnmente tanto a mujeres como a hombres homosexuales. El número de personas que son gay o lesbianas es difícil de estimar de manera confiable para los investigadores, ya que muchas personas gay y lesbianas no se identifican abiertamente como tales debido a la discriminación o los prejuicios como el heterosexismo o la homofobia . ^{[ 16 ]} El comportamiento homosexual también se ha documentado en muchas especies animales no humanas , ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} aunque las ovejas domésticas son el único ejemplo documentado de manera concluyente de animales no humanos que exhiben una orientación exclusivamente del mismo sexo. ^{[ 6 ]}

Muchas personas gay y lesbianas están en relaciones comprometidas del mismo sexo. Estas relaciones son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos psicológicos esenciales. ^{[ 5 ]} Las relaciones y actos homosexuales han sido admirados y condenados a lo largo de la historia registrada, dependiendo de la forma que adoptaron y la cultura en la que ocurrieron. ^{[ 22 ]} Desde finales del siglo XX, ha habido un movimiento global hacia la libertad y la igualdad para las personas gay, incluyendo la introducción de legislación contra el acoso escolar para proteger a los adolescentes gay en la escuela, legislación que garantiza la no discriminación, la igualdad de capacidad para servir en el ejército , la igualdad de acceso a la atención médica , la igualdad de capacidad para adoptar y criar , y el establecimiento de la igualdad matrimonial .

Etimología

La palabra homosexual es un híbrido griego y latino , con el primer elemento derivado del griego ὁμός homos , 'mismo' (no relacionado con el latín homo , 'hombre', como está presente en el género Homo , que incluye a Homo sapiens y especies ahora extintas ), connotando así actos y afectos sexuales entre miembros del mismo sexo, incluido el lesbianismo. ^[²³^]^[²⁴^] La primera aparición conocida de homosexual en la imprenta se encuentra en una carta de 1868 a Karl Heinrich Ulrichs por la novelista nacida en Austria Karl-Maria Kertbeny ^[²⁵^]^[²⁶^] argumentando en contra de una ley prusiana contra la sodomía . ^[²⁶^]^[²⁷^] En 1886, el psiquiatra Richard von Krafft-Ebing usó los términos homosexual y heterosexual en su libro Psychopathia Sexualis . El libro de Krafft-Ebing fue tan popular entre legos y médicos que los términos heterosexual y homosexual se convirtieron en los más aceptados para referirse a la orientación sexual. ^[²⁸^]^[²⁹^]

Muchas guías de estilo modernas en los EE. UU. desaconsejan el uso de homosexual como sustantivo, y en su lugar utilizan hombre gay o lesbiana . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} De manera similar, algunos recomiendan evitar por completo el uso de homosexual , ya que tiene una historia clínica negativa y porque la palabra solo se refiere al comportamiento sexual de una persona (en contraposición a los sentimientos románticos) y, por lo tanto, tiene una connotación negativa . ^[³⁰^] Gay y lesbiana son las alternativas más comunes. Las primeras letras se combinan frecuentemente para crear el acrónimo LGBT (a veces escrito como GLBT), en el que B y T se refieren a personas bisexuales y transgénero .

Gay se refiere especialmente a la homosexualidad masculina, ^{[ 36 ]} pero puede usarse en un sentido más amplio para referirse a todas las personas LGBTQ . En el contexto de la sexualidad, lesbiana se refiere únicamente a la homosexualidad femenina. La palabra lesbiana deriva del nombre de la isla griega de Lesbos , donde la poetisa Safo escribió extensamente sobre sus relaciones emocionales con mujeres jóvenes. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

Aunque los primeros escritores también usaban el adjetivo homosexual para referirse a cualquier contexto de un solo sexo (como una escuela solo para chicas), hoy en día el término se usa generalmente en referencia a la atracción, la actividad y la orientación sexual. El término homosocial se usa ahora para describir contextos de un solo sexo que no son específicamente sexuales. También existe una palabra que se refiere al amor entre personas del mismo sexo: homofilia .

Algunos sinónimos de atracción o actividad sexual entre personas del mismo sexo incluyen hombres que tienen sexo con hombres o HSM (usado en la comunidad médica cuando se habla específicamente de actividad sexual) y homoerótico (en referencia a obras de arte). ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Los términos peyorativos en inglés incluyen queer , faggot , fairy , poof , poofter ^{[ 41 ]} y homo . ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} A partir de la década de 1990, algunos de estos han sido reivindicados como palabras positivas por hombres gay y lesbianas, como en el uso de estudios queer , teoría queer e incluso el popular programa de televisión estadounidense Queer Eye for the Straight Guy . ^{[ 46 ]} La palabra homo aparece en muchos otros idiomas sin las connotaciones peyorativas que tiene en inglés. ^{[ 47 ]} Al igual que con los insultos étnicos y raciales , el uso de estos términos todavía puede considerarse ofensivo. El rango de uso aceptable de estos términos depende del contexto y del hablante. ^{[ 47 ]} Por el contrario, «gay» , una palabra originalmente adoptada por hombres y mujeres homosexuales como un término positivo y afirmativo (como en « liberación gay » y « derechos de los homosexuales» ), ^{[ 48 ]} comenzó a usarse de forma peyorativa generalizada entre los jóvenes a principios de la década de 2000. ^{[ 49 ]}

Historia

Las relaciones entre personas del mismo sexo están documentadas a lo largo de la historia y su aceptación varió según la época y el lugar. ^{[ 50 ]} Sin embargo, muchos historiadores y antropólogos advierten contra el uso de términos como "homosexualidad" para describir estas prácticas, ya que esto puede establecer falsas equivalencias entre actos que, si bien técnicamente similares, podrían haber sido vistos como actos completamente diferentes. En muchas culturas, las relaciones entre personas del mismo sexo no siempre se consideraron sexuales de la misma manera que el sexo "reproductivo" entre hombres y mujeres, en particular el sexo lésbico. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} Las parejas homosexuales de estilo moderno, incluidos los matrimonios, son aún menos comunes, probablemente porque los matrimonios casi siempre se han orientado a la procreación. ^{[ 52 ]} Otros estudiosos argumentan que existen continuidades significativas entre la homosexualidad histórica y la moderna. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}

Muchas figuras históricas, entre ellas Sócrates , Lord Byron , Eduardo II y Adriano , ^{[ 56 ]} han sido objeto de términos como gay o bisexual . Algunos estudiosos consideran que el uso de estos términos modernos en personas del pasado constituye una introducción anacrónica de una concepción contemporánea de la sexualidad que habría sido ajena a su época. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]} Otros estudiosos, en cambio, ven una continuidad. ^{[ 59 ]}^{[ 55 ]}^{[ 53 ]}

En las ciencias sociales, ha existido una disputa entre las visiones «esencialistas» y «constructivistas» de la homosexualidad. El debate divide a quienes creen que términos como «gay» y «heterosexual» se refieren a propiedades objetivas e invariables culturalmente de las personas, y a quienes creen que las experiencias que nombran son producto de procesos culturales y sociales únicos. Los «esencialistas» suelen creer que las preferencias sexuales están determinadas por fuerzas biológicas, mientras que los «constructivistas» asumen que los deseos sexuales son aprendidos. ^{[ 60 ]} El filósofo de la ciencia Michael Ruse ha afirmado que el enfoque construccionista social, influenciado por Foucault, se basa en una lectura selectiva del registro histórico que confunde la existencia de personas homosexuales con la forma en que son etiquetadas o tratadas. ^{[ 61 ]}

África

El primer registro de una posible pareja homosexual en la historia se considera comúnmente como Khnumhotep y Niankhkhnum , una pareja masculina del antiguo Egipto que vivió alrededor del 2400 a. C. La pareja está representada en una posición de beso en la nariz, la pose más íntima del arte egipcio , rodeados de quienes parecen ser sus herederos. Los antropólogos Stephen Murray y Will Roscoe informaron que las mujeres en Lesotho participaban en "relaciones eróticas a largo plazo" socialmente aceptadas, llamadas motsoalle . ^{[ 62 ]}

El antropólogo EE Evans-Pritchard también registró que los guerreros Azande varones del norte del Congo solían tener amantes jóvenes de entre doce y veinte años, quienes ayudaban con las tareas domésticas y participaban en el sexo intercrural con sus maridos mayores. ^{[ 63 ]} Algunos estudiosos han criticado la denominación de estas relaciones como "homosexuales", ya que se trataba de arreglos temporales diseñados para preparar a los jóvenes para la plena madurez, en lugar de la orientación sexual permanente que implica la palabra "homosexual". ^{[ 52 ]} Evans-Pritchard también registró información sobre las relaciones sexuales entre mujeres, basándose en informes de hombres Azande. Según estos, las mujeres tenían amantes femeninas y las parejas se penetraban mutuamente utilizando plátanos u otros alimentos tallados en forma de falo. También informaron que a la hija de un gobernante se le podía asignar una esclava como pareja sexual. Evans-Pritchard también registró que los hombres Azande temían que las mujeres tuvieran amantes femeninas, ya que podrían considerar a los hombres innecesarios. ^{[ 64 ]}

América

culturas indígenas

Como ocurre con muchas otras culturas no occidentales, es difícil determinar hasta qué punto las nociones occidentales de orientación sexual e identidad de género se aplican a las culturas precolombinas. Se han encontrado evidencias de actos sexuales homoeróticos y travestismo en muchas civilizaciones precolombinas de América Latina , como los aztecas , los mayas , los quechuas , los moches , los zapotecas , los incas y los tupinambá de Brasil. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

Los conquistadores españoles se horrorizaron al descubrir que la sodomía se practicaba abiertamente entre los pueblos nativos e intentaron erradicarla sometiendo a los berdaches (como los llamaban los españoles) bajo su dominio a severos castigos, incluyendo la ejecución pública , la quema y el desmembramiento por perros. ^{[ 68 ]} Los conquistadores españoles hablaron extensamente de la sodomía entre los nativos para presentarlos como salvajes y así justificar su conquista y la conversión forzosa al cristianismo. Como resultado de la creciente influencia y poder de los conquistadores, muchas culturas nativas comenzaron a condenar los actos homosexuales.

Entre algunos pueblos indígenas de América del Norte antes de la colonización europea, una forma relativamente común de sexualidad entre personas del mismo sexo se centraba en la figura del individuo Dos Espíritus (el término en sí se acuñó recién en 1990). ^{[ 69 ]} Por lo general, este individuo era reconocido en la infancia, sus padres le daban la opción de seguir ese camino y, si el niño aceptaba el rol, era criado de la manera apropiada, aprendiendo las costumbres del género que había elegido. ^[⁷⁰^]^[⁷¹^] Los individuos Dos Espíritus eran comúnmente chamanes y eran venerados por tener poderes que iban más allá de los de los chamanes comunes. ^[⁷²^] Su vida sexual era con los miembros comunes de la tribu del mismo sexo.

Durante la época colonial, tras la invasión europea, la Inquisición persiguió la homosexualidad , llegando incluso a condenar a muerte a quienes la practicaban por sodomía. Muchos homosexuales contrajeron matrimonio heterosexual para mantener las apariencias, y otros se unieron al clero católico (soltero) para evitar el escrutinio público de su falta de interés por el sexo opuesto.

Canadá

Durante el período colonial, tanto los franceses como los británicos criminalizaron las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. El sexo anal entre hombres era un delito capital. ^{[ 73 ]} Después de la Confederación, el sexo anal y los actos de "indecencia grave" continuaron siendo delitos penales, pero ya no eran delitos capitales. ^{[ 74 ]} Se procesó a personas por actividad sexual entre personas del mismo sexo hasta bien entrada la década de 1960, lo que llevó al Parlamento federal a enmendar el Código Penal en 1969 para establecer que el sexo anal entre adultos que consienten en privado (definido como solo dos personas) no era un delito penal. Al defender la ley, el entonces Ministro de Justicia, Pierre Trudeau , dijo: "El Estado no tiene cabida en los dormitorios de la nación". ^{[ 75 ]}

En 1995, la Corte Suprema de Canadá dictaminó que la orientación sexual es una característica personal protegida por la cláusula de igualdad de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades . ^{[ 76 ]} El Parlamento federal y las legislaturas provinciales comenzaron a enmendar sus leyes para tratar las relaciones entre personas del mismo sexo de la misma manera que las relaciones entre personas de distinto sexo. A partir de 2003, los tribunales canadienses comenzaron a dictaminar que excluir a las parejas del mismo sexo del matrimonio violaba la cláusula de igualdad de la Carta . En 2005, el Parlamento federal promulgó la Ley de Matrimonio Civil , que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo Canadá. ^{[ 77 ]}

Canadá ha sido considerado el país más amigable con la comunidad gay del mundo, ocupando el primer lugar en el Índice de Viajes Gay en 2018 y figurando entre los cinco más seguros según la revista Forbes en 2019. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} También ocupó el primer lugar en el Índice de Peligro LGBTQ+ de Asher & Lyric en una actualización de 2021. ^{[ 80 ]}

México

El antropólogo Joseph Carrier descubrió en la década de 1990 que las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo eran relativamente comunes en muchos barrios de la Ciudad de México . Si bien las relaciones de pareja a largo plazo no eran aceptables, y se esperaba que los hombres homosexuales se casaran y tuvieran hijos, era aceptable que los hombres tuvieran relaciones "discretas" con otros hombres siempre y cuando asumieran el rol activo y penetrante. Asumir el rol pasivo se consideraba perjudicial para la masculinidad. ^{[ 81 ]}

Estados Unidos

Durante la época victoriana, el deseo homosexual se consideraba un pecado común. Cualquiera podía "sucumbir" a la atracción por personas del mismo sexo, y diversos actos sexuales y no sexuales —incluida la masturbación— se consideraban posibles maneras de "convertirse" en homosexual. A las personas homosexuales se las veía a menudo como depredadores, atraídas exclusivamente por heterosexuales y, por lo tanto, un peligro para la sociedad. ^{[ 52 ]}

Las relaciones entre personas del mismo sexo fueron estigmatizadas en general durante todo el siglo XX, y los crímenes de odio eran frecuentes, especialmente contra los hombres. La mayoría de las personas queer vivían estas relaciones en secreto, a menudo mientras mantenían matrimonios y familias heterosexuales. El sentimiento antigay se intensificó tras la Guerra Fría , cuando los homosexuales fueron vistos como una amenaza para la sociedad estadounidense y fueron expulsados de organizaciones en todo el país. ^{[ 52 ]}

La homosexualidad dejó de considerarse una enfermedad por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría en 1973. ^{[ 52 ]}

En 1986, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en el caso Bowers v. Hardwick que un estado podía criminalizar la sodomía , pero, en 2003, revocó su decisión en el caso Lawrence v. Texas y, por lo tanto, legalizó la actividad homosexual en todo Estados Unidos de América .

Es solo desde la década de 2010 que los formularios censales y las condiciones políticas han facilitado la visibilidad y el recuento de las relaciones entre personas del mismo sexo. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}^[⁹⁰^]

El matrimonio entre personas del mismo sexo en Estados Unidos se extendió de un solo estado en 2004 a los 50 estados en 2015, a través de diversas sentencias de tribunales estatales, legislación estatal, votaciones populares directas ( referéndums e iniciativas ) y sentencias de tribunales federales.

Asia

Asia oriental

En Asia Oriental , el amor entre personas del mismo sexo se ha mencionado desde los primeros registros históricos.

La homosexualidad en China , conocida como las pasiones del melocotón cortado y otros eufemismos, se ha documentado desde aproximadamente el año 600 a. C. Se menciona en numerosas obras famosas de la literatura china. Los ejemplos de afecto e interacciones sexuales entre personas del mismo sexo descritos en la novela clásica El sueño del pabellón rojo resultan tan familiares para los lectores actuales como las historias equivalentes de romances entre personas heterosexuales de la misma época. Keith McMahon sugiere que las relaciones homosexuales entre hombres en relatos de la dinastía Ming, como Bian er chai, se describían como más armoniosas y placenteras que las heterosexuales. ^{[ 91 ]} Escritos de la dinastía Liu Song , por Wang Shunu, afirmaban que la homosexualidad era tan común como la heterosexualidad a finales del siglo III. ^{[ 92 ]}

La oposición a la homosexualidad en China tiene su origen en la dinastía Tang medieval (618-907), atribuida a la creciente influencia de los valores cristianos e islámicos, ^{[ 93 ]} pero no se estableció por completo hasta los esfuerzos de occidentalización de la última dinastía Qing y la República de China . ^{[ 94 ]}

Asia del Norte

Los primeros etnógrafos rusos observaron que, según se decía, los chamanes chukchi de Siberia eran llamados por fuerzas místicas a participar en una forma de relaciones homosexuales ritualizadas con otros hombres. Este ritual generalmente implicaba un cambio de género : una ceremonia religiosa que, se creía, transformaba sus genitales en los de una mujer. Tras el cambio, podía vestirse con ropa de mujer y comportarse de manera femenina. Se creía entonces que "perdía" rasgos masculinos como la habilidad para la caza y, en cambio, adquiría rasgos "femeninos", como la curación y el cuidado. Algunos de estos chamanes tenían amantes masculinos e incluso podían casarse con otros hombres, asumiendo el rol de "esposa". Al parecer, las relaciones homosexuales fuera de este rol especializado no eran toleradas. ^{[ 52 ]}^{[ 95 ]}

Asia meridional

El sur de Asia tiene una historia documentada y verificable de homosexualidad que se remonta al menos al año 1200 a. C. Textos médicos hindúes escritos en la India de este período documentan actos homosexuales e intentan explicar la causa de manera neutral/científica. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} Numerosas obras de arte y literarias de este período también describen la homosexualidad. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}

El Canon Pali, escrito en Sri Lanka entre el 600 a. C. y el 100 a. C., establece que las relaciones sexuales, ya sean homosexuales o heterosexuales, están prohibidas en el código monástico, y afirma que cualquier acto de sexo homosexual suave (incluida la masturbación y el sexo interfumeral) no conlleva castigo, pero debe confesarse al monasterio. Estos códigos se aplican solo a los monjes y no a la población en general. ^{[ 103 ]}^{[ 104 ]} El Kama Sutra, escrito en la India alrededor del año 200 d. C., también describió numerosos actos sexuales homosexuales de forma positiva. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}

Antes del período moderno temprano y el colonialismo, no existían leyes estrictas contra la homosexualidad y la transexualidad. Sin embargo, ciertos códigos morales dhármicos prohibían la mala conducta sexual (tanto heterosexual como homosexual) entre la clase alta de peregrinos y monjes, y los códigos religiosos de religiones extranjeras como el cristianismo y el islam imponían normas homofóbicas a sus poblaciones. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]}

El hinduismo describe un tercer género que es igual a los otros géneros y se encuentra documentación de este tercer género en antiguos textos médicos hindúes y budistas. ^{[ 109 ]} Hay ciertos personajes en el Mahabharata que, según algunas versiones de la epopeya, cambian de género, como Shikhandi , de quien a veces se dice que nació mujer pero se identifica como hombre y finalmente se casa con una mujer. Bahuchara Mata es la diosa de la fertilidad, venerada por los hijras como su patrona.

Europa

Período clásico

Los primeros documentos occidentales (en forma de obras literarias, objetos de arte y materiales mitográficos ) relativos a las relaciones entre personas del mismo sexo proceden de la antigua Grecia .

La práctica formal de la pederastia, una relación erótica pero a menudo restringida entre un hombre adulto libre y un adolescente libre, era valorada por sus beneficios pedagógicos y como medio de control de la población, aunque ocasionalmente se la culpaba de causar desorden. Si bien fomentaba las relaciones célibes pero afectuosas entre hombres mayores y jóvenes, en Fedro, Platón toleraba aquellas con un componente sexual. ^{[ 110 ]} Aristóteles, en su Ética a Nicómaco, adopta una visión más positiva hacia la homosexualidad, afirmando que para algunos la homosexualidad surge por naturaleza y para otros por habituación, y además afirma que nadie podría ser descrito como falto de autocontrol para quien la naturaleza sea la causa. ^{[ 111 ]}

Algunos estudiosos sostienen que existen ejemplos de amor homosexual en la literatura antigua, como Aquiles y Patroclo en la Ilíada . ^{[ 112 ]}

Se sabe poco sobre la homosexualidad femenina en la antigüedad. Safo , nacida en la isla de Lesbos , fue incluida por los griegos posteriores en la lista canónica de nueve poetas líricos . Los adjetivos derivados de su nombre y lugar de nacimiento ( sáfica y lesbiana) comenzaron a aplicarse a la homosexualidad femenina a partir del siglo XIX. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} La poesía de Safo se centra en la pasión y el amor por diversos personajes y ambos sexos. Los narradores de muchos de sus poemas hablan de enamoramientos y amor (a veces correspondido, a veces no) por varias mujeres, pero las descripciones de actos físicos entre mujeres son escasas y objeto de debate. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}

En la Antigua Roma , la homosexualidad se manifestaba en forma de relaciones pederásticas, donde hombres libres mayores asumían un papel activo y esclavos o jóvenes liberados el papel receptivo/pasivo en el acto sexual. Los romanos consideraban la pasividad como algo generalmente poco viril e incompatible con la ética guerrera que se esperaba de los hombres al servicio del expansionista estado romano. ^{[ 117 ]}

Las atenciones pederásticas solo eran legítimas cuando se dirigían a esclavos actuales o antiguos. El emperador helenófilo Adriano (117-138) es conocido por su relación con Antínoo , un joven de baja cuna. Solo el emperador cristiano Teodosio I decretó una ley el 6 de agosto de 390 que condenaba a los varones pasivos a ser quemados en la hoguera. A pesar de estas regulaciones, los impuestos sobre los burdeles con jóvenes disponibles para el sexo homosexual continuaron recaudándose hasta el final del reinado de Anastasio I en 518. Justiniano , hacia el final de su reinado, extendió la proscripción también al compañero activo (en 558). ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}

Renacimiento

Durante el Renacimiento , las ciudades ricas del norte de Italia —Florencia y Venecia en particular— eran famosas por su extendida práctica del amor entre personas del mismo sexo, en la que participaba una parte considerable de la población masculina y que se construía según el patrón clásico de Grecia y Roma. [ ^{120 ] [}^{121 ] Pero} incluso mientras muchos de los hombres mantenían relaciones homosexuales, las autoridades, bajo la égida de los Oficiales del Tribunal Nocturno, procesaban, multaban y encarcelaban a una buena parte de esa población.

Desde la segunda mitad del siglo XIII, la muerte era el castigo para la homosexualidad masculina en la mayor parte de Europa. ^{[ 122 ]} Las relaciones de figuras socialmente prominentes, como el rey Jacobo I y el duque de Buckingham , sirvieron para destacar el problema, incluso en panfletos callejeros de autoría anónima: "El mundo ha cambiado, no sé cómo, porque ahora los hombres besan a los hombres, no a las mujeres;... De J. I y Buckingham: Él, es cierto, huyó de los abrazos de sus esposas para azotar a su amada Ganimede" ( Mundus Foppensis, o El petimetre exhibido , 1691).

período moderno

Fotografía del artista finlandés Touko Laaksonen (1920–1991), alias Tom of Finland , conocido por su arte homoerótico estilizado y marcadamente masculinizado , tocando el piano a finales de la década de 1950. Al fondo, su pareja Veli Mäkinen ( *izquierda* ) y su hermana Kaija ( *derecha* ).

Love Letters Between a Certain Late Nobleman and the Famous Mr. Wilson se publicó en 1723 en Inglaterra y algunos estudiosos modernos presumen que es una novela. La edición de 1749 de la popular novela de John Cleland , Fanny Hill, incluye una escena homosexual, pero esta fue eliminada en su edición de 1750. También en 1749, se publicó la primera defensa extensa y seria de la homosexualidad en inglés, Ancient and Modern Pederasty Investigated and Exemplified , escrita por Thomas Cannon , pero fue censurada casi de inmediato. Incluye el pasaje: «El deseo antinatural es una contradicción en los términos; un completo disparate. El deseo es un impulso amoroso de las partes más íntimas del ser humano». ^{[ 123 ]} Alrededor de 1785, Jeremy Bentham escribió otra defensa, pero esta no se publicó hasta 1978. ^{[ 124 ]}

Las ejecuciones por sodomía continuaron en los Países Bajos hasta 1803, y en Inglaterra hasta 1835, siendo James Pratt y John Smith los últimos ingleses en ser ahorcados por este delito.

Entre 1864 y 1880, Karl Heinrich Ulrichs publicó una serie de 12 tratados, que tituló colectivamente Investigación sobre el enigma del amor masculino. En 1867, se convirtió en la primera persona que se autoproclamó homosexual en hablar públicamente en defensa de la homosexualidad cuando abogó en el Congreso de Juristas Alemanes en Múnich por una resolución que instara a la derogación de las leyes antihomosexuales. ^{[ 16 ]} Inversión sexual, de Havelock Ellis , publicada en 1896, desafió las teorías que consideraban anormal la homosexualidad, así como los estereotipos , e insistió en la ubicuidad de la homosexualidad y su asociación con el logro intelectual y artístico. ^{[ 125 ]}

Aunque textos médicos como estos (escritos en parte en latín para ocultar los detalles sexuales) no fueron leídos por el público en general, sí propiciaron el surgimiento del Comité Científico-Humanitario de Magnus Hirschfeld , que hizo campaña desde 1897 hasta 1933 contra las leyes antisodomía en Alemania , así como un movimiento mucho más informal y discreto entre intelectuales y escritores británicos, liderado por figuras como Edward Carpenter y John Addington Symonds . A partir de 1894 con Homogenic Love , el activista socialista y poeta Edward Carpenter escribió una serie de artículos y panfletos a favor de la homosexualidad, y "salió del armario" en 1916 en su libro My Days and Dreams . En 1900, Elisar von Kupffer publicó una antología de literatura homosexual desde la antigüedad hasta su época, Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur .

Oriente Medio

Existen algunos relatos de viajeros árabes a Europa a mediados del siglo XIX. Dos de ellos, Rifa'ah al-Tahtawi y Muhammad as-Saffar, expresan su sorpresa ante el hecho de que los franceses a veces traducían erróneamente, de forma deliberada, poemas de amor sobre un niño, refiriéndose en cambio a una niña, para mantener sus normas sociales y morales. ^{[ 126 ]}

Israel es considerado el país más tolerante de Oriente Medio con los homosexuales, ^{[ 127 ]} y Tel Aviv es conocida como "la capital gay de Oriente Medio" ^{[ 128 ]} y considerada una de las ciudades más amigables con la comunidad gay del mundo. ^{[ 129 ]} El desfile anual del Orgullo en apoyo a la homosexualidad se celebra en Tel Aviv. ^{[ 130 ]}

Por otro lado, muchos gobiernos de Oriente Medio suelen ignorar, negar la existencia o criminalizar la homosexualidad. La homosexualidad es ilegal en casi todos los países musulmanes. ^{[ 131 ]} Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo conllevan oficialmente la pena de muerte en varias naciones musulmanas: Arabia Saudita, Irán, Mauritania , el norte de Nigeria y Yemen . ^{[ 132 ]} El presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad , durante su discurso de 2007 en la Universidad de Columbia , afirmó que no había personas homosexuales en Irán. Sin embargo, la razón probable es que mantienen su sexualidad en secreto por temor a las sanciones gubernamentales o al rechazo de sus familias. ^{[ 133 ]}

Período preislámico

En la antigua Sumeria , un grupo de sacerdotes conocidos como gala trabajaba en los templos de la diosa Inanna , donde realizaban elegías y lamentaciones. ^{[ 135 ]}^{: 285} Los gala adoptaban nombres femeninos, hablaban el dialecto eme-sal , tradicionalmente reservado para las mujeres, y parece que mantenían relaciones homosexuales. ^{[ 136 ]} El signo sumerio para gala era una ligadura de los signos para "pene" y "ano". ^{[ 136 ]} Un proverbio sumerio dice: "Cuando el gala se limpió el trasero [dijo], 'No debo despertar lo que pertenece a mi ama [es decir, Inanna]'". ^{[ 136 ]}

En culturas mesopotámicas posteriores , los kurgarrū y assinnu eran sirvientes de la diosa Ishtar (equivalente semítico oriental de Inanna ), quienes vestían ropas femeninas y realizaban danzas de guerra en los templos de Ishtar. ^{[ 136 ]} Varios proverbios acadios parecen sugerir que también pudieron haber participado en relaciones homosexuales. ^{[ 136 ]} El coito anal fue representado en el arte figurativo de Uruk , Assur , Babilonia y Susa desde el tercer milenio a. C. , lo que demostró que el acto sexual se practicaba como parte de un ritual religioso . ^{[ 137 ]}

Se cree que la antigua Asiria (del segundo milenio a. C. al primer milenio d. C.) consideraba la homosexualidad como algo negativo y, como mínimo, criminal, ^{[ 138 ]} y los códigos religiosos del zoroastrismo la prohibían. ^{[ 139 ]} Algunos textos religiosos contienen oraciones para obtener bendiciones divinas sobre las relaciones homosexuales. El Almanaque de los Encantamientos contenía oraciones que favorecían por igual el amor de un hombre por una mujer, de una mujer por un hombre y de un hombre por otro. ^{[ 137 ]}

Pacífico Sur

En algunas sociedades de Melanesia , especialmente en Papúa Nueva Guinea , las prácticas tradicionales exigían que un niño prepúber fuera emparejado con un adolescente mayor que se convertiría en su mentor y lo "inseminaría" (oralmente, analmente o tópicamente, según la tribu) durante varios años para que el menor también alcanzara la pubertad. ^{[ 140 ]} Esta práctica entre el pueblo Simbari se debía a la creencia local de que el semen era necesario para el crecimiento masculino. La práctica no parecía afectar la orientación sexual masculina; casi todos los hombres estaban contentos de iniciar relaciones con mujeres una vez que se les permitió. ^{[ 141 ]} Una pequeña minoría de hombres permanece soltera y continúa participando en relaciones homosexuales, y son considerados inusuales y ridiculizados por otros miembros de la tribu. ^{[ 142 ]} Muchas sociedades melanesias han abandonado esta práctica desde la introducción del cristianismo a través de misioneros europeos . ^[¹⁴⁰^]

Sexualidad e identidad

Comportamiento y deseo

La Asociación Americana de Psicología , la Asociación Americana de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales identifican la orientación sexual como "no meramente una característica personal que pueda definirse de forma aislada. Más bien, la orientación sexual de una persona define el universo de personas con las que es probable que encuentre relaciones satisfactorias y plenas": ^{[ 5 ]}

La orientación sexual se suele considerar una característica del individuo, al igual que el sexo biológico, la identidad de género o la edad. Esta perspectiva es incompleta, ya que la orientación sexual siempre se define en términos relacionales e implica necesariamente relaciones con otras personas. Los actos sexuales y las atracciones románticas se clasifican como homosexuales o heterosexuales según el sexo biológico de las personas involucradas, en relación entre sí. De hecho, es al actuar —o desear actuar— con otra persona que los individuos expresan su heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad. Esto incluye acciones tan simples como tomarse de la mano o besar a otra persona. Por lo tanto, la orientación sexual está intrínsecamente ligada a las relaciones personales íntimas que los seres humanos forman con otros para satisfacer sus profundas necesidades de amor, apego e intimidad. Además del comportamiento sexual, estos vínculos abarcan el afecto físico no sexual entre las parejas, metas y valores compartidos, apoyo mutuo y un compromiso continuo. ^{[ 5 ]}

La escala Kinsey , también llamada Escala de Calificación Heterosexual-Homosexual, ^{[ 143 ]} intenta describir el historial sexual de una persona o episodios de su actividad sexual en un momento dado. Utiliza una escala de 0, que significa exclusivamente heterosexual , a 6, que significa exclusivamente homosexual. Tanto en los volúmenes para hombres como para mujeres de los Informes Kinsey , un grado adicional, indicado como "X", ha sido interpretado por los investigadores como indicativo de asexualidad . ^{[ 144 ]}

identidad sexual

Con frecuencia, no se distingue entre orientación sexual e identidad sexual , lo que puede dificultar la evaluación precisa de la orientación sexual. Según Bailey et al., «la identidad sexual es la autopercepción de una persona (a veces revelada a otros y a veces no) como homosexual, bisexual o heterosexual». La etiqueta de identidad sexual de una persona puede no coincidir con su comportamiento sexual u orientación sexual (por ejemplo, en el caso de personas homosexuales que se presentan como heterosexuales). ^{[ 6 ]}^{: 48, 89}

Fluidez sexual

Si bien la orientación sexual es un atributo estable, una característica innata y un rasgo inmutable, algunas investigaciones sugieren que algunas personas pueden experimentar cambios en su identidad de orientación sexual a lo largo de su vida, siendo esto más probable en mujeres que en hombres . ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} La Asociación Americana de Psicología distingue entre orientación sexual (una atracción innata) e identidad de orientación sexual (que puede cambiar en cualquier momento de la vida de una persona). ^{[ 148 ]}

relaciones entre personas del mismo sexo

símbolo de la homosexualidad masculina

símbolo de la homosexualidad femenina

Las personas con orientación homosexual pueden expresar su sexualidad de diversas maneras, y pueden o no expresarla en sus comportamientos. ^{[ 4 ]} Muchas tienen relaciones sexuales predominantemente con personas de su mismo sexo , aunque algunas tienen relaciones sexuales con personas del sexo opuesto, relaciones bisexuales o ninguna en absoluto ( celibato ). ^{[ 4 ]} Los estudios han encontrado que las parejas del mismo sexo y las de distinto sexo son equivalentes entre sí en medidas de satisfacción y compromiso en las relaciones, que la edad y el sexo son más fiables que la orientación sexual como predictores de la satisfacción y el compromiso en una relación, y que las personas heterosexuales u homosexuales comparten expectativas e ideales comparables con respecto a las relaciones románticas. ^{[ 149 ]}^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}

Salir del armario

Salir del armario es una frase que se refiere a la revelación de la orientación sexual o identidad de género de una persona, y se describe y experimenta de diversas maneras como un proceso o viaje psicológico. ^{[ 152 ]} Generalmente, salir del armario se describe en tres fases. La primera fase es la de "conocerse a uno mismo", y surge la comprensión de que uno está abierto a las relaciones entre personas del mismo sexo. ^{[ 153 ]} Esto a menudo se describe como una salida del armario interna. La segunda fase implica la decisión de revelar la orientación sexual a otros, por ejemplo, familiares, amigos o colegas. La tercera fase, de manera más general, implica vivir abiertamente como una persona LGBT. ^{[ 154 ]} En los Estados Unidos hoy en día, las personas a menudo salen del armario durante la adolescencia o la universidad. A esta edad, pueden no confiar en los demás ni pedir ayuda, especialmente cuando su orientación no es aceptada en la sociedad. A veces, ni siquiera sus propias familias están informadas.

El outing es la práctica de revelar públicamente la orientación sexual de una persona que la mantiene en secreto. ^{[ 155 ]} Políticos, celebridades, militares y miembros del clero de renombre han sido expuestos públicamente, con motivos que van desde la malicia hasta creencias políticas o morales. Muchos comentaristas se oponen por completo a esta práctica, ^{[ 156 ]} mientras que algunos alientan a exponer públicamente a figuras públicas que utilizan sus posiciones de influencia para perjudicar a otras personas homosexuales. ^{[ 157 ]}

Datos demográficos

La homosexualidad se da en la mayoría, y quizás en todas, las culturas y sociedades humanas. ^{[ 6 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} En su revisión bibliográfica de 2016, Bailey et al. afirmaron que "esperan que en todas las culturas ... una minoría de individuos estén sexualmente predispuestos (ya sea exclusiva o no exclusivamente) al mismo sexo". Afirman que no hay evidencia convincente de que la demografía de la orientación sexual haya variado mucho a lo largo del tiempo o el lugar. ^{[ 6 ]} Los hombres tienen más probabilidades de ser exclusivamente homosexuales que de sentirse igualmente atraídos por ambos sexos, mientras que lo contrario es cierto para las mujeres. ^{[ 6 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Las encuestas en culturas occidentales encuentran, en promedio, que alrededor del 93% de los hombres y el 87% de las mujeres se identifican como completamente heterosexuales, el 4% de los hombres y el 10% de las mujeres como mayoritariamente heterosexuales, el 0,5% de los hombres y el 1% de las mujeres como bisexuales de manera uniforme, el 0,5% de los hombres y el 0,5% de las mujeres como mayoritariamente homosexuales, y el 2% de los hombres y el 0,5% de las mujeres como completamente homosexuales. ^{[ 6 ]} Un análisis de 67 estudios encontró que la prevalencia de por vida de sexo entre hombres (independientemente de la orientación) fue del 3-5% para Asia Oriental, del 6-12% para Asia Meridional y Sudoriental, del 6-15% para Europa del Este y del 6-20% para América Latina. ^{[ 158 ]} La Alianza Internacional contra el VIH/SIDA estima que en todo el mundo entre el 3 y el 16% de los hombres han tenido algún tipo de sexo con otro hombre al menos una vez durante su vida. ^{[ 159 ]}

Según estudios importantes, entre el 2 % y el 11 % de las personas han tenido algún tipo de contacto sexual con personas del mismo sexo a lo largo de su vida; ^{[ 160 ]}^{[ 161 ]}^{[ 162 ]}^{[ 163 ]} este porcentaje aumenta al 16-21 % cuando se informa de atracción y comportamiento homosexual, o ambos. ^{[ 163 ]}

Según el Censo de los Estados Unidos de 2021 , había aproximadamente 1,2 millones de hogares de parejas del mismo sexo. ^{[ 164 ]} En los Estados Unidos , según un informe del Instituto Williams de abril de 2011, el 3,5% o aproximadamente 9 millones de la población adulta se identifica como lesbiana, gay, bisexual o transgénero. ^{[ 165 ]} Un estudio de 2013 de los CDC, en el que se entrevistó a más de 34 000 estadounidenses, sitúa el porcentaje de lesbianas y hombres gay que se autoidentifican como tales en el 1,6%, y el de bisexuales en el 0,7%. ^{[ 166 ]}

En octubre de 2012, Gallup comenzó a realizar encuestas anuales para estudiar la demografía de las personas LGBT, determinando que el 3,4 % (±1 %) de los adultos se identificaban como LGBT en Estados Unidos. ^{[ 167 ]} Fue la encuesta más grande del país sobre el tema hasta ese momento. ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} En 2017, se estimó que el porcentaje había aumentado al 4,5 % de los adultos, impulsado principalmente por los millennials . La encuesta atribuye el aumento a una mayor disposición de los jóvenes a revelar su identidad sexual. ^{[ 170 ]}

Medir la prevalencia de la homosexualidad presenta dificultades. Es necesario considerar los criterios de medición utilizados, el punto de corte y el lapso de tiempo que se requiere para definir una orientación sexual. ^{[ 16 ]} Muchas personas, a pesar de tener atracciones hacia personas del mismo sexo, pueden ser reacias a identificarse como gais o bisexuales. La investigación debe medir alguna característica que puede o no ser definitoria de la orientación sexual. El número de personas con deseos hacia personas del mismo sexo puede ser mayor que el número de personas que actúan en función de esos deseos, que a su vez puede ser mayor que el número de personas que se autoidentifican como gais, lesbianas o bisexuales. ^{[ 171 ]}

Los datos fiables sobre el tamaño de la población gay y lesbiana son valiosos para la formulación de políticas públicas. ^{[ 171 ]} Por ejemplo, la demografía ayuda a calcular los costos y beneficios de las prestaciones por unión de hecho , el impacto de la legalización de la adopción por parejas del mismo sexo y el impacto de la antigua política militar estadounidense de « No preguntes, no digas ». ^{[ 171 ]} Además, el conocimiento del tamaño de la población gay y lesbiana promete ayudar a los científicos sociales a comprender una amplia gama de cuestiones importantes: cuestiones sobre la naturaleza general de las opciones en el mercado laboral, la acumulación de capital humano, la especialización dentro de los hogares, la discriminación y las decisiones sobre la ubicación geográfica. ^{[ 171 ]}

Psicología

La Asociación Americana de Psicología , la Asociación Americana de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales afirman:

En 1952, cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría publicó su primer Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) , la homosexualidad se incluyó como un trastorno. Sin embargo, casi de inmediato, esta clasificación comenzó a ser objeto de un escrutinio crítico en investigaciones financiadas por el Instituto Nacional de Salud Mental . Dicho estudio y las investigaciones posteriores no lograron aportar ninguna base empírica o científica para considerar la homosexualidad como un trastorno o una anomalía, en lugar de una orientación sexual normal y saludable. A medida que se acumulaban los resultados de estas investigaciones, los profesionales de la medicina, la salud mental y las ciencias sociales y del comportamiento llegaron a la conclusión de que era inexacto clasificar la homosexualidad como un trastorno mental y que la clasificación del DSM reflejaba suposiciones no comprobadas basadas en normas sociales que alguna vez prevalecieron e impresiones clínicas de muestras no representativas compuestas por pacientes que buscaban terapia e individuos cuya conducta los había llevado al sistema de justicia penal.
En reconocimiento de la evidencia científica, ^{[ 172 ]} la Asociación Estadounidense de Psiquiatría eliminó la homosexualidad del DSM en 1973, afirmando que "la homosexualidad en sí misma no implica ningún deterioro en el juicio, la estabilidad, la confiabilidad o las capacidades sociales o vocacionales generales". Después de revisar exhaustivamente los datos científicos, la Asociación Estadounidense de Psicología adoptó la misma postura en 1975 e instó a todos los profesionales de la salud mental a "tomar la iniciativa para eliminar el estigma de la enfermedad mental que durante mucho tiempo se ha asociado con las orientaciones homosexuales". La Asociación Nacional de Trabajadores Sociales ha adoptado una política similar.
Así, los profesionales e investigadores de la salud mental han reconocido desde hace tiempo que ser homosexual no supone ningún obstáculo inherente para llevar una vida feliz, sana y productiva, y que la gran mayoría de las personas homosexuales se desenvuelven bien en todo el abanico de instituciones sociales y relaciones interpersonales. ^{[ 5 ]}

El consenso de la investigación y la literatura clínica demuestra que las atracciones, sentimientos y comportamientos sexuales y románticos entre personas del mismo sexo son variaciones normales y positivas de la sexualidad humana. ^{[ 173 ]} Ahora existe un amplio conjunto de evidencia de investigación que indica que ser gay, lesbiana o bisexual es compatible con una salud mental y un ajuste social normales. ^{[ 12 ]} La CIE-9 de la Organización Mundial de la Salud (1977) incluyó la homosexualidad como una enfermedad mental; fue eliminada de la CIE-10 , aprobada por la Cuadragésima Tercera Asamblea Mundial de la Salud el 17 de mayo de 1990. ^[¹⁷⁴^]^[¹⁷⁵^]^[¹⁷⁶^] Al igual que el DSM-II, la CIE-10 agregó la orientación sexual egodistónica a la lista, que se refiere a las personas que desean cambiar sus identidades de género u orientación sexual debido a un trastorno psicológico o conductual ( F66.1 ). La Sociedad China de Psiquiatría eliminó la homosexualidad de su Clasificación China de Trastornos Mentales en 2001, tras cinco años de estudio por parte de la asociación. ^[¹⁷⁷^]

Según el Real Colegio de Psiquiatras , «[e]sta desafortunada historia demuestra cómo la marginación de un grupo de personas que tienen una característica particular de la personalidad (en este caso, la homosexualidad) puede conducir a prácticas médicas dañinas y a una base para la discriminación en la sociedad». ^{[ 12 ]}

La mayoría de las personas lesbianas, gais y bisexuales que buscan psicoterapia lo hacen por las mismas razones que las personas heterosexuales (estrés, dificultades en las relaciones, dificultad para adaptarse a situaciones sociales o laborales, etc.); su orientación sexual puede ser primaria, incidental o no tener importancia para sus problemas y tratamiento. Cualquiera que sea el problema, existe un alto riesgo de sesgo antigay en la psicoterapia con clientes lesbianas, gais y bisexuales. ^{[ 178 ]} La investigación psicológica en esta área ha sido relevante para contrarrestar actitudes y acciones prejuiciosas (" homófobas ") y para el movimiento por los derechos LGBT en general. ^{[ 179 ]}

Según la Asociación Americana de Psicología, ^{[ 173 ]} la aplicación adecuada de la psicoterapia se basa en la aceptación de la evidencia de que: las atracciones y orientaciones hacia personas del mismo sexo son variaciones naturales de la sexualidad humana, no signos de trastornos mentales o del desarrollo. Si bien la homosexualidad y la bisexualidad a menudo han sido estigmatizadas, lo que ha generado estrés social y otros efectos negativos, estas orientaciones forman parte del rango normal de la experiencia humana. Las personas con orientaciones hacia personas del mismo sexo pueden llevar, y de hecho llevan, vidas plenas, formando relaciones y familias estables y amorosas. No existe evidencia científica que respalde las afirmaciones de que la orientación hacia personas del mismo sexo sea resultado de una disfunción familiar o un trauma. ^{[ 173 ]}

esfuerzos de cambio de orientación sexual

No existen estudios con el rigor científico adecuado que concluyan que los esfuerzos por cambiar la orientación sexual funcionan para modificarla. Estos esfuerzos han sido controvertidos debido a las tensiones entre los valores de algunas organizaciones religiosas, por un lado, y los de las organizaciones de derechos LGBT, las organizaciones profesionales y científicas, y otras organizaciones religiosas, por otro. ^{[ 14 ]} El consenso de larga data de las ciencias sociales y del comportamiento, así como de las profesiones de la salud física y mental, es que la homosexualidad en sí misma es una variación normal y positiva de la orientación sexual humana y, por lo tanto, no un trastorno mental. ^{[ 14 ]} La Asociación Americana de Psicología afirma que "la mayoría de las personas experimentan poca o ninguna sensación de elección respecto a su orientación sexual". ^{[ 180 ]} Algunos individuos y grupos han promovido la idea de la homosexualidad como síntoma de defectos del desarrollo o fallas espirituales y morales, y han argumentado que los esfuerzos por cambiar la orientación sexual, incluyendo la psicoterapia y los esfuerzos religiosos, podrían alterar los sentimientos y comportamientos homosexuales. Muchos de estos individuos y grupos parecían estar inmersos en el contexto más amplio de movimientos políticos religiosos conservadores que han apoyado la estigmatización de la homosexualidad por motivos políticos o religiosos. ^{[ 14 ]}

Ninguna organización profesional importante de salud mental ha sancionado los esfuerzos para cambiar la orientación sexual y prácticamente todas ellas han adoptado declaraciones de política que advierten a la profesión y al público sobre los tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual. Estas incluyen la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, la Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Consejería, la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales en los EE. UU., ^{[ 181 ]} el Real Colegio de Psiquiatras, ^{[ 182 ]} y la Sociedad Australiana de Psicología . ^{[ 183 ]} La Asociación Estadounidense de Psicología y el Real Colegio de Psiquiatras expresaron su preocupación de que las posiciones defendidas por NARTH no estén respaldadas por la ciencia y creen un entorno en el que el prejuicio y la discriminación pueden prosperar. ^{[ 182 ]}^{[ 184 ]}

La Asociación Estadounidense de Psiquiatría afirma que "las personas pueden tomar conciencia en diferentes momentos de su vida de que son heterosexuales, homosexuales, lesbianas o bisexuales" y "se opone a cualquier tratamiento psiquiátrico, como la terapia 'reparativa' o de 'conversión' , que se base en la suposición de que la homosexualidad en sí misma es un trastorno mental, o en la suposición previa de que el paciente debería cambiar su orientación homosexual". Sin embargo, sí fomentan la psicoterapia afirmativa para personas homosexuales . ^{[ 185 ]} De manera similar, la Asociación Estadounidense de Psicología duda de la eficacia y el perfil de efectos secundarios de los esfuerzos para cambiar la orientación sexual, incluida la terapia de conversión. ^{[ 186 ]}

La Asociación Americana de Psicología "alienta a los profesionales de la salud mental a evitar tergiversar la eficacia de los esfuerzos de cambio de orientación sexual al promover o prometer un cambio en la orientación sexual cuando brindan asistencia a personas angustiadas por su propia orientación sexual o la de otros, y concluye que los beneficios reportados por los participantes en los esfuerzos de cambio de orientación sexual pueden obtenerse a través de enfoques que no intentan cambiar la orientación sexual". ^{[ 14 ]}

Causas

Los científicos se han inclinado por las causas biológicas de la orientación sexual. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Existe mucha más evidencia que respalda las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente en los hombres. ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]} No hay evidencia sustancial que sugiera que la crianza o las experiencias de la primera infancia desempeñen un papel con respecto a la orientación sexual. ^{[ 12 ]}^{[ 7 ]}^{[ 6 ]}

La Academia Estadounidense de Pediatría declaró en la revista Pediatrics en 2004:

No existe evidencia científica de que la crianza inadecuada, el abuso sexual u otros eventos adversos de la vida influyan en la orientación sexual. El conocimiento actual sugiere que la orientación sexual generalmente se establece durante la primera infancia. ^{[ 7 ]}

La Asociación Americana de Psicología , la Asociación Americana de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales declararon en 2006:

Actualmente, no existe consenso científico sobre los factores específicos que determinan si una persona es heterosexual, homosexual o bisexual, incluyendo los posibles efectos biológicos, psicológicos o sociales de la orientación sexual de los padres. Sin embargo, la evidencia disponible indica que la gran mayoría de los adultos lesbianas y gais fueron criados por padres heterosexuales y que la gran mayoría de los niños criados por padres lesbianas y gais terminan siendo heterosexuales. ^{[ 4 ]}

Hormonas prenatales

La teoría hormonal prenatal de la homosexualidad postula que las variaciones en la exposición a las hormonas sexuales, en particular a los andrógenos y estrógenos, durante períodos críticos del desarrollo cerebral temprano desempeñan un papel central en la formación de la orientación sexual. La evidencia de experimentos naturales en humanos y estudios en animales ha encontrado que los niveles elevados de andrógenos prenatales se asocian con una mayor atracción hacia las mujeres, mientras que la señalización reducida de andrógenos o una mayor exposición prenatal a estrógenos pueden estar vinculadas con una mayor atracción hacia los hombres. ^{[ 11 ]}^{[ 187 ]}^{[ 6 ]}

Genes

La evidencia de estudios de gemelos y estudios de genética molecular indica que los genes probablemente juegan algún papel en la orientación sexual. ^{[ 6 ]}^{: 74–77}^{[ 188 ]} Los científicos advierten que muchas personas malinterpretan los significados de genético y ambiental . La influencia ambiental no implica automáticamente que el entorno social influya o contribuya al desarrollo de la orientación sexual. Las hipótesis sobre el impacto del entorno social posnatal en la orientación sexual son débiles, especialmente para los hombres. ^{[ 6 ]}

respuesta inmune materna

Una hipótesis ambiental sobre la homosexualidad es la hipótesis inmunitaria materna, que propone que la homosexualidad masculina podría surgir de una respuesta biológica del sistema inmunitario de la madre a un feto masculino durante el embarazo. ^{[ 6 ]} Según esta hipótesis, cuando una mujer está embarazada de un feto masculino, su cuerpo se expone a antígenos específicos masculinos ligados al cromosoma Y. En algunas madres, esta exposición desencadena una respuesta inmunitaria que produce anticuerpos contra estas proteínas. Se cree que con cada embarazo masculino sucesivo, la respuesta inmunitaria materna se fortalece, y los anticuerpos resultantes pueden atravesar la placenta para afectar la diferenciación sexual del cerebro fetal en desarrollo. Se postula que este proceso subyace al efecto del orden de nacimiento fraterno , la observación de que la probabilidad de que un hombre sea homosexual aumenta con el número de hermanos biológicos mayores que tiene. ^{[ 6 ]}^{[ 189 ]}^{[ 8 ]}

Hipótesis epigenética

Una hipótesis desarrollada por Rice et al. propone que las "epi-marcas" epigenéticas (modificaciones de secuencias no relacionadas con el ADN, como la metilación del ADN ) desempeñan un papel amortiguador central en el desarrollo sexual, al controlar la intensidad con la que la señalización de andrógenos fetales influye en los tejidos. ^{[ 190 ]}^{[ 188 ]} Algunas de estas epi-marcas son específicas del sexo (es decir, diferentes en embriones XX frente a XY) y ayudan a proteger contra la exposición atípica a andrógenos (exceso en XX, deficiencia en XY). Ocasionalmente, algunas de estas epi-marcas protectoras escapan a la eliminación a través de las generaciones y se encuentran en un individuo del sexo opuesto, causando una discordancia gonadal-rasgo (una discrepancia entre el sexo gonadal y algunos rasgos sexualmente dimórficos). ^{[ 190 ]} Rice et al. proponen que dicha discordancia puede estar causando orientaciones sexuales del mismo sexo. ^{[ 190 ]}^{[ 188 ]}

Evolución

Dado que la homosexualidad tiende a disminuir el éxito reproductivo , no está claro cómo se mantiene en la población con una frecuencia relativamente alta. ^{[ 191 ]} Hay muchas explicaciones propuestas, como genes que predisponen a la homosexualidad que también confieren ventaja en los heterosexuales (antagonismo sexual), ^{[ 6 ]} un efecto de selección de parentesco , ^{[ 192 ]} la autodomesticación , ^{[ 193 ]} y más.

Crianza de los hijos

La investigación científica ha sido generalmente consistente al demostrar que los padres lesbianas y gais son tan aptos y capaces como los padres heterosexuales, y que sus hijos son tan psicológicamente sanos y están tan bien adaptados como los niños criados por padres heterosexuales. ^{[ 194 ]}^{[ 195 ]}^{[ 196 ]}^{[ 5 ]}^{[ 197 ]}^{[ 198 ]}^{[ 199 ]}

Algunas investigaciones han examinado la orientación sexual de los niños criados por parejas del mismo sexo. Una revisión de estudios de 2005 realizada por Charlotte J. Patterson para la Asociación Americana de Psicología no encontró tasas más altas de homosexualidad entre los hijos de padres lesbianas o gays. ^{[ 200 ]} Según Bailey et al. 2016, los datos disponibles no sugieren tasas más altas de no heterosexualidad entre los hijos de parejas del mismo sexo. Sin embargo, afirman que incluso dada una modesta heredabilidad de la orientación sexual, se esperaría que los hijos biológicos de no heterosexuales tuvieran más probabilidades de tener una orientación no heterosexual debido únicamente a los genes. ^{[ 201 ]} Según datos de 2011, el 80% de los niños criados por parejas del mismo sexo en los EE. UU. son sus propios hijos biológicos. ^{[ 202 ]} Además, los entornos sociales que aceptan pueden facilitar la expresión abierta de la atracción por personas del mismo sexo. ^{[ 203 ]} Por lo tanto, es necesario controlar varios factores de confusión. ^{[ 201 ]} Un estudio de Bailey et al. encontró que la orientación sexual de los hijos criados por hombres homosexuales no estaba relacionada con el tiempo que habían vivido con sus padres (las teorías sociales de la homosexualidad predecirían que los hijos que vivieron con un padre homosexual durante más tiempo serían más propensos a ser homosexuales). ^{[ 204 ]} La revisión de Bailey et al. concluye que la influencia del entorno social en la orientación sexual masculina no está bien respaldada, mientras que sigue siendo más plausible para la orientación sexual femenina. ^{[ 203 ]}

Salud

Físico

Los términos « hombres que tienen sexo con hombres » (HSH) y « mujeres que tienen sexo con mujeres » (MSM) se refieren a personas que mantienen relaciones sexuales con otras del mismo sexo, independientemente de cómo se identifiquen, ya que muchas optan por no aceptar las identidades sociales de lesbiana, gay y bisexual. ^{[ 205 ]}^{[ 206 ]}^{[ 207 ]}^{[ 208 ]}^{[ 209 ]} Estos términos se utilizan a menudo en la literatura médica y la investigación social para describir a estos grupos con fines de estudio, sin necesidad de considerar las cuestiones de la autoidentificación sexual. Sin embargo, algunos consideran que estos términos son problemáticos porque «oscurecen las dimensiones sociales de la sexualidad; socavan la autodefinición de las personas lesbianas, gays y bisexuales; y no describen suficientemente las variaciones en el comportamiento sexual». ^{[ 210 ]}

A diferencia de sus beneficios, el comportamiento sexual puede ser un vector de enfermedades . El sexo seguro es una filosofía relevante para la reducción de daños . ^{[ 211 ]} Muchos países actualmente prohíben que los hombres que tienen sexo con hombres donen sangre ; la política de la Administración de Alimentos y Medicamentos de los Estados Unidos establece que "como grupo, tienen un mayor riesgo de contraer el VIH , la hepatitis B y otras infecciones que pueden transmitirse por transfusión". ^[²¹²^]

Mental

Cuando se describió por primera vez en la literatura médica, la homosexualidad se abordó a menudo desde una perspectiva que buscaba una psicopatología inherente como su causa raíz. Gran parte de la literatura sobre salud mental y pacientes homosexuales se centró en su depresión , abuso de sustancias y suicidio. Aunque estos problemas existen entre las personas no heterosexuales , el debate sobre sus causas cambió después de que la homosexualidad se eliminara del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) en 1973. En cambio, el ostracismo social, la discriminación legal, la internalización de estereotipos negativos y las estructuras de apoyo limitadas indican factores que las personas homosexuales enfrentan en las sociedades occidentales que a menudo afectan negativamente su salud mental. ^{[ 213 ]} El estigma, el prejuicio y la discriminación derivados de las actitudes sociales negativas hacia la homosexualidad conducen a una mayor prevalencia de trastornos de salud mental entre lesbianas, hombres gay y bisexuales en comparación con sus pares heterosexuales. ^{[ 214 ]} La evidencia indica que la liberalización de estas actitudes está asociada con una disminución de dichos riesgos para la salud mental entre las personas jóvenes de minorías sexuales. ^{[ 215 ]}

Jóvenes gays y lesbianas

Los jóvenes gais y lesbianas corren un mayor riesgo de suicidio, abuso de sustancias, problemas escolares y aislamiento debido a un "ambiente hostil y condenatorio, abuso verbal y físico, rechazo y aislamiento de la familia y los compañeros". ^{[ 216 ]} Además, los jóvenes LGBT tienen más probabilidades de reportar abuso psicológico y físico por parte de sus padres o cuidadores, y más abuso sexual. Las razones sugeridas para esta disparidad son que (1) los jóvenes LGBT pueden ser blanco específico en función de su orientación sexual percibida o apariencia no conforme con el género, y (2) que "los factores de riesgo asociados con la condición de minoría sexual, incluyendo la discriminación, la invisibilidad y el rechazo por parte de los miembros de la familia... pueden conducir a un aumento en comportamientos que están asociados con el riesgo de victimización, como el abuso de sustancias, las relaciones sexuales con múltiples parejas o huir del hogar en la adolescencia". ^{[ 217 ]}

Han surgido centros de crisis en las ciudades más grandes y sitios web de información para ayudar a jóvenes y adultos. ^{[ 218 ]} El Proyecto Trevor , una línea de ayuda para la prevención del suicidio dirigida a jóvenes homosexuales, se creó tras la emisión en HBO en 1998 del cortometraje Trevor , ganador del Premio de la Academia . ^[²¹⁹^]

Derecho y política

Legalidad

La mayoría de los países no prohíben las relaciones sexuales consensuales entre personas no emparentadas que superen la edad de consentimiento legal . Algunas jurisdicciones reconocen, además, los mismos derechos, protecciones y privilegios para las estructuras familiares de parejas del mismo sexo, incluido el matrimonio . Algunos países y jurisdicciones exigen que todas las personas se limiten a la actividad heterosexual y prohíben la actividad homosexual mediante leyes contra la sodomía . En los países islámicos y las jurisdicciones regidas por la sharia , los infractores pueden enfrentarse a la pena de muerte . Sin embargo, a menudo existen diferencias significativas entre la política oficial y su aplicación en la práctica.

Aunque los actos homosexuales fueron despenalizados en algunas partes del mundo occidental , como Polonia en 1932, Dinamarca en 1933, Suecia en 1944 e Inglaterra y Gales en 1967, no fue hasta mediados de la década de 1970 que la comunidad gay comenzó a lograr derechos civiles limitados en algunos países desarrollados . Un punto de inflexión se alcanzó en 1973 cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría , que previamente había incluido la homosexualidad en el DSM-I en 1952, la eliminó del DSM-II , en reconocimiento de la evidencia científica. ^{[ 5 ]} En 1977, Quebec se convirtió en la primera jurisdicción estatal del mundo en prohibir la discriminación por motivos de orientación sexual. Durante las décadas de 1980 y 1990, varios países desarrollados promulgaron leyes que despenalizaban el comportamiento homosexual y prohibían la discriminación contra las personas lesbianas y gays en el empleo, la vivienda y los servicios. Por otro lado, muchos países de Oriente Medio y África, así como varios países de Asia, el Caribe y el Pacífico Sur, prohíben la homosexualidad. En 2013, la Corte Suprema de la India ratificó el artículo 377 del Código Penal indio , ^{[ 220 ]} pero en 2018, revocó su fallo anterior y legalizó la actividad homosexual en la India. ^{[ 221 ]} Diez países o jurisdicciones, todos predominantemente islámicos y regidos por la ley sharia , han impuesto la pena de muerte por homosexualidad . Estos incluyen Afganistán, Irán, Brunéi, Mauritania, Arabia Saudita y varias regiones de Nigeria y Jubaland. ^{[ 222 ]}^{[ 223 ]}^{[ 224 ]}^{[ 225 ]}^{[ 226 ]}^{[ 227 ]}

Leyes contra la discriminación por orientación sexual

Estados Unidos

La discriminación laboral se refiere a prácticas laborales discriminatorias como el sesgo en la contratación, la promoción, la asignación de puestos, el despido y la remuneración, y diversos tipos de acoso. En Estados Unidos, existe "muy poca legislación, derecho consuetudinario y jurisprudencia que establezca la discriminación laboral basada en la orientación sexual como un ilícito legal". ^{[ 228 ]} Existen algunas excepciones y estrategias legales alternativas. La Orden Ejecutiva 13087 (1998) del presidente Bill Clinton prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual en el servicio competitivo de la fuerza laboral civil federal, ^[²²⁹^] y los empleados federales que no pertenecen al servicio civil pueden recurrir bajo la Cláusula del Debido Proceso de la Constitución de los Estados Unidos . ^[²³⁰^] Los trabajadores del sector privado pueden presentar una demanda bajo el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 bajo una teoría de acoso sexual quid pro quo , ^[²³¹^] una teoría de " ambiente laboral hostil ", ^[²³²^] una teoría de estereotipos sexuales, ^[²³³^] u otras. ^[²²⁸^]
La discriminación en materia de vivienda se refiere a la discriminación que los propietarios ejercen contra los inquilinos potenciales o actuales. En Estados Unidos, no existe una ley federal contra dicha discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género, pero al menos trece estados y muchas ciudades importantes han promulgado leyes que la prohíben. ^{[ 234 ]}
Los delitos de odio son delitos motivados por la homofobia o el prejuicio contra un grupo social identificable , generalmente definidos por raza (clasificación humana) , religión , orientación sexual, discapacidad , etnia , nacionalidad , edad, género , identidad de género o afiliación política . En Estados Unidos, 45 estados y el Distrito de Columbia cuentan con leyes que penalizan diversos tipos de violencia o intimidación motivadas por prejuicios (las excepciones son Arizona , Georgia , Indiana , Carolina del Sur y Wyoming ). Cada una de estas leyes abarca el prejuicio basado en la raza, la religión y la etnia; 32 de ellas abarcan la orientación sexual, 28 abarcan el género y 11 abarcan la identidad de género/transgénero. ^{[ 235 ]} En octubre de 2009, la Ley de Prevención de Crímenes de Odio Matthew Shepard y James Byrd Jr. , que "...otorga al Departamento de Justicia el poder de investigar y enjuiciar la violencia motivada por prejuicios cuando el perpetrador ha seleccionado a la víctima debido a la raza, el color, la religión, el origen nacional, el género, la orientación sexual, la identidad de género o la discapacidad reales o percibidas de la persona", fue promulgada y convierte el delito de odio basado en la orientación sexual, entre otros delitos, en un delito federal en los Estados Unidos. ^{[ 236 ]}

unión Europea

En la Unión Europea , la discriminación de cualquier tipo basada en la orientación sexual o la identidad de género es ilegal según la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea . ^{[ 237 ]}

Activismo político

Desde la década de 1960, muchas personas LGBT en Occidente, especialmente en las grandes áreas metropolitanas, han desarrollado la llamada cultura gay . Para muchos, la cultura gay se ejemplifica con el movimiento del orgullo gay , con desfiles anuales y exhibiciones de banderas arcoíris. Sin embargo, no todas las personas LGBT eligen participar en la "cultura queer", y muchos hombres y mujeres homosexuales se niegan específicamente a hacerlo. Para algunos, parece una exhibición frívola que perpetúa estereotipos sobre las personas homosexuales.

Bandera original del Orgullo Arcoíris en San Francisco , diseñada por Gilbert Baker en 1978.

Con el brote del SIDA a principios de la década de 1980, muchos grupos e individuos LGBT organizaron campañas para promover iniciativas de educación, prevención, investigación, apoyo a los pacientes y divulgación comunitaria sobre el SIDA, así como para exigir el apoyo del gobierno a estos programas.

La cifra de muertos causada por la epidemia del SIDA pareció frenar inicialmente el avance del movimiento por los derechos de los homosexuales, pero con el tiempo impulsó a algunos sectores de la comunidad LGBT a participar en el servicio comunitario y la acción política, y desafió a la comunidad heterosexual a responder con compasión. Entre las principales películas estadounidenses de este período que dramatizaron la respuesta de individuos y comunidades a la crisis del SIDA se incluyen An Early Frost (1985), Longtime Companion (1990), And the Band Played On (1993), Philadelphia (1993) y Common Threads: Stories from the Quilt (1989).

Políticos abiertamente homosexuales han alcanzado numerosos cargos gubernamentales, incluso en países que tenían leyes contra la sodomía en el pasado reciente. Algunos ejemplos son Guido Westerwelle , vicecanciller de Alemania ; Pete Buttigieg , secretario de Transporte de Estados Unidos ; Peter Mandelson , ministro del gabinete del Partido Laborista británico; y Per-Kristian Foss , exministro de Finanzas de Noruega .

Los movimientos LGBT son rechazados por una variedad de individuos y organizaciones. Algunos conservadores sociales creen que todas las relaciones sexuales con personas que no sean un cónyuge del sexo opuesto socavan la familia tradicional ^{[ 238 ]} y que los niños deben ser criados en hogares con un padre y una madre. ^{[ 239 ]}^{[ 240 ]} Algunos argumentan que los derechos de los homosexuales pueden entrar en conflicto con la libertad de expresión de los individuos, ^{[ 241 ]}^{[ 242 ]} las libertades religiosas en el lugar de trabajo, ^{[ 243 ]}^{[ 244 ]} la capacidad de dirigir iglesias, ^{[ 245 ]} organizaciones benéficas ^{[ 246 ]}^{[ 247 ]} y otras organizaciones religiosas ^{[ 248 ]} de acuerdo con las propias creencias religiosas, y que la aceptación de las relaciones homosexuales por parte de las organizaciones religiosas podría ser forzada mediante la amenaza de eliminar la exención de impuestos de las iglesias cuyas opiniones no se alineen con las del gobierno. ^{[ 249 ]}^{[ 250 ]}^{[ 251 ]}^{[ 252 ]}

Servicio militar

Las políticas y actitudes hacia el personal militar gay y lesbiano varían considerablemente en todo el mundo. Algunos países permiten que hombres gay, lesbianas y personas bisexuales sirvan abiertamente y les han otorgado los mismos derechos y privilegios que a sus compañeros heterosexuales. Muchos países no prohíben ni apoyan a los miembros del servicio militar LGB. Algunos países siguen prohibiendo directamente la presencia de personal homosexual.

La mayoría de las fuerzas armadas occidentales han eliminado las políticas que excluían a los miembros pertenecientes a minorías sexuales. De los 26 países que participan militarmente en la OTAN , más de 20 permiten que personas abiertamente homosexuales, lesbianas y bisexuales sirvan en sus filas. De los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , tres ( Reino Unido , Francia y Estados Unidos ) lo permiten. Los otros dos generalmente no: China prohíbe por completo la presencia de personas homosexuales y lesbianas, Rusia excluye a todas las personas homosexuales y lesbianas en tiempos de paz, pero permite que algunos hombres homosexuales sirvan en tiempos de guerra (véase más abajo). Israel es el único país de la región de Oriente Medio que permite que personas abiertamente LGB sirvan en el ejército.

Según la Asociación Americana de Psicología , la evidencia empírica no demuestra que la orientación sexual sea relevante para la eficacia militar, incluyendo la cohesión de la unidad , la moral, el reclutamiento y la retención. ^{[ 253 ]}

Sociedad y sociología

Opinión pública

La aceptación social de las orientaciones no heterosexuales, como la homosexualidad, es menor en los países asiáticos, africanos y de Europa del Este, ^{[ 254 ]}^{[ 255 ]} y mayor en Europa Occidental, Australia y América. La sociedad occidental se ha vuelto cada vez más tolerante con la homosexualidad desde la década de 1990. En 2017, la profesora Amy Adamczyk sostuvo que estas diferencias transnacionales en la aceptación pueden explicarse en gran medida por tres factores: la relativa fortaleza de las instituciones democráticas, el nivel de desarrollo económico y el contexto religioso de los lugares donde viven las personas. ^{[ 256 ]}

Estas creencias estereotipadas de la gente contra la comunidad LGBTQ+ han causado rechazo y comportamientos discriminatorios en su contra. Varias investigaciones han demostrado que las personas LGBTQ+ en sociedades que no reconocen la homosexualidad como una identidad sexual de este grupo se sienten inseguras, sufren presión psicológica y se sienten aisladas de la sociedad. ^{[ 257 ]}^{[ 258 ]}^{[ 259 ]}^{[ 260 ]} Las restricciones legales como el encarcelamiento, el temor a la ejecución , la prohibición de trabajar en empleos gubernamentales, junto con restricciones informales como el abuso sexual en la sociedad, la exclusión de grupos familiares y sociales, la humillación verbal y pública, etc., han hecho la vida difícil para los grupos LGBTQ+. ^{[ 261 ]}^{[ 262 ]}^{[ 263 ]}^{[ 264 ]}

Relaciones

En 2006, la Asociación Americana de Psicología , la Asociación Americana de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales declararon en un escrito de amicus curiae presentado ante la Corte Suprema de California : «Los hombres y mujeres homosexuales forman relaciones estables y comprometidas que son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos esenciales. La institución del matrimonio ofrece beneficios sociales, psicológicos y de salud que se niegan a las parejas del mismo sexo. Al negar a las parejas del mismo sexo el derecho a casarse, el estado refuerza y perpetúa el estigma históricamente asociado con la homosexualidad. La homosexualidad sigue estigmatizada, y este estigma tiene consecuencias negativas. La prohibición del matrimonio para parejas del mismo sexo en California refleja y refuerza este estigma». Concluyeron: «No existe base científica para distinguir entre parejas del mismo sexo y parejas heterosexuales con respecto a los derechos, obligaciones, beneficios y cargas legales que confiere el matrimonio civil». ^{[ 5 ]}

Religión

Aunque la relación entre la homosexualidad y la religión es compleja, las actuales autoridades y doctrinas de las religiones más grandes del mundo ven el comportamiento homosexual de forma negativa. Esto puede abarcar desde desalentar discretamente la actividad homosexual hasta prohibir explícitamente las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo entre sus seguidores y oponerse activamente a la aceptación social de la homosexualidad. Algunos enseñan que el deseo homosexual en sí mismo es pecaminoso, ^[²⁶⁵^] otros afirman que solo el acto sexual es pecado, ^[²⁶⁶^] mientras que otros aceptan completamente a los gays y lesbianas . ^[²⁶⁷^] Algunos afirman que la homosexualidad puede superarse mediante la fe y la práctica religiosa. Por otro lado, existen voces dentro de muchas de estas religiones que ven la homosexualidad de forma más positiva, y las denominaciones religiosas liberales pueden bendecir los matrimonios entre personas del mismo sexo . Algunos consideran el amor y la sexualidad entre personas del mismo sexo como sagrados, y se puede encontrar una mitología del amor entre personas del mismo sexo en todo el mundo. ^[²⁶⁸^] Según una encuesta de 2025 realizada por Pew Research , casi la mitad de los estadounidenses LGBT se identifican como religiosos. ^[²⁶⁹^]

Discriminación

acoso homosexual

El acoso homosexual puede consistir en el abuso verbal o físico contra una persona que el agresor percibe como lesbiana , gay , bisexual , transgénero o, en general, queer, incluyendo a personas que en realidad son heterosexuales o de orientación sexual no específica o desconocida . En Estados Unidos, los estudiantes adolescentes oían insultos homófobos como "homosexual", "maricón" y "afeminado" unas 26 veces al día de media, o una vez cada 14 minutos, según un estudio de 1998 de Mental Health America (anteriormente National Mental Health Association). ^[²⁷⁰^]

Heterosexismo y homofobia

En muchas culturas, las personas homosexuales son frecuentemente objeto de prejuicios y discriminación. Un estudio holandés de 2011 concluyó que el 49% de los jóvenes holandeses y el 58% de los jóvenes extranjeros rechazan la homosexualidad. ^{[ 271 ]} Al igual que otros grupos minoritarios, también pueden ser objeto de estereotipos . Estas actitudes suelen deberse a formas de homofobia y heterosexismo ( actitudes negativas , prejuicios y discriminación a favor de la sexualidad y las relaciones del sexo opuesto). El heterosexismo puede incluir la presunción de que todos son heterosexuales o que las atracciones y relaciones del sexo opuesto son la norma y, por lo tanto, superiores. La homofobia es el miedo, la aversión o la discriminación contra las personas homosexuales. Se manifiesta de diferentes formas, y se han postulado varios tipos diferentes, entre los que se encuentran la homofobia internalizada, la homofobia social, la homofobia emocional, la homofobia racionalizada y otras. ^{[ 272 ]} Similar es la lesbofobia (dirigida específicamente a las lesbianas) y la bifobia (contra las personas bisexuales). Cuando estas actitudes se manifiestan como delitos, a menudo se las denomina delitos de odio y agresiones homófobas .

Los estereotipos negativos caracterizan a las personas LGB como menos estables en el amor y más propensas a abusar de niños, pero no hay base científica para tales afirmaciones. Los hombres y mujeres homosexuales forman relaciones estables y comprometidas que son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos esenciales. ^{[ 5 ]} La orientación sexual no afecta la probabilidad de que las personas abusen de niños. ^{[ 273 ]}^{[ 274 ]}^{[ 200 ]} Las afirmaciones de que existe evidencia científica que respalda una asociación entre ser gay y ser pedófilo se basan en el mal uso de esos términos y la tergiversación de la evidencia real. ^{[ 274 ]}

Violencia contra los homosexuales

En Estados Unidos, el FBI informó que el 20,4% de los delitos de odio denunciados a las fuerzas del orden en 2011 se basaron en prejuicios por orientación sexual. El 56,7% de estos delitos se basaron en prejuicios contra hombres homosexuales. El 11,1% se basaron en prejuicios contra mujeres homosexuales. El 29,6% se basaron en prejuicios antihomosexuales sin distinción de género. ^{[ 275 ]} Las lesbianas pueden ser víctimas de " violación correctiva ", un delito violento con el supuesto objetivo de convertirlas en heterosexuales. En ciertas partes del mundo, las personas LGBT también corren el riesgo de sufrir " crímenes de honor " perpetrados por sus familias o parientes, ^[²⁷⁶^]^[²⁷⁷^]^[²⁷⁸^] o violencia perpetrada por el Estado. ^[²⁷⁹^]

Comportamiento homosexual en otros animales

Los comportamientos homosexuales y bisexuales ocurren en varias otras especies animales. Dichos comportamientos incluyen actividad sexual , cortejo , afecto , vínculo de pareja y crianza , ^{[ 20 ]} y están muy extendidos; una revisión de 1999 del investigador Bruce Bagemihl muestra que el comportamiento homosexual se ha documentado en aproximadamente 500 especies, que van desde primates hasta gusanos intestinales . ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} El comportamiento sexual animal adopta muchas formas diferentes, incluso dentro de la misma especie. Las motivaciones e implicaciones de estos comportamientos aún no se han comprendido completamente, ya que la mayoría de las especies aún no se han estudiado completamente. ^{[ 281 ]} Según Bagemihl, "el reino animal [lo hace] con mucha mayor diversidad sexual —incluyendo sexo homosexual, bisexual y no reproductivo— de lo que la comunidad científica y la sociedad en general han estado dispuestas a aceptar anteriormente". ^{[ 282 ]} Según Bailey et al., las ovejas domésticas son el único ejemplo documentado de manera concluyente de animales que exhiben una orientación exclusivamente homosexual, además de los humanos. ^{[ 6 ]}

Un artículo de revisión de NW Bailey y Marlene Zuk que analiza estudios sobre el comportamiento sexual entre individuos del mismo sexo en animales cuestiona la idea de que dicho comportamiento disminuya el éxito reproductivo, citando varias hipótesis sobre cómo el comportamiento sexual entre individuos del mismo sexo podría ser adaptativo; estas hipótesis varían enormemente entre diferentes especies. ^{[ 283 ]}

En octubre de 2023, biólogos informaron estudios de animales (más de 1500 especies diferentes) que encontraron que el comportamiento entre individuos del mismo sexo (no necesariamente relacionado con la orientación sexual humana) puede ayudar a mejorar la estabilidad social al reducir el conflicto dentro de los grupos estudiados. ^{[ 284 ]}^{[ 285 ]}

Véase también

Notas

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Véase también

Notas

Referencias

Libros

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