Hongjun Laozu

Hongjun Laozu ( chino simplificado :鸿钧老祖; chino tradicional :鴻鈞老祖; pinyin : Hóngjūn Lǎozǔ ; Wade–Giles : Hung-chün Lao-tsu ) iluminado. "Antepasado del Gran Equilibrio" es una deidad de la religión popular china y del taoísmo , maestra de los Tres Puros en la mitología taoísta. Hongjun 鴻鈞es una variante gráfica de hungjun (洪钧;洪鈞; hóngjūn ; hung-chün ) "naturaleza primordial", como se usa en el idioma chino Xian you hongjun hou you tian 先有鸿钧后有天"Primero fue Hongjun y luego estaba el Cielo".

Los taoístas mitifican a Hongjun Laozu como el antepasado de xian "trascendentes; inmortales" ^[1] y utilizan el nombre honorífico Hongyuan Laozu (鸿元老祖;鴻元老祖; Hóngyuán Lǎozǔ ; Hung-yuan Lao-tsu ) "Gran Ancestro Primordial". En los mitos de la creación chinos , hongyuan 鸿元o洪元es un término cosmológico para "el universo antes de la separación del cielo y la tierra".

Algunos mitos sobre el creador Pangu ^[2] se refieren a Hongjun Laozu como Xuanxuan Shangren (玄玄上人; Xuánxuán Shàngrén ; Hsüan-hsüan Shang-jen ) "Santo Misterio de los Misterios" (una referencia al Daodejing , "Misterio o misterios, ¡la puerta de todas las maravillas!” ^[3] ). Hongjun Laozu también se conoce como Hunyuan Laozu (混元老祖- "Ancestro del Caos Original").

Hongjun Laozu apenas ha sido objeto de estudios académicos y el papel que se le asigna puede variar según los fieles. Algunos sólo conocen sus interpretaciones en la ficción. Hongjun Laozu hace su primera aparición importante en la literatura china en la popular novela La investidura de los dioses , bajo el nombre de Hongjun Daoren (鴻鈞道人).

Según La Investidura de los Dioses , es el mayor de los cuatro seres creados por el Espíritu de la Creación (Chuangshi Yuanling;創始元靈), siendo los otros Hunkun Zushi (混鯤祖師), Nüwa Niangniang y Luya Daojun (陸).壓道君). Sus discípulos son las Tres Purezas : Daode Tianzun (道德天尊) alias Laozi , Yuanshi Tianzun y Tongtian Jiaozhu (通天教主), asimilado a Lingbao Tianzun . Los dos primeros se encuentran en la novela en conflicto con el último.

Según el templo Wujihongjun Gong (無極黌君宮) en Taipei, ^[4] él es el principio detrás del universo.

El templo Cihui Tang (慈惠堂) en Zhonggang, Taichung ^[5] ofrece a los fieles tres interpretaciones:

• Él es el origen del universo, de él nacen los Tres Puros y luego los Cinco Ancianos ( wulao 五老), gobernantes asociados con los cinco elementos y las cinco direcciones. También es el antepasado de todos los inmortales.
• El caos original ( hunyuangui 混元規) dio origen al orden celestial ( tiangui 天規) encarnado por Haotian Laozu (昊天老祖; "Ancestro del Cielo Ilimitado") y al orden terrenal ( digui 地規) encarnado por Hongjun Laozu .
• Es una forma de Pangu y también se conoce con el nombre de Xuanxuan Shangren (玄玄上人).

Hongjun Laozu también aparece en el mito del Año Nuevo chino . Fue la persona que capturó a Nian , la gran bestia que aterrorizaba al pueblo de China cada Año Nuevo chino.

Cada Año Nuevo chino era una época de sufrimiento y miedo para el pueblo de China a causa de Nian, la gran bestia. Una víspera de Año Nuevo chino, el monje Hongjun Laozu llegó a un pueblo de China . Vio que todos parecían tristes y asustados, así que se acercó a un joven y le dijo: "¿Por qué estás tan triste? Es el Año Nuevo chino , una época de celebración". El hombre respondió: "¿No lo sabes? ¿No has oído hablar de Nian? Viene cada Año Nuevo y nos aterroriza, incluso nos come". El monje dijo: "Iré a razonar con Nian". Así que se fue a buscar a Nian.

Cuando Hongjun Laozu fue a ver a Nian, le dijo: "Nian, he venido a razonar contigo. Deja de comer y aterrorizar a la gente de China ". Pero Nian dijo: "Jaja. Te has entregado a mí, anciano, así que ahora te comeré". El hombre respondió: "Oh, pero ¿qué probará eso? ¡Comerme a mí no es genial! ¿Te atreverías a comer las serpientes venenosas de las montañas?" "¡Bah! ¿Qué tiene de difícil eso?" Entonces Nian fue a ver a las serpientes venenosas y se las comió. "¿Cómo es esto? ¿Acaso no soy grandioso?" "En la parte de atrás de la montaña hay muchas bestias grandes. ¿Puedes dominarlas?" Entonces Nian fue y asustó a todas las bestias peligrosas para que salieran de la parte de atrás de la montaña.

—¡Viejo, ahora es el momento de que te coma! —Claro, pero espera a que me quite la ropa, entonces sabrá mucho mejor. —Entonces el anciano se quitó la ropa para revelar su ropa interior, que era roja—. Bien, ahora puedes comerme. —Pero Nian dijo—: ¡Ah! ¡Una ropa interior roja! Odio profundamente el rojo, sal de mi vista rápidamente. —¡Jaja! ¡Sabía que tenías miedo al rojo! —El anciano entró en la ciudad encima de Nian y dijo—: Queridos aldeanos, no tengan miedo. Nian es el rojo el que más le teme. A partir de ahora, cada casa debe pegar rojo en cada una de sus puertas para evitar que Nian cause estragos.

Después de eso, la gente comenzó a pegar papel rojo en sus puertas de entrada antes del día de Año Nuevo .

Después de ese incidente, Nian nunca volvió a la aldea. Hongjun Laozu finalmente capturó a Nian y, después de eso, Nian se retiró a una montaña cercana. El nombre de la montaña se ha perdido durante mucho tiempo con el paso de los años. ^{[ cita requerida ]}

• perro
• Tao

• Mair, Victor H. 1990. Tao Te Ching: El libro clásico de la integridad y el camino, de Lao Tzu; una traducción completamente nueva basada en los manuscritos Ma-wang-tui recientemente descubiertos . Bantam Books.
• Werner, ETC 1922. Mitos y leyendas de China. Graham Brash.