Honorio Augustodunensis

Honorio Augustodunensis ( c. 1080 – c. 1140 ), comúnmente conocido como Honorio de Autun , fue un teólogo cristiano del siglo XII . 

Augustodunensis dijo que era Honorius Augustodunensis ecclesiae presbyter et scholasticus . "Augustodunensis" se interpretó como Autun ( Augustodunum ), pero esa identificación ahora es generalmente rechazada. No hay un razonamiento sólido para ninguna otra identificación (como Augst / Augustodunensem praesulem cerca de Basilea, Augsburgo / Augusta Vindelicorum en Suabia , o Augustinensis , de la Abadía de San Agustín en Canterbury ), por lo que su sobrenombre se ha mantenido. Es seguro que fue monje y que viajó al Reino de Inglaterra y fue estudiante de Anselmo durante algún tiempo. Hacia el final de su vida, estuvo en el Monasterio Escocés de Ratisbona , Baviera .

Entre las obras de Honorio se encuentran:

• Elucidarium : un estudio de las creencias cristianas (escrito en Inglaterra). Fue traducido con frecuencia a lenguas vernáculas.
• Sigillum sanctae Mariae : un conjunto de lecciones sobre cómo celebrar la Asunción , junto con un comentario sobre el Cantar de los Cantares , que él considera que trata principalmente sobre María .
• Gemma animae : Una visión alegórica de la liturgia y sus prácticas.
• Un comentario sobre el Cantar de los Cantares (conservado en un manuscrito de c. 1170). ^{[ 1 ]}
• Un extenso comentario sobre los Salmos .
• Speculum Ecclesiae , una colección de sermones.
• Clavis physicae , la primera parte (1–315) es un resumen de los primeros cuatro libros de Johannes Scotus Erigena Periphyseon ( De divisione naturae ), la segunda parte (316–529) es una reproducción del quinto libro.
• De luminaribus ecclesiae : una bibliografía de autores cristianos, que finaliza con una lista de veintiuna de sus propias obras.

Su obra más importante fue el Imago mundi , una enciclopedia de cosmología y geografía popular combinada con una crónica de la historia universal. Fue traducida a numerosas lenguas vernáculas y gozó de gran popularidad durante toda la Edad Media. Entre otras cosas, contenía un esquema para el funcionamiento de los ángeles guardianes .

Una destacada especialista en Honorio es Valerie Flint , cuyos ensayos sobre él se recogen en Ideas in the Medieval West: Texts and their Contexts (Londres, 1988). Véase también su estudio sobre Honorio en Constant J. Mews y Valerie IJ Flint, Peter Abelard; Honorius of Regensburg (Aldershot, 1995).

• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Honorius of Autun"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

• Honorius Augustodunensis, Clavis physicae , edición crítica de la primera parte (§§ 1–315) e introducción (en italiano) de Paolo Lucentini, Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1974
• Honorio Augustodunensis, La «Clavis physicae» (316–529) de Honorio Augustodunensis. Studio e edizione , edición crítica de la segunda parte (§§ 316–529) e introducción (en italiano) de Pasquale Arfé, Napoli: Liguori 2012.
• Honorius Augustodunensis, Jewel of the Soul , edición y traducción al inglés de Gemma animae de Zachary Thomas y Gerhard Eger, 2 vols., Dumbarton Oaks Medieval Library 79, 80 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2023).
• Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana , editado por FA Cross, ISBN 0-19-211545-6.
• Graeme Dunphy, "Escritura histórica en y después del período del alto alemán antiguo" en Brian Murdoch, Literatura alemana de la Alta Edad Media , 2004, 201-225.

• Contenido multimedia relacionado con Honorio de Autun en Wikimedia Commons.
• Sermón de Honorio Augustodunensis sobre San Nicolás : texto en latín y traducción al inglés.