Hushang

Hūshang ( persa : هوشنگ , romanizado :  Hōšang ; persa medio : Hōšang , avéstico : 𐬵𐬀𐬊𐬱𐬌𐬌𐬀𐬢𐬵𐬀 , romanizado:  Haošyaŋha ), también escrito Hōshang , es un antiguo rey-héroe en la historia mítica iraní . Se le conoce a partir de fuentes avésticas , persas medias y persas y árabes de base sasánida . Parece haber sido una de varias figuras de "primer hombre/rey" en diferentes tradiciones iraníes, junto con Jamshid , Keyumars y Tahmuras . En el Avesta , se le llama Haoshyangha y se le da el epíteto Paradhāta , de donde proviene el persa pishdad . Si bien este título se le atribuye únicamente a Hushang en el Avesta, en la tradición posterior la primera dinastía iraní (los Pishdadianos ), incluyendo al predecesor y sucesores de Hushang, también recibe este título. Según el Shahnameh de Ferdowsi , que se basó en la historia tradicional desarrollada a finales del período sasánida, Hushang fue el segundo rey de la dinastía Pishdadia y nieto del primer hombre y rey, Keyumars.

En el Avesta , Hushang es llamado Haoshyangha ( 𐬵𐬀𐬊𐬱𐬌𐬌𐬀𐬢𐬵𐬀 Haošyaŋha ). Las fuentes más antiguas interpretaban la segunda parte del nombre como -šyaŋh , compuesta de ši- 'morada' y -aŋh 'que da origen a', lo que significa 'el que produce buenas moradas' o 'promotor de la cultura y la vida sedentaria'. Según otra interpretación, la segunda parte del nombre es -šiiah- , una variante de čiia- 'seleccionar, decidir', lo que da al nombre completo * hu-šiiah- el significado de 'buena elección (religiosa)'. El epíteto de Hushang, Paradhāta / Pishdad ( Pēšdād ), se interpretó en la época sasánida como «el que estableció primero la ley de soberanía», interpretación aceptada por algunos estudiosos modernos. Otros interpretan el nombre como «establecido al principio», en el sentido de «primer hombre». Algunos han señalado la similitud entre el nombre Paradhāta y Paralatos , nombre del progenitor de los Paralatae o « Escitas Reales », nieto de Targitaus, el primer hombre según la mitología escita . En fuentes árabes, Hushang es llamado Ushanj o Ushhanj . ^{[ 1 ]}

Hushang es conocido a través de fuentes avésticas , persas medias y persas y árabes de base sasánida. Dentro del Avesta, la principal colección de textos sagrados del zoroastrismo , se le menciona en el Yasht s y en el Vendidad . El Denkard, persa medio del siglo X, resume el Chihrdad , un libro perdido ( nask ) del Avesta, que menciona a Hushang. El Bundahishn , una compilación persa media, también lo menciona. Fuentes en lengua árabe como la crónica de al-Tabari , el Ghurar akhbār mulūk al-Furs wa-siyarihim de al-Tha'alibi y Los signos restantes de los siglos pasados ​​de al-Biruni proporcionan información sobre Hushang. La historia de Hushang se narra en el Shahnameh de Ferdowsi . Hushang no tiene equivalente en la tradición india y, por lo tanto, se le considera una figura puramente iraní. ^{[ 1 ]}

El estatus original de Hushang es incierto. Parece haber sido una de varias figuras de "primer hombre/rey" en diferentes tradiciones iraníes, junto con Jamshid , Gayomard/Keyumars y Tahmuras . ^{[ 1 ]} La tradición más extendida, atestiguada en el Shahnameh de Ferdowsi , hace de Hushang el sucesor de Gayomard, pero su estatus como primer rey se afirma directamente en algunas fuentes y se infiere en otras. En los Yasht s más antiguos, las listas de héroes o reyes que recibieron el favor divino siempre comienzan con Hushang. ^{[ 1 ]} Esto sugiere que Hushang era considerado el primer rey del mundo en el momento de la creación de los Yasht s. ^{[ 2 ]} Varias fuentes posteriores asocian a Hushang con el comienzo de la soberanía iraní. El epíteto de Hushang, Paradhāta / Pishdad , que solo se le aplica en el Avesta, se utiliza posteriormente para la primera dinastía iraní, los Pishdadianos , que incluye al predecesor y sucesores de Hushang. En el persa medio Bundahishn , se hace referencia a Hushang como el progenitor de los iraníes y el primer gobernante de los Siete Climas . Además, a pesar de situar a Hushang después de Keyumars, el Shahnameh utiliza la frase «desde la época de Hushang» para referirse a «desde el primer rey» y cita a Khosrow Parviz , quien denomina a la religión iraní «el Credo de Hushang». ^{[ 1 ]}

En una tradición diferente (y, según A. Shapour Shahbazi , probablemente más antigua) registrada en el Fravardin Yasht , la lista de reyes comienza con Yima (Jamshid) y termina con Kavi Hausrava ( Kay Khosrow ), luego enumera a "Hushang el Valiente [ taxma- ]" como uno de varios héroes venerados. En ambas tradiciones, se dice que derrotó a los demonios ( daēva s). En los antiguos Yasht s, particularmente en el Aban Yasht , Hushang es representado como un gran rey que hizo sacrificios a los dioses y recibió de ellos la khvarenah (gloria real divina), luego con la ayuda de los dioses derrotó a los daēva s (demonios o dioses falsos) y a sus adoradores en Mazana y Varena, ubicadas en los extremos occidental y oriental, respectivamente, de la tierra de los arios. Se dice que derrotó a príncipes y sacerdotes que se le opusieron. Los Yasht no proporcionan información sobre la genealogía de Hushang, y existe una gran variedad en las fuentes posteriores sobre este tema. ^{[ 1 ]} Además del Shahnameh de Ferdowsi , la mayoría de las demás fuentes sitúan tres generaciones ( Mashya , Siamak y Fravak) entre Hushang y Gayomard. ^{[ 3 ]} En el resumen del libro perdido del Avesta Chihrdad en el Denkard , se le presenta como hijo de Mashya y nieto de Gayomard. El Bundahishn lo llama hijo de Fravak, nieto de Siamak, bisnieto de Mashya y tataranieto de Gayomard. ^{[ 1 ]}

En el Shahnameh de Ferdowsi , Hushang es hijo de Siamak y nieto de Gayomard, el primer hombre y rey ​​del mundo. Sirvió a su abuelo como consejero predilecto. Siamak fue asesinado por demonios, pero Hushang lo vengó, alcanzando la gloria divina, sometiendo a las fuerzas de Ahriman y sucediendo a su abuelo Gayomard, reinando durante cuarenta años. Le sucedió Tahmuras , hijo de Hushang en el Shahnameh e hijo de Vivanghan y descendiente de Hushang en otras fuentes. ^{[ 4 ]} Se le atribuye la invención de la metalurgia del hierro, la arquitectura, la domesticación de animales, el riego y la agricultura. Una adición posterior al Shahnameh , considerada una historia popular, ^{[ 1 ]} también le atribuye a Hushang el descubrimiento accidental del fuego, que ocurrió después de arrojar una roca de sílex para matar a una serpiente negra venenosa. Al no alcanzar a la serpiente, la roca golpeó otro pedernal, produciendo chispas de fuego. Hushang aprendió a hacer fuego de esta manera y se lo enseñó a su pueblo. En honor al descubrimiento, establecieron el festival de Sadeh . ^{[ 4 ]} A veces se le considera el fundador de Susa y Babilonia, y el iniciador de los festivales de Tirgan y Khorram-ruz . Hisham ibn al-Kalbi llamó a Hushang descendiente de Noé a través de su hijo Sam . ^{[ 1 ]}

• Un libro de reyes: El Shahnameh de Shah Tahmasp , un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre Hushang.