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Hopae

Los hopae eran placas de identificación que usaban los coreanos durante el período Joseon , y registraban el nombre, el lugar de nacimiento, el estatus y la residenciadel portad...

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Los hopae eran placas de identificación que usaban los coreanos durante el período Joseon , y registraban el nombre, el lugar de nacimiento, el estatus y la residenciadel portador . [ 1 ] Estas placas contenían el nombre, la fecha y el lugar de nacimiento de la persona. El sistema hopae ayudaba al gobierno en la recaudación de impuestos y en la recuperación de esclavos fugitivos. [ 2 ]

Hopae elaborado a finales de la dinastía Joseon.

Historia

Ciertos oficiales militares fueron obligados a usar hopae en 1391 [ 3 ] (imitando una práctica similar de la dinastía Yuan ) [ 4 ] y su implementación posterior fue continuamente promovida por el gobierno de Joseon desde 1398. [ 3 ] El uso de hopae fue finalmente obligatorio para todos los varones menores de 16 años en 1413 bajo el rey Taejong . [ 1 ] [ 3 ] El deseo de controlar la migración fue citado como una razón principal detrás del sistema en el edicto que estableció la ley hopae . Sin embargo, fue abandonado solo tres años después en 1416, después de la finalización del nuevo registro de hogares; esto pudo haber sido porque los hopae ya no eran necesarios después de la finalización del registro, o la oposición que los plebeyos mostraron al requisito de llevar hopae .

El sistema hopae fue promulgado y abolido varias veces en los años siguientes: [ 3 ] fue abolido en 1416, 1461, 1469, 1550, 1612, 1627; y reimplementado en 1459, 1469, 1536, 1610, 1626, 1675. [ 3 ] En un período de 260 años, se implementó solo durante 18, [ 3 ] y los Anales de Seongjong informan que de los hombres con etiquetas, solo entre el 1 y el 20 % realmente sirvieron en el servicio militar nacional. [ 3 ]

El rey Sejo revivió el sistema en 1458, nuevamente con el objetivo de controlar el movimiento de personas, esta vez para ayudar a sofocar la rebelión de Yi Jing-ok en la provincia de Hamgil , que encontró un amplio apoyo entre los campesinos que habían huido de sus hogares; la ley permanecería vigente durante doce años más. [ 4 ]

El hopae volvió a caer en desuso, pero fue revivido por el príncipe Gwanghae a principios del siglo XVII. [ 5 ] Un juego que se juega con dominós en la Corea moderna toma su nombre del hopae . [ 6 ]

Las personas de diferentes clases sociales llevaban placas de distintos colores. La clase yangban llevaba amarillas, los altos funcionarios yangban llevaban marfil, mientras que los rangos inferiores llevaban de cuerno de ciervo. Los plebeyos llevaban pequeñas placas de madera, mientras que los esclavos llevaban grandes placas de madera. [ 2 ]

Referencias

Notas

  1. 1 2 Grayson 2002: 108
  2. 1 2 Seth, Michael J. (2019). «Capítulo 3». Breve historia de Corea: aislamiento, guerra, despotismo y renacimiento . Tuttle Publishing. ISBN 978-1-4629-2111-9.
  3. 1 2 3 4 5 6 7호패(號牌) Hopae. Enciclopedia de la cultura coreana (en coreano) . Consultado el 09-09-2023 .
  4. 1 2 Duncan: 212
  5. ↑ Hutt et al. 1999: 252
  6. ↑ Hutt et al. 1999: 104

Fuentes

  • Duncan, John B. (2000). Los orígenes de la dinastía Choson . Estados Unidos: University of Washington Press. ISBN 0295979852.
  • Grayson, James Huntley (2002). Corea: Una historia religiosa . Reino Unido: Routledge. ISBN 070071605X.
  • Rutt, Richard; Pratt, Keith L.; Hoare, James (1999). Corea: Diccionario histórico y cultural . Reino Unido: Routledge. ISBN 0700704639.
  • Imágenes de hopae de la Academia de Estudios Coreanos
  • Imágenes de hopae de Museum.co.kr