Comunidad de Hopedale

La comunidad de Hopedale fue fundada en Milford, Massachusetts , en 1843 por Adin Ballou . Él y sus seguidores adquirieron 2,4 km² (600 ^acres ) de terreno donde construyeron viviendas para los miembros de la comunidad, capillas y las fábricas para las que se formó inicialmente la compañía. Posteriormente, la zona se separó de Milford y se convirtió en el pueblo de Hopedale, Massachusetts . 

Ballou creía que podía crear una comunidad utópica que combinara las características de una ciudad industrial con las de una comuna religiosa. La llamó " cristianismo práctico ", pero a diferencia de otras comunidades similares, para Ballou era importante que Hopedale no estuviera aislada del resto de la sociedad. La comunidad defendía la templanza , el abolicionismo , los derechos de las mujeres , el espiritualismo y la educación. ^{[ 1 ]} Catorce años después de la compra del terreno, Hopedale quebró. La comunidad intencional se convirtió en una ciudad industrial textil. Las fábricas fueron compradas por George y Ebenezer Draper, más tarde de la Draper Corporation .

Al unirse a la Comunidad, cada persona invertía su patrimonio en ella. Anualmente, recibía un abono proporcional a dicho abono. Si una persona abandonaba la Comunidad, se le devolvía su inversión inicial o el noventa por ciento del abono que se le había realizado.

La Comunidad de Hopedale, o Comunidad Fraternal N.° 1, realizó numerosos intentos por crear igualdad entre todos sus miembros. Si bien Ballou afirmó que hombres y mujeres eran miembros iguales de la sociedad, comentó que los roles de género estaban preestablecidos por su creador. Esto significaba que, dentro de la comunidad, hombres y mujeres podían participar en los procesos democráticos, pero a las mujeres, en su mayoría, se les asignaban trabajos domésticos, mientras que los hombres eran los líderes gubernamentales. Incluso existía un sector especial del "Ejército Industrial de Hopedale" que también funcionaba como un tradicional círculo de costura para que las mujeres socializaran mientras trabajaban. Sin embargo, varias mujeres asumieron roles en el gobierno y la promoción de la comunidad. Según el libro de Edward K. Spann, Hopedale: From Commune to Company Town, 1840–1920 , Abby H. Price, funcionaria electa de la comunidad de Hopedale, actuó como portavoz en favor de la igualdad de derechos y la remuneración laboral.

La comunidad de Hopedale se fundó sobre la base de las creencias universalistas de Ballou acerca del cristianismo . Él creía que Jesucristo había hecho posible que las personas vivieran una buena vida en la Tierra, por lo que esta comunidad se instituyó para ser un ejemplo de ello. El estilo de vida cristiano en Hopedale se centraba más en la igualdad, el amor y la solidaridad que en los dogmas religiosos. En su libro « Socialismo cristiano práctico» , Ballou expone los principios de la teología, la rectitud y el orden social.

I. Principios de la Verdad Teológica 1. La existencia de un único Dios Perfecto e Infinito. 2. La manifestación mediadora de Dios a través de Cristo. 3. Las revelaciones e inspiraciones divinas dadas a los hombres. 4. La existencia inmortal de los espíritus humanos y angélicos. 5. La responsabilidad moral y la obligación religiosa de la humanidad. 6. La certeza de una retribución divina perfecta. 7. La necesidad de la regeneración espiritual del hombre. 8. El triunfo universal final del bien sobre el mal.

II. Principios de rectitud personal. 1. Reverencia a lo divino y espiritual. 2. Abnegación por causa de la rectitud. 3. Justicia para con todos los seres. 4. Verdad en todas las manifestaciones de la mente. 5. Amor en todas las relaciones espirituales. 6. Pureza en todas las cosas. 7. Paciencia en todos los propósitos y búsquedas justas. 8. Progreso constante hacia la perfección.

III. Principios del orden social 1. La paternidad suprema de Dios. 2. La fraternidad universal de los hombres. 3. El amor perfecto declarado de Dios hacia el hombre. 4. El amor perfecto requerido del hombre hacia Dios. 5. El amor perfecto requerido del hombre hacia el hombre. 6. La justa reprensión y expulsión requeridas de los malhechores. 7. La no resistencia requerida de los malhechores con el mal. 8. La unidad planificada de los justos.

• Ballou, Adin. Socialismo cristiano práctico. Editado por: Amigos de Adin Ballou.
• Spann, Edward K. Hopedale: De comuna a ciudad de compañía 1840-1920 Columbus: Ohio State University Press. 1992.