Hosn Suleimán

Hosn Suleiman ( en árabe : حصن سليمان ), un pueblo sirio, se encuentra en la ladera de la montaña Al-Nabi Saleh ( جبل النبي صالح ) a una altitud de 950 m, a una distancia de 20  km de Duraykish y a 56  km de Tartous .

Hosn Suleiman era conocido como Baetocaece , famoso por su mercado de esclavos. ^{[ 1 ]} La ciudad tenía un templo de Zeus ( بيت سيسي ) y se insinúa por el nombre que tiene raíces semíticas derivadas del nombre de Zeus. ^{[ 2 ]} También conocido como templo de Baal (Bel), atribuido al dios Baal. Aún hay una aldea cercana llamada Betalous ( بتعلوس ). Baal también era llamado Baalous, y existió un emperador romano llamado Heliogábalo . ^{[ 3 ]} El nombre actual deriva del rey Salomón ( سليمان ).

En tiempos de los fenicios , la zona mantenía estrechas relaciones con el reino de Arwad (Arados) y era una fuente de madera para la industria naviera. Fue un enclave importante durante el periodo helénico , cuando Siria formaba parte del Imperio seléucida , y también durante el periodo romano .

En el siglo II a. C. se realizaron nuevas construcciones en el sitio a escala monumental; el templo está construido con algunos de los bloques de piedra más grandes de la región, además de los de Baalbek . ^{[ 4 ]} El templo tenía una gran importancia social para la zona circundante, ya que poseía extensas áreas rurales. Tras la cristianización del Imperio Romano , el templo se convirtió en un lugar de peregrinación, y las prácticas de culto sirofenicio continuaron en el sitio.

Los visitantes pueden contemplar las enormes piedras del templo, con inscripciones en griego antiguo y latín . Muchas de estas inscripciones detallan concesiones de privilegios al templo, primero de Seleuco, luego reiteradas por Augusto y confirmadas por la inscripción, ahora ilegible, de Valeriano y Galieno . Una carta del rey Antíoco a su gobernador Eufemo ofrece una perspectiva sobre el papel del templo, diciendo:

Decidí concederle [a Zeus] para siempre… la aldea de Baetocaece, que anteriormente poseía Demetrio, hijo de Demetrio, hijo de Mnaseo, en Tourgona, en la satrapía de Apamea… para que los ingresos que produzca se utilicen para los sacrificios mensuales y demás gastos que conciernen al sostenimiento del santuario por el sacerdote, que fue designado por el dios, como es costumbre; se celebrarán fiestas mensuales, exentas de impuestos, los días 15 y 30 de cada mes, se concederá asilo al santuario , y no se podrán estacionar fuerzas en la aldea… Quien actúe en contra de lo anterior, será culpable de impiedad. ^{[ 5 ]}

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  Hosn Suleimán
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  Vista panorámica
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  Restos
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  Vista general
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  Parte de un templo

• Dignas, Beate (2002). Economía de lo sagrado en Asia Menor helenística y romana . Oxford: OUP. pp. 74–84 , 156 y ss. 
• Freyberger, KS (2009). "Das Heiligtum in Baitokaike (Hössn Soleiman): cronología, función y bedeutung". Archäologischer Anzeiger (2): 265–292 .
• Krencker, D.; Zschietzschmann, W. (1938). Römische Tempel en Siria . Berlina. págs. 65 a 101. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Kristensen, Troels Myrup (2020). «Espacio, intercambio y las economías integradas de los santuarios griegos». En Collar, Anna; Kristensen, Troels Myrup (eds.). Peregrinación y economía en el Mediterráneo antiguo . Leiden: Brill. pp. 217–222 . ISBN  9789004428690.

• Archivo fotográfico de Manar al-Athar