Hostius Quadra

Hostius Quadra fue un terrateniente romano famoso por su libertinaje sexual . Fue asesinado por sus propios esclavos, supuestamente a causa de sus apetitos sexuales.

Hostius Quadra vivió durante el reinado del emperador Augusto . «La naturaleza desenfrenada del entusiasmo sexual de Hostius Quadra fue tal que provocó su asesinato a manos de sus esclavos, quienes le profesaban repulsión». ^{[ 1 ]}

Hostius Quadra es conocido gracias a las referencias que hace Séneca en sus Naturales quaestiones .

Hostius fuit Quadra, obscenitatis in scaenam usque productae. Hunc diuitem auarum, sestertii milies seruum, diuus Augustus indignum uindicta iudicauit, cum a seruis occisus esset, et tantum non pronuntiauit iure caesum videri. Non erat ille ab uno tantummodo sexu impurus, sed tam uirorum quam feminarum auidus fuit, fecitque specula huius notae, cuius modo rettuli, imagines longe maiores reddentia, in quibus digitus brachii mensuram et crassitudinem excederet. Haec autem ita disponebat, ut cum uirum ipse pateretur, auersus omnes admissarii sui motus in speculo uideret ac deinde falsa magnitudine ipsius membri tamquam uera gaudebat. ^{[ 2 ]}

Existía un tal Hostius Quadra cuya obscenidad sirvió de modelo para todo lo lascivo en el escenario. Era rico y avaro, un verdadero esclavo de su fortuna. Finalmente fue asesinado por sus propios esclavos, pero el difunto emperador Augusto consideró que su asesinato no merecía castigo y prácticamente declaró que había sido justamente asesinado. La lujuria de este hombre no conocía distinción de sexos. Entre otras cosas, mandó construir espejos del tipo antes mencionado, que reflejaban imágenes de tamaño anormal, haciendo que, por ejemplo, un dedo superara en longitud y grosor a un brazo. Dispuso sus espejos de tal manera que podía ver todos los movimientos de su cómplice y regodearse con las proporciones imaginarias de su propio cuerpo. ^{[ 3 ]}

El autor y erudito Robert Burton , que escribió en la Inglaterra de principios de la Edad Moderna, especula además en La anatomía de la melancolía que,

Hostius quidam specula fecit, & ita disposuit, ut quum virum ipse pateretur, aversus omnes admissarii motus in speculo videret, ac deinde falsa magnitudine ipsius membri tanquam vera gauderet, simul virum & foeminam passus, quod diuctu foedum & abominandum. ^{[ 4 ]}

Someone called Hostius constructed a magnifying mirror and arranged it in such a way that, when he was submitting to another man's lust, he could see all the movement of his stallion behind in the mirror, and then he would delight in the deceptive size of his partner's member as if it was real, and in prostituting himself to a man and a woman at the same time — which is horrible and detestable to mention.^[5]

• Leitão, David D. “Senecan Catoptrics and the Passion of Hostius Quadra (Sen. Nat. 1).” Materiali e Discussioni per l’analisi Dei Testi Classici, no. 41, 1998, pp. 127–60. JSTOR, https://doi.org/10.2307/40236129.
• Le Blay, Frédéric. “Une Version Pervertie de La Connaissance de Soi: Le Cas d’Hostius Quadra.” Pallas, no. 92, 2013, pp. 305–13. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/43606676.
• WALTERS, JONATHAN. “MAKING A SPECTACLE: DEVIANT MEN, INVECTIVE, AND PLEASURE.” Arethusa, vol. 31, no. 3, 1998, pp. 355–67. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/26309671.
• Kirk Ormand: Perversion in Antiquity? Foucault, Seneca, and Psychiatric Reasoning. In: Sandra Boehringer, Daniele Lorenzini (Hrsg.): Foucault, Sexuality, Antiquity. Routledge, New York 2002, ISBN 978-1-003-17873-6, S. 48–64, hier S. 57–60.
• Arthur Stein: Hostius 5. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band VIII,2, Stuttgart 1913, Sp. 2517.
• Gareth Williams: Interactions: Physics, Morality, and Narrative in Seneca Natural Questions 1. In: Classical Philology. Band 100, Nr. 2, April 2005, S. 142–165 (doi:10.1086/432843).