Códice de Huexotzinc

El Códice de Huexotzinco o Códice de Huejotzingo es un manuscrito pictórico nahua de la época colonial , uno de los manuscritos conocidos colectivamente como códices aztecas . Es un documento de ocho hojas ^{[ 1 ]} en amatl , un papel preeuropeo hecho en Mesoamérica , y consiste en parte del testimonio en un caso legal contra miembros de la Primera Audiencia (tribunal superior) en México, en particular su presidente, Nuño de Guzmán , diez años después de la conquista española de 1521.

Huexotzinco, ahora conocido como Huejotzingo , es un pueblo al sureste de la Ciudad de México , en el estado de Puebla . En 1521, el pueblo indígena nahua del pueblo era aliado del conquistador español Hernán Cortés , y juntos enfrentaron a sus enemigos para derrotar a Moctezuma , líder del Imperio Azteca . Los aliados indígenas de Cortés, provenientes de Tlaxcala, tuvieron más éxito que los huejotzincos al convertir esa alianza en privilegios durante la época colonial, y los huejotzincos solicitaron tales privilegios a la corona. Una petición a la corona de 1560, escrita en náhuatl, detalla su participación. ^{[ 2 ]}

Tras la conquista, el pueblo de Huejotzinco pasó a formar parte de las encomiendas de Cortés . Durante la ausencia de Cortés en México, entre 1529 y 1530, la Primera Audiencia intervino en las actividades cotidianas de la comunidad y obligó a los nahuas a pagar impuestos excesivos en forma de bienes y servicios. Al regreso de Cortés, los nahuas de Huejotzinco se unieron a él en una demanda contra los abusos de la Primera Audiencia.

El Códice de Huexotzinco contiene testimonios que enumeran los abusos cometidos por Nuño de Guzmán al tomar posesión de la encomienda en nombre de la corona. Los indígenas que apoyaban la demanda de Cortés afirmaban que Guzmán exigía grandes tributos al pueblo, y que además se veían obligados a servirle cuando iba a la guerra. Varios testigos indígenas declararon que el señor de Huexotzinco se vio forzado a participar, pero que se negó a servir hasta que se le consiguiera un caballo. En aquella época, los caballos eran muy caros, ya que no eran originarios del Nuevo Mundo y, a finales de la década de 1520, probablemente había pocos nacidos en la zona. El caballo, según el testimonio de un tal Esteban, antes llamado Tochel (o Tochtli, «conejo»), costó «veintiún lingotes pequeños de oro». Esteban también afirma que, para los 600 hombres equipados para la guerra, el costo fue de 27 000 piezas de tela. ^{[ 3 ]}

Aunque los demandantes inicialmente tuvieron éxito en su demanda en México, esta fue apelada ante el Consejo de Indias en España. Los documentos que atestiguaban el resultado final del litigio no estuvieron disponibles durante muchos años. ^{[ 4 ]} Un documento hallado posteriormente en las colecciones de la Biblioteca del Congreso muestra que en 1538, Carlos I de España estuvo de acuerdo con el fallo contra los administradores españoles y dictaminó que se devolvieran dos tercios de todos los tributos cobrados al pueblo de Huexotzinco. ^{[ 5 ]}

El códice formó parte del archivo privado perteneciente a los descendientes de Cortés (los duques italianos de Monteleone) hasta 1925. ^{[ 6 ]} Edward Harkness compró el códice al librero de libros raros ASW Rosenbach y lo donó a la Biblioteca del Congreso en 1928-29. ^{[ 6 ]}

De particular interés en el Códice de Huexotzinco es la imagen de la Virgen María, una de las representaciones indígenas más antiguas. El testimonio de los hombres indígenas fue redactado en náhuatl y traducido al español para el juicio. Sus declaraciones indican que la imagen de la Virgen en el códice muestra el estandarte que Guzmán exigió como bandera para la campaña de conquista de lo que se convertiría en Nueva Galicia. Hecha de oro y ricamente decorada con plumas, los huexotzincos tuvieron que vender veinte esclavos a comerciantes indígenas y recibieron como pago tres lingotes de oro y nueve plumas largas (probablemente plumas de quetzal, muy apreciadas por los indígenas). Según el testimonio de un tal Lucas, antes conocido como Tamavaltetle, un señor indígena de Huexotzinco, la imagen de la Virgen era "ancha y tan larga como más de medio brazo". ^{[ 7 ]}

Los estudiosos han analizado el códice y descrito el significado de cada glifo estilizado. En la página con la imagen del estandarte de la Virgen María, los desciframientos indican el costo del estandarte y los bienes entregados para la campaña. En la parte superior izquierda, la vasija sobre un manojo de juncos representa 400 vasijas de ámbar líquido. Junto a ella, con un manojo de juncos y un rectángulo dividido, se representa "400 mantos pequeños [de algodón] para comprar alimentos en el camino". Los cuatro manojos de juncos y los 10 cuadrados pequeños representan 1600 pares de sandalias para los guerreros en la campaña de Guzmán. La bandera o estandarte es para que la porte el señor huexotzincano, Don Tomé, cuyo costo fue de "10 cargas de mantos pequeños a 20 por carga". Los tres discos son "finas placas de oro utilizadas en el estandarte de la Virgen". Las nueve banderas con plumas estilizadas representan nueve manojos de plumas de quetzal, cada uno con 20 plumas a un costo de 9 cargas de 20 mantos cada una. La imagen de la Virgen María era el estandarte de Guzmán (de aproximadamente 40 x 40 cm, con pan de oro, una de las primeras producciones indígenas relacionadas con el catolicismo). A la izquierda del estandarte de la Virgen hay 10 manojos de 400 dardos, es decir, 4000 dardos con punta metálica para la campaña. Los discos a la derecha de la imagen de la Virgen representan el oro o la plata con los que se compró el caballo para Don Tomé. En la siguiente línea, las 10 banderas estilizadas representan 200 cargas de taparrabos para los guerreros. Los 8 hombres en esa misma línea son los esclavos varones vendidos a comerciantes indígenas a cambio del oro para el estandarte de la Virgen. En la parte inferior de la página, las tres banderas estilizadas con grandes rectángulos en sus extremos son 60 cofres cubiertos de cuero. Hay dos grupos de 6 mujeres, vestidas de forma distintiva, que son las esclavas "vendidas para pagar el oro del estandarte de la Virgen". ^{[ 8 ]}

• Este artículo contiene texto de la Biblioteca del Congreso, tomado de aquí . Al ser una obra del gobierno federal, el texto es de dominio público .