Huguccio

Huguccio (Hugo de Pisa, Uguccio) ( c. 1140 – fallecido en 1210) ^{[ 1 ]} fue un abogado canónico italiano . 

Huguccio estudió en Bolonia , probablemente con Gandolphus , y enseñó derecho canónico en la misma ciudad, quizás en la escuela vinculada al monasterio de los Santos Nabore y Felice. Se cree que se convirtió en obispo de Ferrara en 1190. ^{[ 2 ]}

Entre sus supuestos discípulos se encontraba Lotario de' Conti, posteriormente Papa Inocencio III , quien lo tenía en alta estima, como lo demuestran los importantes casos que el pontífice le sometió, de los cuales aún se conservan vestigios en el " Corpus Juris " (c. Coram , 34, X, I, 29). Dos cartas dirigidas por Inocencio III a Huguccio fueron insertadas en las Decretales de Gregorio IX (c. Quanto , 7, X, IV, 19; c. In quadam , 8, X, III, 41). Sin embargo, es probable que Inocencio no estuviera muy familiarizado con las ideas de Huguccio sobre la Eucaristía cuando emitió la decretal Cum Marthae (X 3.41.16).^{[ 3 ]}

Escribió una "Summa" sobre el " Decretum " de Graciano , concluida según algunos en 1187, según otros después de 1190, el comentario más extenso y quizás el más autorizado de esa época. ^{[ 4 ]} Sin embargo, omite en el comentario la segunda parte de las Causae del Decretum de Graciano, Causae xxiii-xxvi, una laguna que fue llenada por Johannes de Deo .

Huguccio argumentó, en una opinión ampliamente conocida, que un papa que caía en herejía perdía automáticamente su sede, sin necesidad de un juicio formal. ^{[ 5 ]}

Junto con el Decretum de Graciano, la Summa de Huguccio contiene opiniones (es decir, Causa 27, quaestio 1, capítulo 23, ad v; Distinción 23, capítulo 25; Causa 33, quaestio 5, capítulo 13) sobre diaconisas, mujeres y hermafroditas. ^{[ 6 ]}

La Summa de Huguccio sobre el Decretum de Graciano , redactada entre 1180 y 1190, es una síntesis de las ideas de la Escuela (y en particular del pensamiento de Rufino y Simón de Bisignano ), del pensamiento de los decretalistas franceses , de la práctica política tal como se había desarrollado en tiempos de Alejandro III y del derecho romano . La obra de Huguccio constituye una especie de apogeo que influiría no solo en la escuela anglonormanda, sino también, directa o indirectamente, en todo el derecho canónico posterior (la bula Per venerabilem es un buen ejemplo de ello) y, de hecho, en toda la realidad política y religiosa de Europa. Defensor ferviente de la independencia de la Iglesia, situó al papa en la cúspide de la jerarquía católica , aunque la Iglesia, a su juicio, consistía en la masa de creyentes (ya que la Iglesia se fundó principalmente en Cristo y solo secundariamente en San Pedro); consideraba que la Iglesia no podía tener «ni mancha ni defecto» y que no podía errar. El papa no podía ser juzgado, salvo en caso de herejía (determinada por los cardenales), puesto que entonces se convertía en «menos que el último de los cristianos» (pero la herejía debía ser pública); de lo contrario, el juicio del papa prevalecía sobre el del concilio (así también, en caso de oposición entre todos los obispos de una Iglesia y el papa, prevalecía este último). En las relaciones entre la Iglesia y el Imperio, Huguccio se muestra como partidario de la Santa Sede; así, contra la opinión de la comunidad , alegó que los clérigos no podían ser llevados ante un tribunal laico en asuntos feudales. Sin embargo, concedió independencia al emperador (y equiparó a reyes y ciudades), puesto que ambos poderes provenían de Dios: pensaba que el emperador derivaba su legitimidad de la elección y que la coronación por el papa simplemente lo autorizaba a cambiar su título de «rey de Alemania» a «emperador». El papa podía deponer al emperador ( ratione peccati o casualiter ), pero sus súbditos nunca podían hacerlo; sin embargo, el emperador no tenía la misma facultad frente al papa (el privilegio otorgado por el papa Adriano I a Carlomagno no creó ningún derecho adquirido para el emperador) ya que, aunque ambos poderes provenían de Dios (Cristo había actuado como rey y sacerdote) y aunque el Imperio había existido antes del papado, la espada espiritual seguía siendo superior a la autoridad temporal y era esta superioridad la que autorizaba la intervención (mesurada) del papa en los asuntos temporales. Huguccio también estaba interesado en las fuentes del derecho , la teoría de los contratos y el matrimonio .

Tradicionalmente, Huguccio, el canonista, ha sido identificado con el gramático Huguccio Pisanus ( Hugo de Pisa ; en italiano Uguccione da Pisa ). La obra principal del gramático fue Magnae Derivationes o Liber derivationum , ^{[ 7 ]} que trataba sobre etimologías y se basaba en las anteriores Derivationes de Osbernus de Gloucester . Esta identificación de los dos Huguccios como la misma persona se remonta a una breve biografía compilada por el historiador italiano Mauro Sarti , publicada póstumamente en 1769. Sin embargo, Wolfgang Müller la ha cuestionado. ^{[ 8 ]} Si bien hay muy poca evidencia biográfica para estar seguros de una u otra manera, Müller argumenta que el canonista que llegó a ser obispo de Ferrara debe distinguirse del gramático que nació en Pisa .

• Charles de Miramon, “Inocencio III, Huguccio de Ferrare et Hubert de Pirovano: Droit canonique, théologie et philosophie à Bologne dans les années 1180”, en El derecho eclesiástico medieval y los orígenes de la tradición jurídica occidental. Un tributo a Kenneth Pennington , ed. Wolfgang P. Müller y Mary E. Sommar, Washington, DC: Catholic University of America Press, 2006, 320–346.
• Wilfried Hartmann y Kenneth Pennington, La historia del derecho canónico medieval en el período clásico, 1140-1234 , Washington, DC: Catholic University of America Press, 2008.
• Müller, Wolfgang (1994). Huguccio: vida, obra y pensamiento de un jurista del siglo XII . Estudios de Derecho Canónico Medieval y de la Edad Moderna. Vol.  3. Washington, DC: Catholic University of America Press. ISBN 0813207878.

• Stickler, AM (2003). "Huguccio (Hugo de Pisa)" . Nueva Enciclopedia Católica . Vol.  7: Hol–Jub (2.ª  ed.). Detroit: Thomson Gale . pp. 164–165 . 
• Bisanti, Armando; Sol, Thierry (2020). "UGUCCIONE da Pisa" . Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). vol.  97: Trivulzio-Valeri. Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-88-12-00032-6.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Huguccio ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.