Articulo de referencia

Hujrids

Los hujríes o la dinastía hujrí fueron un linaje gobernante asociado con el Reino de Kinda en Arabia central durante la Antigüedad tardía , aproximadamente desde el siglo V hast...

Los hujríes o la dinastía hujrí fueron un linaje gobernante asociado con el Reino de Kinda en Arabia central durante la Antigüedad tardía , aproximadamente desde el siglo V hasta principios del siglo VI d. C. El fundador fue un gobernante llamado Ḥugr b. ʿAmr (conocido en la tradición árabe como Ākil al-Murār), y hujrí es una designación académica moderna utilizada para la dinastía real y la sucesión de gobernantes que descendieron de él. [ 1 ]

La dinastía es más conocida a través de inscripciones del sur de Arabia y fuentes grecorromanas, que describen a los Hujríes como gobernantes vasallos que operaban dentro de la esfera de influencia del Reino Himyarita, a la vez que mantenían relaciones diplomáticas y militares con los imperios bizantino y sasánida . Aunque tradicionalmente vinculados a la tribu de Kinda, la naturaleza precisa de la relación entre los gobernantes Hujríes y la población kindita en general sigue sin estar clara. La investigación moderna considera a los Hujríes como una dinastía intermediaria cuya autoridad se extendía sobre grupos árabes más amplios, en particular Ma'add , en lugar de solo sobre Kinda. [ 2 ]

Historia

Orígenes e identidad

Los hujríes parecen tener su origen en Kinda , pero su posterior relación con la tribu kindita es incierta. Si bien las primeras evidencias sugieren un trasfondo kindita, el papel político de la dinastía parece haber evolucionado más allá del liderazgo tribal hacia una forma de gobierno supratribal fomentada o tolerada por las autoridades himyaritas. Esta ambigüedad refleja distinciones similares establecidas entre otras dinastías árabes de la Antigüedad tardía y las tribus con las que originalmente estaban asociadas. [ 3 ]

Las inscripciones del sur de Arabia dan testimonio de un gobernante llamado Ḥujr (completamente: Ḥugr b. ʿAmr), identificado con el título mlk kdt (“rey de Kinda”), lo que indica que la dinastía mantuvo una asociación ideológica o simbólica con Kinda incluso mientras operaba bajo el dominio himyarita. [ 4 ] Hujr fundó una dinastía real a través de sus descendientes, y los estudiosos modernos designan a esta dinastía real con el término Hujrids . [ 1 ]

Bajo el dominio himyarita

Tras la anexión de los sabeos por el reino himyarita a finales del siglo III, Himyar emergió como la potencia dominante en el sur de Arabia y extendió gradualmente su influencia hacia el norte. Los hujríes aparecen en este contexto como gobernantes instalados o apoyados por Himyar para controlar a las poblaciones árabes en el centro y norte de Arabia, en particular al grupo conocido como Ma'add. [ 3 ] Ma'add, tradicionalmente interpretado como una tribu, ahora se considera una confederación tribal y una designación etnocultural. En cualquier caso, los hujríes parecen haber actuado como intermediarios a través de los cuales Himyar administró a Ma'add y contrarrestó la influencia romana y sasánida en los desiertos de la península. [ 5 ]

Una inscripción de Maʾsal al-Jumḥ, datada en el siglo V, se ha interpretado como la conmemoración de una expedición himyarita a la "tierra de Ma'add" y la instalación de Ḥujr de Kinda como gobernante de esa población. Esto sugiere que los Hujrids funcionaban como clientes himyaritas, cuya autoridad estaba destinada a proyectar el poder himyarita hacia el interior de Arabia. [ 6 ]

A pesar de esta dependencia, los Hujridas están notablemente ausentes de la titulación real himyarita, lo que implica que su autoridad podría no haber descansado únicamente en el patrocinio himyarita. Por lo tanto, los estudiosos han sugerido que los Hujridas ejercieron cierto grado de autonomía, aun cuando se beneficiaban del apoyo himyarita. [ 4 ]

Finales del siglo V después del reinado de Hujr

Tras el reinado de Hujr, la dinastía continuó durante al menos dos generaciones más. Le sucedió su hijo Amr, y en el siglo VI le sucedió un gobernante llamado al-Ḥārith. Al-Ḥārith aparece en fuentes romanas como un importante mediador regional que negoció directamente con el emperador bizantino Anastasio. [ 4 ]

Se dice que Al-Ḥārith amenazó, y posiblemente atacó, la capital lakhmí de al-Ḥīra, lo que demuestra el amplio alcance geográfico del poder hujrí. Finalmente, fue asesinado en el año 528 d. C. por el gobernante lakhmí al-Mundhir, lo que marcó un punto de inflexión en la suerte de la dinastía. [ 7 ]

Cayendo bajo el dominio romano

Desde principios del siglo VI, los hujríes se vieron cada vez más involucrados en la diplomacia romana. Fuentes bizantinas describen los intentos romanos de reclutar a los hujríes como aliados contra los sasánidas y sus aliados árabes, los naríes. Estos esfuerzos formaban parte de una estrategia romana más amplia para establecer zonas de amortiguación y asegurar las rutas comerciales a través de Arabia. [ 7 ]

Tras la muerte de al-Ḥārith, un gobernante llamado Qays ( Kaïsos en fuentes bizantinas), descrito como descendiente de al-Ḥārith y "líder de Kinda y Ma'add", recibió una embajada romana y posteriormente visitó Constantinopla para reunirse con el emperador Justiniano I. Justiniano, preocupado por la creciente influencia persa y lajmí en gran parte de la península arábiga, buscó establecer su propia red de potencias vasallas en la región. Después de su visita a Constantinopla, Qays aceptó convertirse en el filarca de los territorios palestinos bizantinos, mientras que sus hermanos actuaron como filarcas bizantinos gobernando Arabia Central. Varios factores pudieron haber propiciado esto, entre ellos el declive de la influencia himyarita en la región. En cualquier caso, Arabia Central quedó bajo el dominio bizantino a principios o mediados del siglo VI. [ 8 ] [ 9 ]

Declive y desaparición

Después de mediados del siglo VI, los hújridas desaparecen de los registros históricos. Las fuentes romanas dejan de mencionarlos, coincidiendo con el ascenso de la dinastía jafní como aliados árabes predilectos de Roma y la creciente influencia de los naríes en Arabia central. [ 10 ]

Inscripciones himyaritas posteriores indican que Ma'add quedó bajo el liderazgo nazarí, mientras que Himyar luchaba por mantener el control sobre sus antiguos gobernantes vasallos. Por lo tanto, el declive de los hujríes se entiende generalmente como parte del colapso general de la autoridad himyarita en Arabia, más que como un fracaso dinástico aislado. [ 11 ]

Religión

Las creencias religiosas de los hujríes, en su mayor parte, son desconocidas. Sin embargo, a principios del siglo VI, la princesa hujrí Hind, que vivía en Al-Hira después de su matrimonio con el rey lajmí , construyó un monasterio, como lo atestigua la inscripción de Dayr Hind grabada en el edificio: [ 12 ]

Este monasterio fue construido por Hind bint al Hareth ibn ʿAmro ibn Ḥujr, la reina hija de reyes, y madre del rey ʿAmro ibn al Munther, sierva de Cristo, y madre de su esclavo, y la hija de su esclavo, en tiempos del rey de reyes, Khasrū anū Sherwan, y en tiempos del obispo Aphraem. Que el Dios para quien construyó esta casa perdone sus transgresiones, y tenga misericordia de ella y de su hijo, y los acepte a ambos y les dé fuerza para establecer la justicia; y que Dios esté con ella y con su hijo por los siglos de los siglos.

La inscripción solo se conoce a través de fuentes escritas que la registraron en la época medieval, pero múltiples líneas de evidencia respaldan su autenticidad. [ 13 ] La religión cristiana de la princesa Hind, a pesar de que su esposo real ( Al-Mundhir III ) no era cristiano, sugiere que la dinastía Hujrid se convirtió al cristianismo a principios del siglo VI, aproximadamente en la época en que se convirtió en cliente del Imperio bizantino. [ 14 ] [ 8 ]

Importancia histórica

La dinastía Hujrid constituye un ejemplo clave de cómo las entidades políticas árabes de la Antigüedad tardía fueron moldeadas por la competencia imperial. Actuando entre Himyar, Roma y los sasánidas, los Hujrids ilustran las maneras en que las dinastías locales podían aprovechar el mecenazgo imperial para consolidar su poder regional, sin dejar de ser vulnerables a los cambios en las estructuras geopolíticas más amplias. [ 15 ]

En la memoria islámica posterior, la princesa Hind se convirtió en uno de los personajes más memorables del mundo Hujrid: se convirtió en la esposa de Al-Mundhir III , rey del reino Lakhmid , y construyó el Monasterio de Hind la Mayor en la ciudad de Al-Hira . [ 16 ]

Referencias

Citas

  1. 1 2 al-Shdaifat et al. 2017 , pág. 319n14.
  2. Fisher 2011 , pág. 84. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  3. 1 2 Fisher 2011 , págs. 84–85. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  4. 1 2 3 Fisher 2011 , pág. 86. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  5. Fisher 2011 , págs. 86–87. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  6. Fisher 2011 , págs. 85–86. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  7. 1 2 Fisher 2011 , págs. 87–88. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  8. 1 2 Fisher 2021 , págs. 593–595.
  9. Fisher 2011 , pág. 88. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  10. Fisher 2011 , págs. 88–89. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  11. Fisher 2011 , págs. 89–90. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  12. ^ Shahid 2004 , pág. 441–442.
  13. Hoyland y Power 2025 , pág. 6.
  14. ^ Shahid 2004 , pág. 442–444.
  15. Fisher 2011 , pág. 90. Error de sfn: no hay destino: CITEREFFisher2011 ( ayuda )
  16. Talib 2013 .

Fuentes

  • al-Shdaifat, Younis; Al-Jallad, Ahmad; al-Salameen, Zeyad; Harahsheh, Rafe (2017). "Un grafiti árabe cristiano primitivo que menciona a 'Yazīd el rey'"." . Arqueología y epigrafía árabes . 28 (2): 315– 324. doi : 10.1111/aae.12105 .
  • Greg, Fisher (2011). Entre imperios: árabes, romanos y sasánidas en la Antigüedad tardía . Oxford University Press.
  • Fisher, Greg (2021). El mundo romano desde Rómulo hasta Mahoma: una nueva historia . Routledge.
  • Talib, Adam (2013). "Topoi y topografía en las historias de al-Ḥīra" (PDF) . En Wood, Philip (ed.). Historia e identidad en el Cercano Oriente de la Antigüedad tardía . Oxford University Press. pp. 123–147 . 

Lecturas adicionales

  • Gajda, Iwona (1996). "Ḥuğr b. ʿAmr roi de Kinda et l'établissement de la domination ḥimyarite en Arabie centrale" . Actas del Seminario de Estudios Árabes . 26 : 65-73 .
  • Hoyland, Robert; Power, Timothy (2025). "El monacato cristiano en la Arabia oriental de la Antigüedad tardía y el Islam temprano" . Arqueología y epigrafía árabes .
  • Robin, cristiano (1996). "Le royaume hujride, dit «  royaume de Kinda  », entre Himyar et Byzance" . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 140 (2): 665–714 .
  • Robin, cristiano (2008). "Les Arabes des" Romains ", des Perses et de Ḥimyar (IIIe-VIe s. è. chr.)" . Semitica et Classica . 1 : 167-202 .
  • Robin, cristiano (2008). "Les Arabes des" Romains ", des Perses et de Ḥimyar (IIIe-VIe s. è. chr.)" . Semitica et Classica . 1 : 167-202 .
  • Robin, cristiano (2012). "Los reyes de Kinda" . En Al-Helabi, Abdulaziz; Letsios, Demetrios; Al-Moraekhi, Moshalleh; Al-Abduljabbar, Abdullah (eds.). Grecia y Bizancio. Contactos culturales en la época antigua y medieval . Prensa de la Universidad Rey Saud. págs. 59-129 . 
  • Shahid, Irfan (2004). "El cristianismo árabe antes del surgimiento del Islam" . En Badr, Habib (ed.). Cristianismo: una historia en Oriente Medio . Consejo de Iglesias de Oriente Medio. pp. 435–451 .