ética secular

La ética humanista sostiene que los individuos pueden establecer su propia ética. ^{[ 2 ]} El objetivo de la ética humanista es la búsqueda de principios de conducta individuales, sociales y políticos viables, juzgándolos según su capacidad para mejorar la responsabilidad humana individual.

La Unión Internacional Humanista y Ética (IHEU) es la organización que agrupa a nivel mundial a quienes se adhieren a la postura humanista.

El humanismo es una postura de vida democrática y ética que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas. Aboga por la construcción de una sociedad más humana mediante una ética basada en valores humanos y otros valores naturales, en el espíritu de la razón y la libre investigación a través de las capacidades humanas. No es teísta ni acepta concepciones sobrenaturales de la realidad. ^{[ 3 ]}

El humanismo es conocido por adoptar los principios de la Regla de Oro .

Hay quienes afirman que la religión no es necesaria en absoluto para el comportamiento moral. ^{[ 4 ]} El Dalai Lama ha dicho que la compasión y el afecto son valores humanos independientes de la religión: «Necesitamos estos valores humanos. Yo los llamo ética secular, creencias seculares. No tienen relación con ninguna religión en particular. Incluso sin religión, incluso como no creyentes, tenemos la capacidad de promover estas cosas». ^{[ 5 ]}

Quienes se muestran descontentos con la orientación negativa de la ética religiosa tradicional creen que las prohibiciones solo establecen los límites absolutos de lo que una sociedad está dispuesta a tolerar de las personas en su peor versión, sin guiarlas hacia su máximo potencial. En otras palabras, quien sigue todas estas prohibiciones apenas ha evitado ser un criminal, sin haber ejercido una influencia positiva en el mundo. Concluyen que la ética racional puede conducir a una vida ética plena, mientras que las prohibiciones religiosas resultan insuficientes.

Eso no significa que la ética secular y la religión sean mutuamente excluyentes. De hecho, muchos principios, como la Regla de Oro , están presentes en ambos sistemas, y algunas personas religiosas, así como algunos deístas , prefieren adoptar un enfoque racional de la ética.

Los Manifiestos Humanistas son tres manifiestos , el primero publicado en 1933, que exponen las ideas y posturas filosóficas de los humanistas . Un elemento fundamental de los manifiestos es la ausencia de guía sobrenatural .

Existen numerosas versiones de alternativas a los Diez Mandamientos.

La ley de las Girl Scouts es la siguiente:

Haré todo lo posible por ser

honesto y justo,

amables y serviciales,

considerado y cariñoso,

valiente y fuerte, y

responsable de lo que digo y hago,

y a

Respétate a ti mismo y a los demás,

respetar la autoridad,

utilizar los recursos sabiamente,

hacer del mundo un lugar mejor, y

Sé como una hermana para cada Girl Scout. ^{[ 6 ]}

"Los guardiamarinas son personas íntegras: defienden lo que es correcto."

Dicen la verdad y se aseguran de que se conozca toda la verdad. No mienten .

Actúan con imparcialidad en todas sus acciones. Se aseguran de que el trabajo presentado como propio sea realmente suyo y de que la ayuda recibida de cualquier fuente esté autorizada y debidamente documentada. No hacen trampa .

Respetan la propiedad ajena y se aseguran de que otros puedan beneficiarse del uso de su propia propiedad. No roban . ^{[ 7 ]}

Los Principios de Minnesota fueron propuestos "por el Centro de Responsabilidad Corporativa de Minnesota en 1992 como una guía para las actividades comerciales internacionales":

1. Las actividades empresariales deben caracterizarse por la equidad. Entendemos por equidad el trato igualitario y la igualdad de oportunidades para todos los participantes en el mercado.
2. Las actividades empresariales deben caracterizarse por la honestidad. Entendemos por honestidad la franqueza, la veracidad y el cumplimiento de las promesas.
3. Las actividades empresariales deben caracterizarse por el respeto a la dignidad humana. Entendemos que esto significa que las actividades empresariales deben mostrar una especial consideración por los más vulnerables y desfavorecidos.
4. Las actividades empresariales deben caracterizarse por el respeto al medio ambiente. Entendemos que esto significa que las actividades empresariales deben promover el desarrollo sostenible y prevenir la degradación ambiental y el desperdicio de recursos. ^{[ 8 ]}

La Prueba Cuádruple es el pilar fundamental de la práctica ética de Rotary International. Sirve como prueba tanto de los pensamientos como de las acciones. Pregunta: «De las cosas que pensamos, decimos o hacemos»:

1. ¿Es verdad?
2. ¿Es justo para todos los implicados?
3. ¿Fomentará la buena voluntad y mejores amistades?
4. ¿Será beneficioso para todos los implicados? ^{[ 1 ]}

Dado que la Constitución de los Estados Unidos prohíbe el establecimiento de una religión de gobierno, los códigos de conducta militar estadounidenses normalmente no contienen connotaciones religiosas.

Epicuro (341-270 a. C.), en su filosofía del epicureísmo , postula una ética del placer basada en el estudio de la naturaleza y enseña que debemos tomar decisiones y rechazar deseos basándonos en el cálculo hedonista. El epicureísmo también propone un sistema de control de los deseos basado en una jerarquía: los deseos naturales y necesarios son prioritarios, los naturales pero innecesarios son secundarios, y aquellos que no son ni naturales ni necesarios se descartan. Los textos principales de su ética son las Cuarenta Doctrinas Principales (Kyriai Doxai) y la Carta de Epicuro a Meneceo . Según la Doctrina Principal 5, el código ético de la Escuela promueve una vida placentera, justa, prudente y correcta.

Se cree que Thiruvalluvar (antes del siglo V d. C.), poeta y filósofo del sur de la India y autor del Kural , una obra clásica tamil no confesional sobre ética y moralidad seculares, vivió entre el siglo I a. C. y el siglo V d . C. Mientras que otros de su época se centraban principalmente en la alabanza de Dios, la cultura y el gobernante de la tierra, Valluvar se centró en los comportamientos morales del individuo común. ^{[ 11 ]} Valluvar limita sus enseñanzas teístas al capítulo introductorio del texto del Kural, la "Alabanza de Dios". ^{[ 12 ] [ 13 ]} A lo largo del texto posterior, se centra en los comportamientos morales cotidianos de un individuo, lo que convierte al texto en una obra secular. ^{[ 14 ]} Incluso en el capítulo introductorio, se abstiene de mencionar el nombre de ningún dios en particular, sino que se dirige a Dios en términos genéricos como "el Creador", "el Verdaderamente Sabio", "el de la excelencia óctuple", etc. ^{[ 15 ]} Traducido a unos 40 idiomas del mundo, el texto Kural sigue siendo una de las obras no religiosas más traducidas del mundo. ^{[ 16 ]} Elogiado como "el Veda Universal", ^{[ 17 ]} enfatiza los edificios éticos de la no violencia , el vegetarianismo moral , la fraternidad humana sin castas, la ausencia de deseos, el camino de la rectitud y la verdad, etc., además de abarcar una amplia gama de temas como los códigos morales de los gobernantes, la amistad, la agricultura, el conocimiento y la sabiduría, la sobriedad, el amor y la vida doméstica. ^{[ 15 ]}

La publicación de George Jacob Holyoake de 1896, English Secularism , define el secularismo de la siguiente manera:

«El secularismo es un código de deberes propio de esta vida, fundado en consideraciones puramente humanas y destinado principalmente a quienes consideran la teología indefinida o inadecuada, poco fiable o inverosímil. Sus principios esenciales son tres: (1) El mejoramiento de esta vida mediante medios materiales. (2) Que la ciencia es la Providencia disponible para el hombre. (3) Que es bueno hacer el bien. Exista o no otro bien, el bien de la vida presente es bueno, y es bueno buscar ese bien.» ^{[ 18 ]}

Holyoake sostenía que el secularismo no debía interesarse en absoluto por las cuestiones religiosas (ya que eran irrelevantes) y, por lo tanto, debía distinguirse del librepensamiento radical y del ateísmo. En esto discrepaba de Charles Bradlaugh , y esta discrepancia dividió al movimiento secularista entre quienes argumentaban que los movimientos y el activismo antirreligiosos no eran necesarios ni deseables y quienes sostenían que sí lo eran.

Las numerosas obras de Nietzsche hablaban de una moral de amo y esclavo , de la voluntad de poder , o de algo más fuerte que vence a lo más débil, así como de la adaptación darwiniana y la voluntad de vivir. Nietzsche expresó su filosofía moral a lo largo de toda su obra; las más importantes para la ética secular fueron La gaya ciencia (en la que se utilizó por primera vez la famosa frase «Dios ha muerto »), Así habló Zaratustra , Más allá del bien y del mal y Sobre la genealogía de la moral .

Según Nietzsche, nuestra comprensión de causa y efecto puede limitarse a una sola voluntad, una inclinación idéntica a la de otros seres vivos. En este sentido, la teoría de Nietzsche es más directa que la de Kant, puesto que Nietzsche logró clarificar nuestro sentido de causalidad al considerar simplemente la voluntad de poder, mientras que Kant postuló dos tipos de voluntades (libres y no libres). No deberíamos «aceptar numerosas formas de causalidad hasta que el experimento de conformarnos con una sola se haya llevado al límite», según Nietzsche, puesto que la «conciencia del método» así lo exige. El deseo de poder parece ser prácticamente indiscutible, según la formulación de Nietzsche, y puesto que la causalidad es nuestra certeza última. ^{[ 19 ]}

Sobre ética , Kant escribió obras que describían la naturaleza de los principios universales y buscaban demostrar el procedimiento para su aplicación. Kant sostenía que solo una "buena voluntad" es moralmente loable, de modo que hacer lo que parece ético por razones equivocadas no es un acto moralmente bueno. El énfasis de Kant en la intención o las razones para actuar suele contrastarse con el principio utilitarista de que la bondad de una acción debe juzgarse únicamente por sus resultados. El utilitarismo es un imperativo hipotético: si uno quiere _____, debe hacer ______. Compárese esto con la ética kantiana del imperativo categórico , donde el acto moral se realiza por sí mismo y se formula como: uno debe hacer ______ o, alternativamente, uno no debe hacer ______.

Por ejemplo, según la ética kantiana, si una persona donara dinero a la caridad porque no hacerlo le acarrearía algún tipo de castigo divino o de un Ser Supremo, entonces la donación no sería un acto moralmente bueno. Un acto de deber debe realizarse únicamente por sentido del deber; cualquier otra motivación profana el acto y lo despoja de su cualidad moral.

El utilitarismo (del latín utilis, útil) es una teoría ética que prescribe la maximización cuantitativa de las consecuencias positivas para una población. Es una forma de consecuencialismo . Este bien que se maximiza suele ser la felicidad, el placer o la satisfacción de preferencias. Si bien algunas teorías utilitaristas pueden buscar maximizar otras consecuencias, estas generalmente tienen que ver con el bienestar de las personas (o de las personas y los animales no humanos). Por esta razón, el utilitarismo se asocia a menudo con el término consecuencialismo bienestarista.

En el utilitarismo, lo fundamental es el "resultado final" (a diferencia de la ética kantiana mencionada anteriormente). Por lo tanto, en el mismo escenario, sería irrelevante si la persona que dona dinero a la caridad lo hace por convicción personal o religiosa; el mero hecho de que se realice la donación es suficiente para que se considere moralmente buena .