Salterio Hunteriano

El Salterio Hunteriano (o Salterio de York ) es un manuscrito iluminado del siglo XII. Fue producido en Inglaterra alrededor de 1170 y se considera un ejemplo notable del arte del libro románico . La obra forma parte de la colección de la Biblioteca de la Universidad de Glasgow , catalogada como Sp Coll MS Hunter U.3.2 (229), que adquirió el libro en 1807. Su nombre coloquial, «Salterio Hunteriano», proviene de haber formado parte de la colección del anatomista y coleccionista de libros escocés del siglo XVIII, William Hunter , quien legó su colección a la Universidad. También se le ha conocido en ocasiones como el «Salterio de York», debido a su supuesto origen en el norte de Inglaterra, en la ciudad de York . ^{[ 1 ]}

El texto original del Salterio Hunteriano, escrito íntegramente por la misma persona, consta de los 150 salmos de la versión galicana de Jerónimo de la Vulgata , cánticos bíblicos y textos litúrgicos, además de numerosas ilustraciones, distribuidos en más de doscientas páginas de pergamino grueso . Falta una hoja, probablemente retirada por su inicial iluminada.

Los últimos trece folios contienen añadidos posteriores al texto, oraciones probablemente de finales del siglo XIII. Estas oraciones fueron escritas para una lectora, pero las terminaciones latinas femeninas singulares fueron primero reemplazadas por terminaciones masculinas singulares y, posteriormente, por terminaciones masculinas plurales. También se encuentra una fórmula para un amuleto destinado a curar la epilepsia, que data del mismo siglo. ^{[ 1 ]}

El libro comienza con un calendario ilustrado, donde cada mes empieza con las letras historiadas "KL", abreviatura de kalenda , es decir, el primer día del mes. A continuación, siguen trece páginas de miniaturas introductorias a página completa, dos escenas por página, con tres páginas de escenas del Antiguo Testamento , seis de escenas de la Vida de Cristo (quizás falten más páginas) y, algo inusual para esta fecha, tres de la Vida de la Virgen , incluyendo una Muerte de la Virgen , con una procesión fúnebre, y una Asunción . Estas son las primeras miniaturas inglesas con fondos de pan de oro grabados con patrones de líneas y puntos. Tras estas páginas, hay una introducción con miniaturas a página completa de David tocando el arpa y una inicial Beatus para el comienzo del Salmo 1 ("Beatus vir"). Todos los salmos tienen una gran inicial iluminada, a menudo historiada, y cada versículo comienza con una inicial dorada ampliada. El inicio de las diez divisiones tradicionales del texto tiene iniciales especialmente grandes, como suele ser habitual. ^{[ 2 ]}

Muchas de las ilustraciones e iniciales historiadas parecen haber sido truncadas en la parte superior, quizás como resultado de una mala encuadernación del libro en algún momento. Otra teoría es que los bordes superiores de las páginas simplemente tienen agujeros donde antes se cosían cortinas de tela. ^{[ 3 ]} El libro fue encuadernado nuevamente en 1983.

Las ilustraciones del manuscrito destacan por sus diversas discrepancias con las Escrituras; por ejemplo, en el panel que representa el sacrificio de Isaac por Abraham , las manos de Isaac aparecen sin atar. En Génesis 22:9, está escrito: «...Ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, encima de la leña».

Se desconoce con exactitud dónde o cuándo se produjo el manuscrito, o para quién. Se ha sugerido que fue producido para Roger de Mowbray (m. 1188), un destacado cruzado y benefactor religioso del siglo XII, conocido por haber fundado varios monasterios y conventos agustinos y cistercienses . ^{[ 4 ]} El libro también contiene tres conmemoraciones a Agustín de Hipona , lo que ha llevado a algunos estudiosos a concluir que el manuscrito podría haber sido creado para una casa de canónigos agustinos o por alguien con alguna conexión con la orden agustina .

El hecho de que no se mencione la festividad de Thomas Becket del 29 de diciembre en la página correspondiente a ese mes sugiere que el libro se elaboró ​​antes de la canonización de Becket en 1173. Durante la mayor parte de su historia, se creyó que era producto de un scriptorium en el norte de Inglaterra, debido a la inclusión de varios santos del norte, como Oswald de Northumbria y Juan de Beverley (que rara vez aparecen fuera de los manuscritos del norte), aunque el consenso académico moderno sitúa su probable origen en el suroeste de Inglaterra.

No existe un consenso definitivo sobre el número de artistas que trabajaron en el libro. Se ha sugerido que un solo maestro supervisó el trabajo de varios ayudantes, y también se ha planteado la posibilidad de que sea obra de un artista que trabajó solo, copiando y adaptando plantillas de otros manuscritos iluminados. Se cree que fue obra de artesanos cualificados, no de monjes. ^{[ 1 ]}

• El Salterio Hunteriano en la Biblioteca de la Universidad de Glasgow