Articulo de referencia

Huqúqu'lláh

Ḥuqúqu'lláh ( en árabe : ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻠﻪ , «Derecho de Dios») es un impuesto voluntario sobre el patrimonio que pagan los seguidores de la Fe Baháʼí para apoyar la labor de la religió...

Ḥuqúqu'lláh ( en árabe : ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻠﻪ , «Derecho de Dios») es un impuesto voluntario sobre el patrimonio que pagan los seguidores de la Fe Baháʼí para apoyar la labor de la religión. [ 1 ] Las personas que siguen esta práctica calculan el 19 % de sus ingresos discrecionales (ingresos después de impuestos menos los gastos esenciales) y lo envían al líder de la religión, que desde 1963 ha sido la Casa Universal de Justicia . [ 2 ] [ 3 ]

Ḥuqúqu'lláh es una ley baháʼí establecida por Baháʼu'lláh en el Kitáb-i-Aqdas en 1873. Es independiente y distinta de los fondos generales baháʼís. [ 4 ] Provee la seguridad financiera de la comunidad mediante la financiación de actividades de promoción y el mantenimiento de propiedades, y es la base de un futuro programa de bienestar. [ 5 ] [ 2 ]

El pago de Ḥuqúqu'lláh se considera una forma de purificar las posesiones. [ 4 ] Es una obligación individual; nadie en la comunidad general debe saber quién ha contribuido o no, ni se debe solicitar a nadie individualmente que aporte fondos. [ 5 ] [ 6 ] Junto con otras prácticas, inicialmente solo era aplicable a los baháʼís del Medio Oriente hasta 1992, cuando se publicó la traducción autorizada al inglés del Kitáb-i-Aqdas y la Casa Universal de Justicia hizo que Ḥuqúqu'lláh fuera universalmente aplicable. [ 3 ] En 1991 se estableció una oficina central para recibir pagos en el Centro Mundial Baháʼí , [ 5 ] y los pagos se realizan a fideicomisarios designados por la Casa Universal de Justicia en cada país o región. [ 4 ]

La obligación es similar a la práctica chiíta del khums : un impuesto sobre la riqueza del 20% pagadero a los imanes . [ 5 ] [ 2 ]

Historia

Implementación gradual

Baháʼu'lláh escribió la ley de Huqúqu'lláh en el Kitáb-i-Aqdas en 1873, pero inicialmente no aceptó ningún pago. Retrasó la publicación del Kitáb-i-Aqdas por temor a que la ley de Huqúq fuera difícil de implementar o que algunos asumieran que el dinero era para su uso personal. [ 6 ] Cuando se enviaron copias a Irán, venían con instrucciones de que Huqúqu'lláh no debía implementarse, y así permaneció durante unos 5 años, tiempo durante el cual Baháʼu'lláh devolvió el dinero a los donantes. En 1878 nombró al primer fideicomisario de Huqúqu'lláh, quien tenía la responsabilidad de recibir el Huqúq , como se le conoce, de los baháʼís en Irán . La mayoría de estas donaciones se gastaron en el cuidado de los pobres y necesitados de la comunidad o en esfuerzos de enseñanza. [ 6 ] Baháʼu'lláh y su familia llevaron una vida austera.

Según el autor baháʼí Adib Taherzadeh , [ 7 ]

Durante el ministerio de Baháʼuʼlláh, la ley del Huquq se aplicaba solo a un número muy reducido de baháʼís. La gran mayoría de la comunidad era pobre y no podía pagar el Huquq. Con frecuencia, el Fideicomisario de Baháʼuʼlláh no podía cubrir completamente los gastos de los maestros baháʼís y de quienes lo necesitaban.

Posteriormente, la práctica de Huqúqu'lláh se extendió a los baháʼís del Medio Oriente .

En 1985 se distribuyó información sobre el Huqúq a nivel mundial y en 1992 la ley se hizo universalmente aplicable. A medida que aumentaba el número de pagos, se nombraron delegados y representantes para recibirlos. En 1991 se estableció la oficina central del Huqúqu'lláh en el Centro Mundial Baháʼí en Haifa , Israel . [ 3 ] [ 5 ]

Cronología

A continuación se presenta una cronología básica relacionada con Ḥuqúqu'lláh, incluyendo a los fideicomisarios. [ 5 ]

Objetivo

El Ḥuquq'ullah no es una donación, sino una petición a Dios para que apoye los intereses de todas las personas. Se utiliza, en parte, para igualar la riqueza en diferentes partes del mundo. El pago del Ḥuquq'ullah también busca fortalecer el vínculo espiritual entre las instituciones centrales de la religión y el individuo. Esta ofrenda debe considerarse independiente de las donaciones a los diversos fondos baháʼís y tiene prioridad sobre ellas. [ 5 ] Además, nadie debe solicitar el Ḥuquq'ullah, y no se puede aceptar ningún pago del mismo a menos que la persona lo haga «con la mayor alegría». [ 8 ]

Cálculo

El pago de Ḥuqúqu'lláh se basa en el cálculo del valor de las posesiones del individuo, que incluye su mercancía, propiedad e ingresos, después de haber pagado todos los gastos necesarios. Si una persona tiene posesiones o riqueza que exceden lo necesario, equivalentes en valor a al menos diecinueve mithqáls de oro [ 3 ] [ 9 ] [ 10 ] (2,2246 onzas o 69 gramos [ 10 ] ), es una obligación espiritual pagar el diecinueve por ciento del monto total, [ 3 ] una sola vez, como Ḥuqúqu'lláh. Posteriormente, cada vez que un individuo adquiere más posesiones o riqueza por ingresos por un monto de al menos diecinueve mithqáls de oro, debe pagar el diecinueve por ciento de este aumento, y así sucesivamente por cada aumento adicional. [ 5 ]

Ciertas categorías de posesiones están exentas del pago del Ḥuqúqu'lláh, como la residencia, los enseres domésticos necesarios, el equipo y los enseres para negocios o profesiones, entre otros. [ 3 ] [ 5 ] Baháʼu'lláh ha dejado a criterio de cada persona decidir qué artículos se consideran necesarios y cuáles no. Se establecen disposiciones específicas para casos de pérdidas financieras, la falta de rentabilidad de las inversiones y el pago del Ḥuqúqu'lláh en caso de fallecimiento.

Papel en la sucesión de autoridad

Durante la vida de Baháʼu'lláh , las ofrendas de Ḥuqúqu'lláh se le hicieron directamente a él, y tras su muerte, a ʻAbdu'l-Bahá . En su Testamento , ʻAbdu'l-Bahá indicó que los pagos debían ir al Guardián designado y nombró a Shoghi Effendi como el primero de potencialmente muchos Guardianes, según el principio de primogenitura . [ 11 ] Después de que Shoghi Effendi muriera sin nombrar un sucesor, las Manos de la Causa custodiaron la Fe hasta la primera elección de la Casa Universal de Justicia . [ 3 ] [ 12 ]

Véase también

Notas

  1. Hartz 2009 , pág. 60.
  2. 1 2 3 Garlington 2008 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Smith 2008 .
  4. 1 2 3 Adamson 2009 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Smith 2000 .
  6. 1 2 3 Taherzadeh 1987 .
  7. Taherzadeh 1987 , pág. 256.
  8. Taherzadeh 1987 , pág. 253.
  9. Agarwal, Sanjay (2010). Daan y otras tradiciones de donación en la India: El tesoro olvidado . AccountAid India. pág.  103. ISBN 978-8191085402.
  10. 1 2 Stockman 2012 , págs. 186–189.
  11. Smith 2000 , págs. 114–5.
  12. Garlington 2008 , pág. 54.

Referencias

fuentes baháʼís

  • Adamson, Hugh C. (2009). «Huqúqu'lláh». De la A a la Z de la Fe Baháʼí . Serie de guías de la A a la Z, n.º 70. Plymouth, Reino Unido: Scarecrow Press. págs. 240-241 . ISBN  978-0-8108-6853-3.
  • Compilaciones (1991). Departamento de Investigación de la Casa Universal de Justicia (ed.). Huqúqu'lláh - Una compilación, publicada en: Compilación de compilaciones, Volumen I. Centro Mundial Baháʼí: Publicaciones Baháʼí Australia. págs. 489–527 . 
  • Garlington, William (2008). La fe bahá'í en América (  Edición de bolsillo). Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. pág.  54. ISBN 978-0-7425-6234-9.
  • Hartz, Paula (2009). Religiones del mundo: Fe bahá'í (3.ª  ed.). Nueva York, NY: Chelsea House Publishers. ISBN 978-1-60413-104-8.
  • Departamento de Investigación de la Casa Universal de Justicia (abril de 2007). Huqúqu'lláh: El Derecho de Dios . Baha'i Publications Canada y Palabra Publications. ISBN 978-0888671301.
  • Smith, Peter (2000). «Huqúqu'lláh». Una enciclopedia concisa de la Fe baháʼí . Oxford, Reino Unido: Oneworld Publications. págs. 189-190 . ISBN  1-85168-184-1.
  • Smith, Peter (2008). Introducción a la Fe Bahá'í . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 163–164 . ISBN  978-0-521-86251-6.
  • Stockman, Robert H. (2012). La Fe Baháʼí: Una guía para los perplejos . Guías para los perplejos. A & C Black. ISBN 9781441104472.
  • Taherzadeh, Adib (1987). La Revelación de Baháʼuʼlláh: Volumen cuatro . Oxford, Reino Unido: George Ronald. págs. 248–256 . ISBN  0-85398-270-8.
  • Proyecto Kitáb-i-Aqdas: Índices completos - Huqúqu'lláh
  • Redistribución de la riqueza - una recopilación del Centro Mundial Bahá'í
  • Dieciséis preguntas sobre Huququ'llah - por la Casa Universal de Justicia (1991)
  • Ejemplos de transacciones Huququ'llah - por la Casa Universal de Justicia (1991)