Hispanopedia WikiHusayn al-Sadr ( en árabe : حسين الصدر ) es un gran ayatolá iraquí, ampliamente considerado una figura unificadora y muy respetada, a quien se le ha encomendado la tarea de superar las divisiones etno-sectarias de Irak. Pertenece a la casta Sayyid y su linaje se remonta al profeta islámico Mahoma , a través del séptimo imán chiíta, Musa al-Kadhim . Es originario de Kadhimiya , Bagdad, donde reside actualmente. [ 1 ]
Es bisnieto de Ismail al-Sadr a través de su hijo Haydar al-Sadr , quien a su vez es padre de Muhammad Baqir al-Sadr .
Primeros años de vida
Husayn Ismail Haydar Ismail al-Sadr [ 2 ] nació en Kadhimiya , Irak, en el seno de una familia de destacados eruditos religiosos. Pasó sus primeros años recibiendo instrucción de su padre, el prominente erudito Ismail Al-Sadr (hijo de Haydar al-Sadr ), en los estudios de lengua árabe e interpretación coránica, al tiempo que cursaba una educación primaria y secundaria más convencional. Tras completarla, Al-Sadr se matriculó en la prestigiosa Facultad de Jurisprudencia de Nayaf, donde fue alumno de su icónico tío, el ayatolá Mohammad Baqir al-Sadr . [ 3 ]
Persecución
Tras el asesinato de su tío Mohammad Baqir al-Sadr por el régimen baazista en 1980, Husayn Al-Sadr fue objeto de constante acoso por parte de las fuerzas de seguridad iraquíes . Sufrió torturas horribles y un prolongado arresto domiciliario debido a su relación con su tío, a pesar de ser él mismo una figura políticamente pasiva. Se cree que el ayatolá fue arrestado 18 veces, a menudo siendo "colgado de los pies durante horas de una estructura giratoria en forma de abanico". [ 4 ] Las lesiones sufridas durante estas largas detenciones le han dejado al ayatolá dolencias que padece hasta el día de hoy.
Filantropía
Muchos de los esfuerzos recientes del ayatolá Husayn al-Sadr se han dirigido a proyectos filantrópicos. Tras haber fundado un impresionante orfanato en su ciudad natal de Kadhimiya, el ayatolá ha centrado su atención en una amplia gama de programas de desarrollo. Comenzando con una red de centros de formación cultural y profesional que llevan el nombre de su difunto tío y maestro, el ayatolá Mohammed Baqir al-Sadr, el ayatolá estableció posteriormente una red similar de centros destinados a empoderar a las mujeres iraquíes, cuya posición en la sociedad se había deteriorado considerablemente durante los años de las sanciones. La cartera de proyectos de Al-Sadr incluye ahora decenas de escuelas, clínicas comunitarias y centros de formación que buscan operar en la base misma de la sociedad iraquí. [ 5 ]
Los Acuerdos Religiosos de Bagdad
La cuestión de la reconciliación y el diálogo entre las diferentes comunidades religiosas y étnicas de Irak ha ocupado un lugar destacado en los recientes esfuerzos del Ayatolá. El 24 de febrero de 2004, fue anfitrión del Acuerdo Religioso de Bagdad con el canónigo Andrew White , «el vicario de Bagdad», un acuerdo alcanzado entre 39 representantes de las diferentes comunidades de Irak, esfuerzos que representaron «la primera vez en la historia del país que los líderes iraquíes acordaron trabajar juntos». [ 4 ] El Acuerdo condujo al establecimiento del Centro Iraquí para el Diálogo, la Reconciliación y la Paz (ICDRP). Inicialmente presidido por el Dr. Mowaffak Al-Rubaie , el Centro buscó abordar seis cuestiones clave que consideraba de vital importancia para el progreso a largo plazo de Irak:
Mujeres, religión y democracia. Jóvenes y adolescentes. Medios de comunicación. Libertades religiosas y derechos humanos. Diálogo interreligioso. Prevención y resolución de conflictos.
El Acuerdo
En el nombre de Dios Todopoderoso, Misericordioso y Compasivo, nosotros, que nos hemos reunido como clérigos, intelectuales y líderes políticos que representamos a todas las religiones y doctrinas, oramos y suplicamos por la paz de Irak y declaramos nuestro compromiso de hacer todo lo que esté a nuestro alcance para asegurar el fin de todos los actos de violencia y derramamiento de sangre que niegan el derecho a la vida, la libertad y la dignidad. «Hemos dignificado a la humanidad» (El Sagrado Corán).
Según nuestras tradiciones religiosas, matar inocentes en nombre de Dios es una profanación de las leyes celestiales y difama la religión no solo en Irak, sino en todo el mundo. Asimismo, declaramos al mundo entero que:
Los actos de corrupción, violencia y destrucción son obra del Diablo y deben ser rechazados por todos mientras buscamos juntos reconstruir nuestra nación. Nosotros, iraquíes de diferentes tradiciones, hemos decidido esforzarnos por vivir juntos como una sola familia, respetando la integridad moral y religiosa de cada individuo, y hacemos un llamado a todos a condenar y renunciar a la cultura de incitación, odio y difamación contra el prójimo. La tierra de Irak es sagrada en todas las escrituras. Por lo tanto, es deber de los seguidores de todas las religiones divinas respetar la santidad de nuestra tierra, cuya nobleza no debe ser profanada por el derramamiento de sangre. La santidad de todos nuestros lugares de culto y sitios religiosos debe ser protegida y preservada por todos. La libertad de culto y expresión religiosa debe ser garantizada por todos. "No hay coacción en las religiones" (El Sagrado Corán). Hacemos un llamado a los líderes políticos de Irak a trabajar por una transición justa, equitativa y pacífica a la democracia, inspirada por los mandamientos divinamente inspirados de los mensajeros y profetas. Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional, en nombre de la religión, para que nos ayude en la reconstrucción de Irak, alejándonos de la violencia y el caos. Nos esforzaremos por establecer un proceso de verdad, apertura y reconciliación que permita la reconstrucción espiritual, política, social y física de Irak. Nos dedicaremos a continuar nuestros esfuerzos conjuntos por la unidad del pueblo iraquí y por la creación de un clima de convivencia en el que nuestras generaciones presentes y futuras puedan vivir con confianza y respeto mutuos. Asimismo, educaremos a nuestras generaciones presentes y futuras para que mantengan este compromiso. Nosotros, como clérigos e intelectuales, pedimos a quienes participan en la política y el gobierno que no caigan en la pendiente resbaladiza de la política sectaria, que ha dado lugar a nuestra actual situación de inestabilidad, a la ausencia de un sentido de identidad nacional y a la importación de culturas alternativas. La buena gobernanza debe basarse en la ciudadanía y la competencia dentro de un sistema de derechos y obligaciones, independientemente de la afiliación nacional, religiosa o racial.
Por la presente anunciamos la fundación del Centro Iraquí para el Diálogo, la Reconciliación y la Paz (ICDRP), cuyos miembros provendrán del pueblo de Irak y que liderará la implementación continua de los principios de este acuerdo. [ 4 ]
La Fundación para el Diálogo Humanitario
La Fundación Diálogo Humanitario se fundó a principios de 2007, en el punto álgido del conflicto sectario en Irak, que había afectado a todos los aspectos de la vida cotidiana. En este contexto de dificultades, sufrimiento, violencia y necesidad, la Fundación representó los esfuerzos del ayatolá Husayn Ismail al-Sadr por responder a la difícil situación de los iraquíes comunes, «independientemente de su credo religioso o identidad confesional, y promover el entendimiento entre los componentes de la nación». [ 6 ]
La Fundación se creó tras la “Conferencia del Pueblo de Irak”, celebrada en Bagdad en mayo de 2006 como respuesta a la creciente violencia sectaria que asolaba las comunidades iraquíes. La Fundación para el Diálogo Humanitario buscó plasmar los principios fundamentales de entendimiento y coexistencia pacífica con los que concluyó la conferencia, entre ellos:
El sincero llamado a la unidad de los iraquíes, iniciando una nueva etapa de tolerancia y respeto entre todas las sectas y etnias iraquíes, sin marginación ni prejuicio alguno; el rechazo a toda forma de sectarismo y extremismo. Los iraquíes deben trabajar juntos con un espíritu unificado; la convicción de que Irak está por encima de cualquier otra consideración religiosa, étnica, confesional o política; la importancia de una verdadera reconciliación nacional. [ 7 ]
La Fundación Diálogo Humanitario busca crear condiciones propicias para el desarrollo de la incipiente sociedad civil iraquí, que ha soportado décadas de régimen autoritario, guerra y sanciones internacionales.
Las actividades de la Fundación en Irak se han centrado principalmente en fomentar un entorno propicio para la reconciliación, con el objetivo de aliviar el sufrimiento, la pobreza y la angustia que padecen los iraquíes. Asimismo, ha trabajado para construir y mantener la cohesión social y la confianza, tanto dentro como entre las comunidades. Este objetivo es particularmente importante en el clima de cinismo, miedo y desconfianza que impera en la sociedad iraquí y que se ha convertido en un obstáculo significativo para la paz y la prosperidad futuras.
La Fundación Diálogo Humanitario se encuentra actualmente en proceso de expansión internacional de sus proyectos y abrirá un centro cultural en Londres en 2010, el primero de muchos previstos en diversas capitales del mundo. Con ello, la Fundación espera contrarrestar las imágenes de guerra y sufrimiento que se han vinculado inextricablemente a la percepción de Irak, al tiempo que muestra la singular belleza de la cultura y el patrimonio iraquíes a quienes no han tenido la oportunidad de conocerlos de primera mano. Programas semanales de seminarios, proyecciones de películas, conferencias y exposiciones ilustrarán el legado cultural, a menudo ignorado, que Irak ofrece al mundo.
El Premio Internacional de Coventry para la Paz y la Reconciliación
En 2003, los incansables esfuerzos del ayatolá por fomentar la paz y la reconciliación en Irak le valieron el Premio Internacional de Coventry para la Paz y la Reconciliación. [ 4 ] Este prestigioso premio, entre cuyos galardonados anteriores se encuentran el excoordinador humanitario de la ONU, Hans von Sponeck , y el presidente nigeriano Olusegun Obasanjo . [ 8 ]
Referencias
- ↑ Cockburn, Patrick (2008). Muqtada Al-Sadr y la batalla por el futuro de Irak . Simon and Schuster. pág. 29. ISBN 9781439141199.
- ^ "العلامة السيد حسين بن السيد اسماعيل الصدر" (en árabe). kitabat.
- ↑ "Copia archivada" . Archivado del original el 12 de julio de 2011. Consultado el 23 de diciembre de 2009 .
{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace ) - 1 2 3 4 White, Andrew (2005). Irak: En busca de la esperanza . Bloomsbury. ISBN 9780826486301.
- ↑ "Copia archivada" . Archivado del original el 12 de julio de 2011. Consultado el 23 de diciembre de 2009 .
{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace ) - ↑ "سماحة اية الله الفقية السيد حسين الصدر" . Archivado desde el original el 1 de marzo de 2010 . Consultado el 23 de diciembre de 2009 .
- ↑ http://www.hdf-iq.com/inp/view_wp.asp?ID=6
- ↑ "Nigeria gana el Premio Internacional de la Paz de Coventry 2005" . 16 de noviembre de 2005.
Enlaces externos
- Personas vivas
- musulmanes chiítas iraquíes
- Eruditos chiítas del Islam
- Nacimientos de 1952
- Marja'