Hiperetes

Hyperetes ( griego antiguo : ὑπηρέτης ; pl. hyperetai ) era un título griego antiguo. Deriva de ἐρέσσω ( eresso ) y, por lo tanto, originalmente significaba remero, pero en épocas posteriores la palabra, con excepción de los soldados o infantes de marina, se aplicó a todo el grupo de personas que prestaban algún servicio en una embarcación. En un sentido aún más amplio, se aplicaba a cualquier persona que actuara como asistente de otra y realizara trabajos manuales para ella, ya fueran sagrados o profanos. En consecuencia, la palabra se usa a veces como sinónimo de esclavo . El nombre se daba a veces a los hombres que acompañaban a los hoplitas cuando salían al campo de batalla y que llevaban el equipaje, las provisiones y el escudo de los hoplitas, aunque el nombre más común para este sirviente de los hoplitas era skeuophoros .

En Atenas parece que se aplicaba a toda una clase de funcionarios. Aristóteles ( Política VI, 5) divide todos los cargos públicos en tres clases: archai o magistraturas, epimeleiai o administraciones, e hyperesiai o servicios.

Las ciudades y las administraciones tenían sus propios hyperetai en el mundo helenístico. ^{[ 1 ]} En los textos griegos judíos, el término hyperetes tiene el significado de siervo religioso ( diácono ). ^{[ 2 ]} Lucas el Evangelista (Hechos 13.5) describió a Juan Marcos como un hyperetes de Pablo y Bernabé en una sinagoga, lo que puede ser equivalente a un jazán judío . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Aquellos que compilaron y recogieron las palabras de Jesús son llamados hyperetai tou logou en Lucas 1.2, "servidores del Logos ". ^{[ 5 ]}

Referencias

↑ Dmitriev, Sviatoslav (2005). El gobierno de las ciudades en Asia Menor helenística y romana . Oxford UP. pág. 20. ISBN 978-0-19-517042-9.
↑ Kittel, Gerhard; Friedrich, Gerhard; Bromiley, Geoffrey William (1985). Diccionario teológico del Nuevo Testamento, Volumen 1. Wm. B. Eerdmans. pág. 1232. ISBN 978-0-8028-2404-2.
↑ Black, Carl Clifton (1994). Marcos: imágenes de un intérprete apostólico . U of South Carolina P. p. 30. ISBN 978-0-87249-973-7.
↑ Bailey, Kenneth E. (2003). Jacob y el hijo pródigo: cómo Jesús relató la historia de Israel . InterVarsity Press. pág. 33. ISBN 978-0-8308-2727-5.
↑ Thiede, Carsten Peter (1995). Reavivando la Palabra: en busca de la verdad del Evangelio . Gracewing Publishing. pág. 54. ISBN 978-1-56338-136-2.

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Antiquities . Londres: John Murray. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )

[1] Dmitriev, Sviatoslav (2005). El gobierno de las ciudades en Asia Menor helenística y romana . Oxford UP. pág. 20. ISBN 978-0-19-517042-9.

[2] Kittel, Gerhard; Friedrich, Gerhard; Bromiley, Geoffrey William (1985). Diccionario teológico del Nuevo Testamento, Volumen 1. Wm. B. Eerdmans. pág. 1232. ISBN 978-0-8028-2404-2.

[3] Black, Carl Clifton (1994). Marcos: imágenes de un intérprete apostólico . U of South Carolina P. p. 30. ISBN 978-0-87249-973-7.

[4] Bailey, Kenneth E. (2003). Jacob y el hijo pródigo: cómo Jesús relató la historia de Israel . InterVarsity Press. pág. 33. ISBN 978-0-8308-2727-5.

[5] Thiede, Carsten Peter (1995). Reavivando la Palabra: en busca de la verdad del Evangelio . Gracewing Publishing. pág. 54. ISBN 978-1-56338-136-2.

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