Articulo de referencia

Hipocognición

La hipocognición , en lingüística cognitiva , significa la ausencia y la incapacidad de comunicar representaciones cognitivas y lingüísticas porque no existen palabras para conc...

La hipocognición , en lingüística cognitiva , significa la ausencia y la incapacidad de comunicar representaciones cognitivas y lingüísticas porque no existen palabras para conceptos particulares. [ 1 ]

Orígenes

El término hipocognición (y su opuesto, hipercognición ) fue acuñado por el psiquiatra y antropólogo estadounidense Robert Levy en su libro de 1973 , Tahitianos: Mente y experiencia en las Islas de la Sociedad . Tras 26 meses de estudio, Levy describió a los tahitianos como personas sin palabras para describir el dolor o la culpa, lo que provocaba que quienes habían sufrido pérdidas personales se describieran a sí mismos como enfermos o extraños en lugar de tristes. [ 2 ] [ 3 ] Levy creía que la falta de marcos conceptuales para pensar y expresar el duelo en los tahitianos contribuía a su alta tasa de suicidios. [ 4 ] Consideraba que un equilibrio entre la hipercognición y la hipocognición era culturalmente lo más deseable. [ 5 ]

Uso

Hipocognición es un término comúnmente utilizado en lingüística. En 2004, George Lakoff lo empleó para describir a los progresistas políticos en Estados Unidos, afirmando que, en comparación con los conservadores, sufren de una "hipocognición masiva", la cual describió como la falta de una filosofía progresista basada en los valores fundamentales de la empatía y la responsabilidad, como "gobierno eficaz" frente a "menos gobierno" o "mayor prosperidad" frente a "mercados libres". [ 6 ]

Efectos

Se ha culpado a la hipocognición de impedir la aplicación práctica de la medicina basada en la evidencia en áreas donde los marcos (influencias contextuales y de presentación en las percepciones de la realidad) oscurecen los hechos. [ 7 ] De manera más general, los expertos a menudo abusan de su propia experiencia: por ejemplo, un cardiólogo diagnostica un problema cardíaco cuando el problema real es otro. [ 8 ] [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. Hollan, Douglas (2000). "Modelos constructivistas de la mente, psicoanálisis contemporáneo y el desarrollo de la teoría de la cultura". American Anthropologist . 102 (3): 538– 550, Ver pág. 541. doi : 10.1525/aa.2000.102.3.538 .
  2. Levy, Robert I. (1975). Tahitianos: mente y experiencia en las Islas de la Sociedad (ed. rústica ). Chicago: University of Chicago Press. pág. 324. ISBN   978-0226476070.
  3. Shweder, Richard A., ed. (1995). Teoría de la cultura: ensayos sobre la mente, el yo y la emoción . Cambridge University Press. pp. 227–228 . ISBN  978-0521318310.
  4. Ottenheimer, Harriet Joseph (2009). La antropología del lenguaje: una introducción a la antropología lingüística (2.ª ed.). Belmont, CA: Wadsworth. p. 41. ISBN   978-0495508847.
  5. Ferrara, Nadia (1998). Expresión emocional entre los indios Cree: el papel de las representaciones pictóricas en la evaluación de la capacidad psicológica . Londres: Jessica Kingsley. pág. 38. ISBN  978-1853026560.
  6. Lakoff, George (2004). ¡No pienses en un elefante!: conoce tus valores y enmarca el debate: la guía esencial para progresistas . White River Junction VT: Chelsea Green. pág . 24. ISBN  978-1931498715.
  7. Mariotto, A. (2010). "Hipocognición y medicina basada en la evidencia". Revista de Medicina Interna . 40 (1): 80– 82. doi : 10.1111/j.1445-5994.2009.02086.x . PMID 20561370 . S2CID 24519238 .  
  8. Wu, Kaidi; Dunning, David (9 de agosto de 2018). "Incógnitas desconocidas: El problema de la hipocognición" . Scientific American . Recuperado el 12 de agosto de 2018 .
  9. Wu, Kaidi; Dunning, David (2018). "Hipocognición: Dar sentido al paisaje más allá del alcance conceptual". Revista de Psicología General . 22 (1): 22– 25. doi : 10.1037/gpr0000126 .