ʾIʿrāb ( إِعْرَاب ,IPA: [ ʔiʕraːb ] ) es unárabepara elde declinaciónsufijosnominales, adjetivales o verbalesdelárabe clásicopara marcarel caso gramatical. Estos sufijos se escriben entextos árabes completamente vocalizados, especialmente en el Corán o en textos escritos para niños o estudiantes de árabe, y se articulan cuando un texto se lee formalmente en voz alta, pero no sobreviven en ningúndialecto hablado del árabe. Incluso enel árabe literario, estos sufijos a menudo no se pronuncianen pausa ( ٱلْوَقْف al-waqf ); es decir, cuando la palabra aparece al final de la oración, de acuerdo con ciertas reglas de pronunciación árabe. (Es decir, elsufijode nunación-ngeneralmente se omite al final de una oración o verso, con la notable excepción de lanuniyya; el sufijo vocálico puede o no omitirse, según las exigencias de la métrica). Dependiendo del conocimiento de ʾiʿrāb , algunos hablantes de árabe pueden omitir las terminaciones de caso al leer en voz alta enárabe estándar moderno, lo que lo asemeja a los dialectos hablados. Muchos libros de texto de árabe para extranjeros enseñan árabe sin centrarse demasiado en ʾiʿrāb , omitiendo las terminaciones por completo o solo ofreciendo una breve introducción. El árabe sin terminaciones de caso puede requerir unorden de palabras, similar al de los dialectos del árabe hablado.
Etimología
El término significa literalmente «hacer [la palabra] árabe». Es la raíz IV masdar de la raíz «-rb» ( ع-ر-ب ), que significa «ser fluido», por lo que ʾiʿrāb significa «hacer que algo se exprese, se revele o sea elocuente». El término es cognado de la palabra árabe .
Casos gramaticales
El caso no se muestra en la ortografía estándar, con la excepción de los sustantivos acusativos indefinidos que terminan en cualquier letra que no sea tā' marbūṭah ( ة ) o alif seguida de hamza ( ء ), donde la -a(n) se sitúa sobre la letra anterior a una alif añadida al final de la palabra (la alif aparece incluso en textos sin vocales). Sin embargo, los casos se marcan en el Corán, los libros infantiles y para evitar situaciones ambiguas. Si se marca, se muestra al final del sustantivo. En la siguiente sección se ofrece más información sobre los tipos de declinaciones, junto con ejemplos. Las terminaciones de caso gramaticales no se pronuncian en pausa ni en formas menos formales del árabe. En el árabe vocalizado (donde se escriben los puntos vocálicos), las terminaciones de caso pueden escribirse aunque no se pronuncien. Algunos libros de texto de árabe o libros infantiles omiten las terminaciones de caso en el árabe vocalizado, permitiendo así ambos tipos de pronunciación.
caso nominativo
El nominativo ( al-marfū' ٱلْمَرْفُوعُ ) se utiliza en varias situaciones:
- Para el sujeto de una oración verbal.
- Para el sujeto y el predicado de una oración no verbal (ecuacional), con algunas excepciones notables.
- Para ciertos adverbios.
- Para la forma de citación de palabras.
Para los sustantivos singulares y los plurales rotos, se marca como una ضَمَّة ḍammah ( -u ) generalmente no escrita para el definido o ḍammah + nunación ( -un ) para el indefinido. El plural masculino dual y regular se forman añadiendo ـَانِ -an(i) y ـُونَ -ūn(a) respectivamente (solo ـَا - ā y ـُو - ū en estado constructo ). El plural femenino regular se forma añadiendo ـَاتُ -āt(u) en el definido y ـَاتٌ -āt(un) en el indefinido (misma ortografía).
Caso acusatorio
El acusativo ( al-manṣūb ٱلْمَنْصُوب ) tiene varios usos:
- El sujeto de una oración ecuacional (no verbal), si comienza con إن inna o alguna de sus partículas afines. Estas partículas son conjunciones subordinantes que requieren que el sujeto de la cláusula subordinada (complementaria) esté en caso acusativo.
- El predicado de كَانَ / يَكُونُ kāna/yakūnu "ser" y sus hermanas (hay 13 de estos verbos). [ 1 ] Por lo tanto, ٱلْبِنْتُ جَمِيلَةٌ al-bintu jamīlatun 'la niña es hermosa' pero ٱلْبِنْتُ كَانَتْ جَمِيلَةً al-bintu kānat jamīlatan 'la niña era hermosa' ("hermosa" se escribe de la misma manera en ambos casos).
- Tanto el sujeto como el predicado de ظَنَ ẓanna y sus hermanas en una cláusula ecuacional.
- Como complemento de los verbos de "parecer".
- El objeto de un verbo transitivo
- La mayoría de los adverbios.
- Semipreposiciones.
- Estructura acusativa de objeto interno/cognado
- El acusativo de especificación ( al-tamyīz , ٱلتَّمْيِيزُ ).
- El acusativo de propósito ( al-maf'ūl li-ajlihi , ٱلْمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ ).
- El acusativo circunstancial ( al-ḥāl , ٱلْحَال ).
- Objetos de ( kam , كَمْ ) 'cuánto/cuántos'.
- Números cardinales y ordinales del 11 y del 13 al 19.
- Sustantivos contados de los números del 11 al 99
- Exclamación de asombro. es decir: mā ajmalahā! , !مَا أَجْمَلَهَا '¡Oh, qué hermosa es!'
- Primer término vocativo del constructo. يَا عبدَ اللهِ yā 'abd-a-llah! "¡Oh, Abdalá!"
- Sustantivos que siguen a partículas exceptivas en oraciones no negativas.
- El sustantivo que sigue a la negación absoluta o categórica لَا lā "No".
Para los sustantivos singulares y plurales rotos, se marca como una fatḥah ( -a ) generalmente no escrita para el definido o fatḥah + nunación ( -an ) para el indefinido. Para el acusativo indefinido, la fatḥah + nunación se agrega a una ا alif , por ejemplo ـًا , que se agrega al final de todos los sustantivos que no terminan en una alif seguida de hamza o una tā' marbūṭah . Este es el único caso (cuando se escribe alif) que afecta al árabe escrito no vocalizado (por ejemplo بَيْتاً bayt-an ). El plural masculino dual y regular se forman añadiendo ـَيْنِ -ayn(i) y ـِينَ -īn(a) respectivamente (¡se escriben igual!) ( ـَيْ -ay y ـِي -ī en estado constructo, también se escriben igual). El plural femenino regular se forma añadiendo ـَاتِ -āt(i) en el definido y -āt(in) en el indefinido (se escriben igual). Algunas formas del acusativo indefinido son obligatorias incluso para las formas habladas y en pausa del árabe; a veces, -an se cambia por una simple -a en pausa o en árabe hablado.
Los diptotes nunca llevan una terminación alif en el árabe escrito y nunca se pronuncian con la terminación -an .
caso genitivo
El caso genitivo ( al-majrūr , ٱلْمَجْرُورُ )
- Objetos de las preposiciones.
- Caso constructo : el segundo, tercer, cuarto, etc. término de una iḍāfah ( construcción genitiva إِضَافَةٌ ).
- El objeto de un adverbio locativo.
- Los adjetivos elativos (comparativos/superlativos) se comportan de manera similar: أَطْوَلُ وَلَدٍ aṭwalu waladin 'chico más alto'.
Para los sustantivos singulares y los plurales rotos, se marca como una كَسْرَة kasrah ( -i ) generalmente no escrita para el definido o kasrah + nunation ( -in ) para el indefinido. El plural masculino dual y regular se forman añadiendo ـَيْنِ -ayn(i) y ـِيْنَ -īn(a) respectivamente (escritos de forma idéntica) ( ـَيْ -ay y ـِي -ī en estado constructo, también escritos de forma idéntica). El plural femenino regular se forma añadiendo ـَاتِ -āt(i) en el definido y ـَاتٍ -āt(in) en el indefinido (escritos de forma idéntica en árabe).
- Nota: los sustantivos diptóticos reciben una fatḥah ( -a ) en el genitivo y nunca se nunan.
- Nota: no hay caso dativo. En su lugar, se utiliza la preposición لـِ li- .
Tipos de declinación
Sustantivos completamente declinados (triptotes)
Para los sustantivos completamente declinados, conocidos como "triptote" ( مُنْصَرِفٌ munṣarif ), es decir, que tienen tres terminaciones de caso separadas, los sufijos son -u , -a , -i para el caso nominativo , acusativo y genitivo respectivamente, con la adición de una / n / final (nunation, o tanwīn ) para producir -un , -an , y -in cuando la palabra es indefinida.
Este sistema se aplica a la mayoría de los sustantivos singulares en árabe. También se aplica a los sustantivos femeninos que terminan en ة -a/-at ( tā' marbūṭah ) y ء hamzah , pero para estos, ا alif no se escribe en caso acusativo. También se aplica a muchos "plurales rotos". Cuando las palabras terminan en -a/-at ( tā' marbūṭah ), la t se pronuncia cuando se agrega la terminación de caso; por lo tanto, رِسَالَة ("mensaje") se pronuncia risāla en forma de pausa, pero en árabe clásico se convierte en رِسَالَةٌ risāla t un , رِسَالَةً risāla t an , y رِسَالَةٍ risāla t cuando se agregan terminaciones de caso (todas generalmente escritas). رسالة cuando se escribe sin los puntos vocálicos ).
La / n / final se omite cuando el sustantivo va precedido del artículo definido al- ). La / n / también se omite cuando el sustantivo se usa en iḍāfah (estado constructo), es decir, cuando va seguido de un genitivo. Por lo tanto:
Nominativo ( مَرْفُوعٌ marfū' ; literalmente, "levantado"):
- baytun بَيْتٌ : una casa
- al-baytu ٱلْبَيْتُ : la casa
- baytu r-rajuli بَيْتُ ٱلرَّجُلِ : la casa del hombre.
Acusativo ( مَنْصُوبٌ manṣūb ); literalmente, 'erigido'):
- baytan بَيْتًا : una casa
- al-bayta ٱلْبَيْتَ : la casa
- bayta r-rajuli بَيْتَ ٱلرَّجُلِ : la casa del hombre.
Genitivo ( مَجْرُورٌ majrūr ; literalmente, 'arrastrado'):
- baytin بَيْتٍ : una casa
- al-bayti ٱلبَيْتِ : la casa
- bayti r-rajuli بَيْتِ ٱلرَّجُلِ : la casa del hombre.
La / n / final también se omite en la poesía clásica al final de un pareado, y la vocal final se pronuncia larga.
Diptotes
Algunos sustantivos singulares (incluidos muchos nombres propios y nombres de lugares), y ciertos tipos de "plural roto", se conocen como diptotes ( ٱلْمَمْنُوعُ مِنْ ٱلصَّرْفِ al-mamnū' min aṣ-ṣarf , literalmente 'prohibido de flexionar'), lo que significa que solo tienen dos terminaciones de caso.
Cuando el sustantivo es indefinido, las terminaciones son -u para el nominativo y -a para el genitivo y el acusativo sin nunación. El genitivo vuelve a la terminación -i normal cuando el sustantivo diptótico se vuelve definido (precedido por al- o está en estado constructo).
En árabe escrito, los diptotes nunca llevan alif en el caso acusativo.
plurales masculinos de sonido
En el caso de los plurales masculinos sonoros ( جَمْعُ ٱلْمُذَكَّرُ ٱلسَّالِمُ - jam' al-mudhakkar as-sālim ), que en su mayoría denotan seres humanos masculinos, los sufijos son respectivamente ـُونَ -ūna y ـِينَ. -īna . Estos permanecen iguales ya sea que ال al- preceda o no. La -a final suele omitirse en el habla. En árabe menos formal solo se usa -īna para todos los casos y la -a final se elimina en pausa y en árabe menos formal.
La terminación ن -na se omite cuando el sustantivo está en iḍāfah (estado constructo). Por lo tanto:
Nominativo:
- وَالِدُونَ wālidūna : padres (más de dos)
- ٱلْوَالِدُونَ al-wālidūna : los padres
- وَالِدُو ٱلرِّجَالِ wālidū r-rijāli : los padres de los hombres
Acusativo y genitivo:
- وَالِدِينَ wālidīna : padres
- ٱلْوَالِدِينَ al-wālidīna : los padres
- وَالِدِي ٱلرِّجَالِ wālidī r-rijāli : los padres de los hombres
Nota: la terminación ـِينَ -īna se escribe de forma idéntica a ـَيْنِ -ayni (véase más arriba).
plurales femeninos de sonido
En el caso de plurales femeninos sonoros ( جَمْعُ ٱلْمُؤَنَّثُ ٱلسَّالِمُ jam' al-mu'annath as-sālim ), los sufijos son respectivamente ـَاتٌ, ـَاتُ -ātu(n) , ـَاتٍ, ـَاتِ -āti(n) y ـَاتٍ, ـَاتِ -āti(n) (ortografía idéntica). La n sólo está ahí cuando el sustantivo es indefinido (no precedido por al- ). Nuevamente, la vocal final se omite en el habla y la pausa , dejando solo ـَات - āt , lo que hace que todos los casos se pronuncien de forma idéntica.
La "n" final se omite cuando el sustantivo está en iḍāfah (estado constructo).
Nominativo:
- مُدَرِّسَاتٌ mudarrisātun : (mujer) profesoras
- ٱلْمُدَرِّسَاتُ al-mudarrisātu : los maestros
- مُدَرِّسَاتُ ٱلْأَوْلَادِ mudarrisātu l-awlādi : los maestros de los niños
Acusativo y genitivo:
- مُدَرِّسَاتٍ mudarrisātin : (mujer) profesoras
- ٱلْمُدَرِّسَاتِ al-mudarrisāti : los maestros
- مُدَرِّسَاتِ ٱلْأَوْلَادِ mudarrisāti l-awlādi : los maestros de los niños
Otros paradigmas de declinación
El dual: estos sustantivos denotan dos de algo. Su declinación es muy similar a la de los plurales masculinos fonéticos, ya que no llevan marca de definitud y se ven igual en los casos acusativo y genitivo. Para el nominativo, la marca es -āni y para el acusativo/genitivo, -ayni . Un ejemplo es "padres", que se escribe wālidāni y wālidayni respectivamente.
ٱسْمُ ٱلْمَنْقُوصِ ism al-manqūṣ (sustantivos deficientes que terminan en yā' ) -Estos sustantivos se comportan de manera diferente debido a la inestabilidad de la vocal final. Cuando son indefinidos, estos sustantivos toman una-inen nominativo/genitivo, y-iyanen acusativo. Cuando son definidos, toman una-īen nominativo/genitivo, y-iyaen acusativo. Los gramáticos consideraban que estos sustantivos originalmente tomaban las terminaciones triptóticas, pero a través de procesos morfofonotácticos, se llegó a la última. Un ejemplo es "juez", que esqāḍin,qāḍiyan, versus al-qāḍī , yal-qāḍiyarespectivamente. Además, un sustantivo puede ser tanto ism al-manqūṣ como diptotal: por ejemplo,layālin'noches', es un plural roto con una vocal final inestable. Con las terminaciones de caso, este sustantivo se convierte enlayālin,layāliyay al-layālī ,al-layāliya.
ٱسْمُ ٱلْمَقْصُورِ ism al-maqṣūr (sustantivos deficientes que terminan en alif o alif maqṣūrah ) -Estos sustantivos, como su pariente cercano ism al-manqūṣ , también se comportan de manera diferente debido a la inestabilidad de una vocal final. Estos sustantivos se marcansolopara la definitud, ya que los procesos morfofonotácticos han resultado en la pérdida completa de las distinciones de caso. Cuando son indefinidos, toman-an, que descansa sobre unalif maqṣūraho ocasionalmente alif . Cuando son definidos, no se marcan y simplemente conservan su alif larga o alif maqṣūrah . Un ejemplo es "hospital", que esmustashfany al-mustashfā respectivamente. Si un sustantivo es a la vez ism al-maqṣūr y diptótico, entonces es completamente invariable en cuanto al caso.
Sustantivos invariables: Los sustantivos invariables suelen ser aquellos nombres extranjeros que terminan en alif o sustantivos que terminan en un alif adicional o alif maqṣūrah (cuando ese alif o alif maqṣūrah no forma parte de la raíz). Además, los sustantivos que son tanto ism al-maqṣūr como diptótico entran en esta categoría. Adicionalmente, hay sustantivos invariables raros que tienen otras terminaciones, como cualquier nombre que termine en "-ayhi", como Sībawayhi (coloquialmente pronunciado, por ejemplo, en Egipto: [ sebæˈweː ] . Un ejemplo de un sustantivo invariable común es fuṣḥá ( al-fuṣḥá ), que significa 'el más elocuente [árabe]'. Otro ejemplo es dunyā ( al-dunyā ) 'mundo'.
Estructura de la oración
El caso de un sustantivo depende de la función que desempeña en la oración. En árabe existen múltiples estructuras sintácticas, cada una de las cuales requiere diferentes desinencias de caso según la función que desempeña. El sujeto no siempre corresponde al nominativo, ni el objeto al acusativo. Las oraciones en árabe se dividen en dos ramas: las frases incompletas (jumla inshaiya) y las frases completas (jumla khabariya). La jumla inshaiya se compone de la frase descriptiva y la frase posesiva, mientras que la jumla khabariya se compone de la oración verbal (jumla fi'lya khabariya) y la oración nominal (jumla ismiya khabariya). La frase incompleta no puede ser una oración en sí misma y generalmente se utiliza dentro de las frases completas.
Oraciones verbales
En una oración verbal ( ٱلْجُمْلَةُ ٱلْفِعْلِيَّةُ al-jumlah al-fi'līyah ), hay un orden de palabras verbo-sujeto-objeto . Este es el orden de palabras preferido del árabe clásico.
En una oración verbal, el sujeto lleva el caso nominativo y el objeto el caso acusativo. Una oración como esta ("Este escritor escribió lo escrito") se formaría de la siguiente manera (leyendo de derecha a izquierda):
oraciones nominales
En una oración nominal ( ٱلْجُمْلَةُ ٱلْاِسْمِيَّةُ al-jumlah al-ismīyah ), hay un orden de palabras sujeto-verbo-objeto .
Ecuaciones (sin verbo copulativo)
Si el verbo fuera "es" (es decir, el predicado simplemente atribuye algo al sujeto —véase Predicativo (adjetival o nominal)— ), entonces no se usa verbo. Tanto el sujeto como el predicado toman caso nominativo cuando no hay verbo explícito. Una oración de este tipo ("Este escritor es famoso") se forma de la siguiente manera (leyendo de derecha a izquierda):
verbo explícito
Si hay un verbo explícito, el sujeto va en nominativo y el predicado en acusativo. Una oración de este tipo ("Este escritor escribió el libro") se forma de la siguiente manera (leyendo de derecha a izquierda):
Hermanas de inna
En árabe existe una clase de palabras llamadas "hermanas de inna " ( أَخَوَاتُ إِنَّ akhawāt inna ) que comparten características de إِنَّ . Entre ellas se encuentran:
- إِنَّ – inna (partícula de énfasis, similar a "es el caso que")
- أَنَّ – anna ('esa')
- لٰكِنَّ – lākinna (pero)
- لِأَنَّ – li-anna ('porque')
- كَأَنَّ – ka-anna ('como si', 'como si')
Si una de las hermanas de إِنَّ comienza una cláusula, entonces el sujeto toma el caso acusativo en lugar del nominativo.
Dicha oración, utilizando la partícula إِنَّ ("En verdad, este escritor escribió el libro"), se formaría de la siguiente manera (leyendo de derecha a izquierda):
Aunque en el ejemplo anterior había un verbo explícito, una oración nominal sin verbo explícito también tendrá su sujeto en caso acusativo debido a la introducción de una de las hermanas de Inna . (El predicado de una ecuación no se ve afectado y permanece en nominativo).
Consideremos el siguiente ejemplo ("En verdad, este escritor es famoso"):
Con las hermanas de kāna
El verbo kāna ( كَانَ ) y sus hermanos ( أَخَوَاتُ كَانَ akhawāt kāna ) forman una clase de 13 verbos que marcan el tiempo/duración de acciones, estados y eventos.
Las oraciones que utilizan estos verbos se consideran oraciones nominales según la gramática árabe, no oraciones verbales. Aunque el orden de las palabras pueda parecer verbo-sujeto-objeto cuando no hay otro verbo en la oración, es posible tener una oración con el orden sujeto-verbo-objeto . Una oración de este tipo, que no es una ecuación, muestra claramente el orden sujeto-verbo-objeto .
Entre las hermanas de kāna se encuentran:
- كَانَ – kāna ('era')
- لَيْسَ – laysa ('no')
- مَا زَالَ – mā zāla ('todavía'; literalmente, 'no ha dejado de ser')
- أَصْبَحَ – aṣbaḥa ('alcanzó un estado, se convirtió')
- ظَلَّ – ẓalla ('permaneció')
Si una de las hermanas de كَانَ inicia una cláusula, el sujeto toma el caso nominativo y el objeto el caso acusativo. (Por esta razón, en árabe se contrasta [El hombre] NOM es [un médico] NOM en presente con [El hombre] NOM era [un médico] ACC en pasado).
Una oración de este tipo que utilice el verbo كَانَ ("Este escritor era famoso") se formaría de la siguiente manera (leyendo de derecha a izquierda):
En una oración con un verbo explícito, la hermana de kāna marca el aspecto del verbo real. Una oración como كَانَ ٱلْكَاتِبُ يَكْتُبُ ٱلْكِتَابَ (era el escritor, él escribe el libro, 'el escritor estaba escribiendo el libro'), por ejemplo, tiene tanto un verbo principal ( يَكْتُبُ ) como una hermana de kāna que indica el aspecto no completado del verbo principal.
verbos
El tiempo imperfecto del verbo también tiene vocales sufijadas, que determinan el modo del verbo. Hay seis modos en el árabe clásico , por lo tanto:
- yaktubu , indicativo ( مَرْفُوعٌ marfū ' ), significa 'él escribe' y sayaktubu significa "él escribirá";
- yaktuba , subjuntivo ( مَنْصُوبٌ manṣūb), se usa en frases como "para que él escriba";
- yaktub , yusivo ( مَجْزُومٌ majzūm , que significa literalmente 'recortado'), significa 'que escriba'. Puede convertirse en yaktubi cuando se requiere para la eufonía, por ejemplo, cuando va seguido de dos consonantes.
- uktub , imperativo, significa "¡escribe!";
- yaktuban , corto y enérgico; su significado depende del prefijo que se le adjunta, pero a menudo significa "él (debería) escribir";
- yaktubanna , largo y enérgico; su significado depende del prefijo que se le adjunta, pero a menudo significa "él (debe) escribir".
Las tres primeras formas se escriben يكتب en árabe sin vocalizar, y la vocal final no se pronuncia en pausa ni en árabe informal, dejando solo una pronunciación: yaktub .
Los gramáticos árabes tradicionales equiparaban el indicativo con el nominativo de los sustantivos, el subjuntivo con el acusativo y el yusivo con el genitivo, como lo indican sus nombres (el único par que no se corresponde con el nombre es el yusivo-genitivo, probablemente porque la vocal -i suele omitirse). Se desconoce si existe una conexión histórica genuina o si la semejanza es mera coincidencia, debido a que estas son las únicas tres vocales breves disponibles.
Véase también
Referencias
- ↑ Hasan, 1987, I:545
- Brustad, Kristen; Al-Batal, Mahmoud; Al-Tonsi, Abbas (1997). Un libro de texto para árabe: segunda parte . Washington, DC: Prensa de la Universidad de Georgetown. ISBN 0-87840-350-7.
- Haywood, John Alfred; Nahmad, Hayim Musa (1965). Una nueva gramática árabe de la lengua escrita (2.ª ed.). Londres: Lund Humphries. ISBN 0-85331-585-X.
- Jalajel, David Solomon (2011). Expresando I'rab: Presentación del análisis gramatical árabe . Bellville: Universidad del Cabo Occidental. ISBN 978-1-86808-716-7.
- Levin, Aryeh (1995). "Los principios fundamentales de la teoría del ' amal ' de los gramáticos árabes ". Estudios de Jerusalén sobre árabe e islam . 19 : 214–232 .
- Mace, John (2002). Gramática árabe: Guía de referencia . Edimburgo: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-1079-0.
- Ryding, Karin C. (2011). Gramática de referencia del árabe estándar moderno . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521771511.
Enlaces externos
- Blog de árabe clásico
- Análisis sintáctico y revisión gramatical de Irab
- gramática árabe
- Morfología lingüística