Yijing (monje)

Yijing (635–713  d. C.), anteriormente romanizado como I-ching o I-tsing , ^{[ 1 ]} nacido Zhang Wenming , fue un monje budista chino de la era Tang y un renombrado escritor de viajes. Su relato de sus viajes es una fuente importante para la historia de los reinos medievales a lo largo de la ruta marítima entre China e India, especialmente Srivijaya en Indonesia . También dejó relatos del período Gupta en la antigua India. Estudiante de la universidad budista de Nālandā (actualmente en Bihar , India), también fue responsable de la traducción de muchos textos budistas del sánscrito y el pali al chino .

Yijing nació como Zhang Wenming en el año 635 d. C. y fue ordenado monje a los 20 años. Durante su juventud, admiró tanto a Faxian como a Xuanzang, quienes alcanzaron la fama viajando por la India. En 671, emprendió su viaje a la India a lo largo de la Ruta Marítima de la Seda , que lo llevó a través de gran parte del sudeste asiático . Al llegar a la India, visitó los principales lugares relacionados con la vida de Buda y luego llegó al famoso monasterio de Nalanda, donde permaneció durante los siguientes diez años. ^{[ 2 ]}

Yijing también escribió en su diario de viaje que un emperador llamado "Che-li-ki-to" había construido un monasterio budista en Bengala hace 500 años. Che-li-ki-to se identifica con Sri Gupta ; sin embargo, el relato de Yijing es en gran parte erróneo, ya que contradice las fechas propuestas para Sri Gupta. No obstante, no debe tomarse literalmente, pues simplemente "recogía la tradición que le habían contado hombres mayores". ^{[ 3 ] [ 4 ]} Muchos estudiosos modernos también rechazan su relato del monasterio budista. ^{[ 5 ] [ 4 ]}

Tras completar sus estudios en Nalanda, emprendió el viaje de regreso a China atravesando el sudeste asiático, llegando al reino de Srivijaya (la actual Sumatra ). Permaneció allí durante un tiempo para continuar sus estudios y describió a los monjes de esta región como Theravadas . Fue durante su estancia allí cuando comenzó a componer su diario de viaje, titulado A Nanhai Jigui Neifa Zhuan ( Registro de prácticas budistas enviado desde el mar del sur ). También se dedicó a la traducción mientras estuvo en Srivijaya. En 689, tras quedarse sin provisiones, regresó brevemente a China para conseguir papel y tinta antes de volver a Srivijaya. ^{[ 2 ]}

En 695, completó todas las traducciones y finalmente regresó a China, a Luoyang , donde fue recibido con gran honor por la emperatriz Wu Zetian . Su viaje duró 25 años. Trajo consigo unos 400 textos budistas traducidos al chino. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

«Un registro de prácticas budistas enviadas desde el mar del sur» y «La peregrinación de un monje budista a la dinastía Tang» son dos de los mejores diarios de viaje de Yijing, que describen su aventurero viaje a Srivijaya e India, informando sobre la sociedad india, los estilos de vida de varios pueblos locales y más. ^{[ 2 ]}

En la gran mayoría de las zonas de la India, el I Ching escribe que había seguidores de ambos "vehículos" (sánscrito: Yana ), con algunos budistas practicando según el Hinayana y otros según el Mahayana . Describe el norte de la India y la mayoría de las islas de los Mares del Sur (es decir, Sumatra , Java , etc.) como principalmente "Hinayana". En contraste, los budistas de China y Malasia son descritos como seguidores principalmente del Mahayana. ^{[ 8 ]}

Yijing escribió sobre la relación entre los diversos "vehículos" y las primeras escuelas budistas en la India. Escribió: "En Occidente existen numerosas subdivisiones de las escuelas con diferentes orígenes, pero solo hay cuatro escuelas principales de tradición continua". Estas escuelas son, a saber, las nikāyas Mahāsāṃghika , Sthavira , Mulasarvastivada y Saṃmitīya . Explicando sus afiliaciones doctrinales, escribe: "No se ha determinado cuál de las cuatro escuelas debe agruparse con la Mahāyāna o con la Hīnayāna". Es decir, no existía una correspondencia simple entre una secta monástica y si sus miembros aprendían las enseñanzas "Hīnayāna" o "Mahāyāna". ^{[ 9 ]}

Yijing elogió el alto nivel de erudición budista en Srivijaya (la actual Sumatra ) y aconsejó a los monjes chinos que estudiaran allí antes de emprender el viaje a Nalanda, en la India.

En la ciudad fortificada de Bhoga, hay más de 1000 monjes budistas, dedicados al aprendizaje y a la práctica espiritual. Investigan y estudian todos los temas, al igual que en la India; las reglas y ceremonias son idénticas. Si un monje chino desea viajar a Occidente para leer y escuchar las escrituras originales, le conviene quedarse aquí uno o dos años y practicar las normas adecuadas.

Las visitas de Yijing a Srivijaya le brindaron la oportunidad de reunirse con personas provenientes de otras islas vecinas. Según él, el reino javanés de Ho-ling ( Reino de Kalingga ) se encontraba al este de la ciudad de Bhoga, a una distancia que se podía cubrir en un viaje de cuatro o cinco días por mar. También escribió que el budismo florecía en todas las islas del sudeste asiático. «Muchos de los reyes y jefes de las islas del Mar del Sur admiran y creen en el budismo, y se esfuerzan por acumular buenas acciones».

Yijing tradujo más de 60 textos al chino, entre ellos:

• Mūlasarvāstivāda Vinaya (一切有部毗奈耶)
• Sutra de la luz dorada (金光明最勝王經) en 703
• Sutra del diamante (能斷金剛般若波羅蜜多經, T. 239) en 703
• Sūtra de los votos originales del Buda de la medicina del resplandor del lapislázuli y los siete budas pasados ​​(藥師琉璃光七佛本願功德經, T. 451), en 707
• Avadanas (譬喻經) en 710

• faxiano
• Budismo chino
• Un registro de prácticas budistas enviadas a casa desde el Mar del Sur.
• canción yun
• xuanzang
• Vikramashila
• Hyecho
• Grandes récords de la dinastía Tang en las regiones occidentales
• Wang ocheonchukguk jeon

• http://www.buddhanet.net/bodh_gaya/bodh_gaya01.htm Archivado el 1 de diciembre de 2018 en Wayback Machine
• http://www.iranchamber.com/culture/articles/iranian_cultural_impact_southeastasia.php