
El i-sala es un tocado tradicional fiyiano , de forma similar a un pañuelo o turbante , y forma parte del atuendo tradicional de las clases de jefes y sacerdotes de las islas Fiyi como signo de rango. [ 1 ] Otras variantes del nombre incluyen sala , i-zinu , i-uso o i-uho , vauvau o paupau y turbante masi . [ 2 ] I-sala o ai Sala significa literalmente "envoltorio o sobre" en idioma fiyiano . [ 3 ]
Uso tradicional
Los i-sala estaban hechos de tela masi (de corteza) que se envolvía alrededor del cabello de los hombres de alto rango, de forma similar a un turbante. La mayor parte del volumen y la forma del i-sala provenían del abundante cabello del portador debajo de la tela. [ 1 ] [ 4 ] Una variante llamada i-sala kuvui se ahumaba hasta obtener un color marrón intenso, llamada masi kuvui , que estaba reservada exclusivamente para los jefes. La mayoría de las versiones de este pañuelo para el cabello eran blancas. En la sociedad tradicional fiyiana, la costumbre estaba restringida únicamente a sacerdotes y jefes; los plebeyos ( kai-si ) que eran vistos usando el i-sala podían ser castigados con la muerte. [ 1 ] [ 5 ] [ 6 ]
El misionero del siglo XIX Thomas Williams describió la costumbre en Fiji y los fijianos: Las islas y sus habitantes (1858):
El turbante, que consiste en una bufanda de gasa de mástil blanco muy fino, de entre cuatro y seis pies de largo, lo usan todos los fiyianos que pueden considerarse respetables, excepto aquellos a quienes se les prohíbe su uso. El tamaño aparente está totalmente regulado por la cantidad de cabello que se encuentra debajo, que generalmente es considerable. Este tocado puede sujetarse con un lazo elegante en la parte delantera, atarse con un nudo de borla en la parte superior de la cabeza o dejarse caer en mechones a un lado. Algunos lo usan como una cinta o cordón en la raíz del cabello, dejando que la mayor parte caiga por la espalda. En la mayoría de los casos es ornamental y elegante. [ 7 ]
Tras la occidentalización de Fiyi, los misioneros cristianos desalentaron la costumbre de usar i-sala y la práctica de que los hombres se dejaran crecer el cabello. [ 8 ]
Uso contemporáneo
Aunque el i - sala quedó prácticamente en desuso a finales del siglo XIX, la costumbre de usarlo aún se conserva en ciertas regiones de la actual Fiyi. Se sabe que los jefes de Natewa, una de las regiones productoras de masi más tradicionales de la isla de Vanua Levu , y también los jefes de la isla de Lakeba, todavía usan el i-sala para ciertos rituales tribales. [ 2 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 3 Cochrane, Susan; Quanchi, Max, eds. (2014). Hunting the Collectors: Pacific Collections in Australian Museums, Art Galleries and Archives . Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. p. 58. ISBN 978-1-4438-7100-6.
- 1 2 Ewins, Rod (2009). Staying Fijian: Vatulele Island Barkcloth and Social Identity . Honolulu: University of Hawaii Press. pp. 136–137 , 327. ISBN 978-0-8248-3112-7.
- ↑ Uno entre ellos (1903). Diccionario práctico de fiyiano e inglés, con manual y gramática . Suva: AM Brodziak. pág. 113.
- ↑ Kooijman, Simon (1977). Tapa en la isla de Moce, Fiyi: Una artesanía tradicional en una sociedad cambiante . Leiden: Brill Archive. pág. 36. ISBN 90-04-04895-2.
- ↑ Wilkes, Charles (1849). Narrativa de la expedición exploradora de los Estados Unidos: durante los años 1838, 1839, 1840, 1841, 1842. Filadelfia: C. Sherman. págs. 75-76 .
- ↑ Yo, Rondo BB (2004). Fiji Masi: Un arte ancestral en el nuevo milenio . Burleigh Heads: Catherine Spicer y Rondo BB Me. pág. 40. ISBN 978-0-646-43762-0.
- ↑ Williams, Thomas; Calvert, James (1858). Rowe, George Stringer (ed.). Fiji y los fijianos: las islas y sus habitantes . Londres: A. Heylin. pág. 133 .
- ↑ Seemann, Berthold (1862). Viti: Relato de una misión gubernamental a las islas Viti o Fijianas, en los años 1860-61 . Cambridge: Macmillan & Co.
Enlaces externos
Contenido multimedia relacionado con los turbantes de Fiyi en Wikimedia Commons.
- moda fiyiana
- tocados