Cristograma

En la antigüedad, la cruz , es decir, el instrumento de la crucifixión de Cristo ( crux , stauros ), se consideraba en forma de T , mientras que la forma de X (" chiasmo ") tenía connotaciones diferentes. Se ha especulado académicamente sobre el desarrollo de la cruz cristiana, la letra Chi utilizada para abreviar el nombre de Cristo y los diversos simbolismos precristianos asociados con el quiasmo, interpretados en términos del "misterio del Cristo preexistente ". ^{[ 3 ]}

En el Timeo de Platón , se explica que las dos bandas que forman el "alma del mundo" ( anime mundi ) se cruzan entre sí como la letra Chi, posiblemente refiriéndose a la eclíptica que cruza el ecuador celeste :

Y así, agotó por completo la mezcla de la que había extraído estas porciones. Dividió longitudinalmente este compuesto en dos partes, las cuales unió entre sí por el centro formando una X, y las dobló en forma circular, conectándolas entre sí en el punto opuesto a su punto de unión original; y, al abarcarlas en una revolución uniforme sobre el mismo eje, hizo de una el círculo exterior y de la otra el interior.

Los dos grandes círculos celestes, el ecuador y la eclíptica, que al intersecarse forman una especie de chi reclinado y alrededor del cual gira toda la bóveda celeste estrellada con un ritmo maravilloso, se convirtieron para el ojo cristiano en una cruz celestial.

Justino Mártir, en el siglo II, hace referencia explícita a la imagen de Platón en el Timeo en términos de una prefiguración de la Santa Cruz. ^{[ 5 ]} Una declaración temprana podría ser la frase en la Didaché , «signo de extensión en el cielo» ( sēmeion epektaseōs en ouranōi ). ^{[ 3 ]}

George Latura propuso una explicación alternativa del símbolo celestial de la intersección, afirmando que el "dios visible" de Platón en el Timeo es la intersección de la Vía Láctea y la Luz Zodiacal, una aparición poco común e importante para las creencias paganas. Según Latura, los obispos cristianos reinterpretaron este símbolo como un símbolo cristiano. ^{[ 6 ]}

El cristograma más común en los países de habla inglesa en la actualidad es la Χ (o, más precisamente, Chi), que representa la primera letra de la palabra Cristo , en abreviaturas como Xmas (de "Navidad") y Xian o Xtian (de "Cristiano").

Una forma temprana del monograma de Cristo, hallada en los primeros osarios cristianos de Palestina , se formó superponiendo las primeras letras (mayúsculas) de las palabras griegas para Jesús y Cristo , es decir, iota Ι y chi Χ , de modo que este monograma significa "Jesucristo". ^{[ 7 ] : 166}

Los símbolos Alfa y Omega pueden a veces acompañar al monograma Chi-Rho. ^{[ 11 ]} Desde el siglo XVII, Chrismon ( chrismum ; también chrismos, chrismus ) se ha utilizado como un término neolatino para el monograma Chi Rho.

Debido a que el crismón se usaba como una especie de "invocación" al comienzo de los documentos del período merovingio , el término también pasó a usarse para las " signaturas cruzadas " en los fueros altomedievales. ^{[ c ]} En este contexto, crismón puede referirse a la abreviatura del período merovingio ICN para in Christi nomine , más tarde (en el período carolingio ) también IC para in Christo , y aún más tarde (en el período altomedieval) simplemente C. para Christus . ^{[ 13 ]}

El ataúd de San Cuthbert (finales del siglo VII) tiene una realización excepcional del cristograma escrito en runas anglosajonas , como ᛁᚻᛋ ᛉᛈᛋ, transliterado al alfabeto latino como 'IHS XPS', con la chi representada como la runa eolh (la antigua runa z o algiz ) y la rho representada como la runa p .

En el cristianismo de habla latina de la Europa occidental medieval (y por lo tanto entre católicos y muchos protestantes de hoy), el cristograma más común se convirtió en "IHS" o "IHC", que denota las tres primeras letras del nombre griego de Jesús, ΙΗΣΟΥΣ , iota - eta - sigma , o ΙΗΣ . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

La letra griega iota se representa con la letra 'I', y la eta con la 'H', mientras que la letra griega sigma se presenta en su forma semilunar, representada por la 'C', o en su forma final, representada por la 'S'. Dado que las letras I y J del alfabeto latino no se distinguieron sistemáticamente hasta el siglo XVII, "JHS" y "JHC" son equivalentes a "IHS" e "IHC".

"IHS" a veces se interpreta como ΙΗΣΟΥΣ ΗΜΕΤΕΡΟΣ ΣΩΤΗΡ , Iēsous Hēmeteros Sōtēr , ' Jesús nuestro Salvador ' o en latín Jesus Hominum (o Hierosolymae ) Salvator , ('Jesús, Salvador de los hombres [o: de Jerusalén]' en latín) ^{[ 17 ]} o relacionado con In Hoc Signo . Las interpretaciones en inglés de "IHS" han incluido "In His Service" ^{[ 18 ]} o "In His Steps". Estas interpretaciones se conocen como acrónimos formados hacia atrás .

Utilizadas en latín desde el siglo VII, el primer uso de IHS en un documento inglés data del siglo XIV, en Piers Plowman . ^{[ 19 ]} En el siglo XV, San Bernardino de Siena popularizó el uso de las tres letras sobre el fondo de un sol resplandeciente para desplazar tanto símbolos paganos populares como sellos de facciones políticas como los güelfos y gibelinos en espacios públicos (véase Fiesta del Santo Nombre de Jesús ).

El monograma IHS con la H coronada por una cruz sobre tres clavos y rodeada por un Sol es el emblema de los jesuitas , según la tradición introducida por Ignacio de Loyola en 1541. ^{[ 17 ]}

Se sabe que las siglas IHS aparecen en las lápidas, especialmente entre los católicos irlandeses. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

En el cristianismo oriental , el cristograma más utilizado es una abreviatura de cuatro letras, ΙϹ ΧϹ, una abreviatura tradicional de las palabras griegas para 'Jesucristo' (es decir, la primera y la última letra de cada una de las palabras Ι ΗϹΟΥ Ϲ Χ ΡΙϹΤΟ Ϲ , con la sigma lunar 'Ϲ' común en el griego medieval), ^{[ 23 ]} y escrita con titlo (diacrítico) que denota abreviatura de escriba ( І︮С︯ Х︮С︯ ).

En los íconos, este Cristograma puede dividirse: 'ΙϹ' a la izquierda de la imagen y 'ΧϹ' a la derecha. A veces se traduce como 'ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ' ( Ἰησοῦς Χριστὸς νικᾷ ), que significa 'Jesucristo conquista'. También se puede ver 'ΙϹΧϹ' inscrito en el Ichthys .

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  Representación del arreglo 'ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ' en la tradición griega medieval
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  Cruz 'ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ' en el anverso de una moneda siciliana del siglo XII ( Roger II )
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  Cristo Pantocrátor en la Santa Corona de Hungría (siglo XII)
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  Cristo Pantocrátor, Iglesia del Santo Sepulcro (1810)

Tras el desembarco de Francisco Javier en Kagoshima , Japón, en 1549, su labor misionera creció y se extendió por todo Japón bajo el patrocinio de los daimyō . Sin embargo, durante el período Edo (1603-1867), los cristianos fueron perseguidos y obligados a esconderse. Debido a la prohibición de venerar abiertamente las imágenes de Cristo o María , se cree que trasladaron su culto a otras imágenes talladas y las marcaron con símbolos secretos comprendidos únicamente por los iniciados. Ciertas linternas japonesas , en particular la Kirishitan dōrō (キリシタン灯籠, «linternas cristianas»), llevaban el monograma «Lhq» , que, girado un cuarto de vuelta, se grababa en el fuste ( sao ), el cual se enterraba directamente en la tierra sin plataforma basal ( kiso ). El monograma «Lhq» corresponde a las letras distorsionadas «IHS». ^{[ 24 ]}