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Liber Pennae Praenumbra

Portada de la edición 2022 de Black Moon Publishing Liber Pennae Praenumbra ( El Libro de la Pre-Sombra de la Pluma ) es un texto de la ocultista estadounidense Nema Andahadna, ...

Portada de la edición 2022 de Black Moon Publishing

Liber Pennae Praenumbra ( El Libro de la Pre-Sombra de la Pluma ) es un texto de la ocultista estadounidense Nema Andahadna, quien afirmó haberlo canalizado en 1974 durante una meditación. El resultado fue una obra impregnada de un lenguaje poético y críptico, repleta de referencias a la justicia cósmica, la iluminación personal y la fórmula mágica IPSOS . Esta obra es significativa en ciertos círculos esotéricos, especialmente en aquellos influenciados por Thelema y latradición maatiana .

Nema, cuyo nombre de nacimiento era Margaret E. Cook, fue una ocultista y escritora estadounidense que practicó y escribió sobre magia durante más de treinta años. Desarrolló su propio sistema llamado "Maat Magick", con el objetivo de transformar a la raza humana, y cofundó la Logia Horus-Maat en 1979. [ 1 ]

Liber Pennae Praenumbra es considerado por sus seguidores como una continuación o complemento de Liber AL vel Legis ( El Libro de la Ley ) de Aleister Crowley . Presenta una serie de escritos visionarios que exploran temas de evolución espiritual, la interacción de las fuerzas cósmicas y el desarrollo de la conciencia humana. El texto se asocia frecuentemente con la corriente maatiana , que enfatiza el equilibrio, la verdad y la transformación. [ 2 ]

Fondo

Dentro del sistema de Thelema , la historia se divide en una serie de Eones , cada uno con su propio concepto dominante de divinidad y su propia fórmula mágica de redención y avance. [ 3 ] Según Aleister Crowley , los últimos tres Eones han sido el Eón de Isis , el Eón de Osiris y el actual Eón de Horus , que comenzó en 1904 con la escritura de El Libro de la Ley . [ 4 ]

Crowley creía que el Eón de Ma'at sucedería al actual. [ 4 ] Según uno de los primeros alumnos de Crowley, Charles Stansfeld Jones (también conocido como Frater Achad), el Eón de Ma'at ya ha llegado o se superpone al actual Eón de Horus. [ 5 ]

Crowley escribió:

Ahora puedo señalar que el reinado del Niño coronado y Conquistador está limitado en el tiempo por el propio Libro de la Ley . Sabemos que Horus será sucedido a su vez por Thmaist , la de la Doble Vara; ella, quien llevará a los candidatos a la iniciación completa, y aunque sabemos poco de sus peculiares características, sabemos al menos que su nombre es justicia. [ 6 ]

Historia

En 1974, Nema Andahadna , una dedicada ocultista y practicante de magia ceremonial, recibió el texto de Liber Pennae Praenumbra durante una profunda experiencia mística. En ese momento, Nema estaba profundamente inmersa en exploraciones de Thelema , la Cábala y las tradiciones herméticas , y había comenzado a desarrollar su perspectiva única sobre la práctica mágica . [ 7 ]

Según el relato de Nema, la canalización tuvo lugar durante un estado meditativo intenso, potenciado por su invocación de lo divino femenino y su enfoque en el equilibrio de las fuerzas cósmicas de los Eones. Describió la experiencia como una transmisión directa de lo que denominó la «Corriente Maatiana»: un flujo de conciencia originado en el futuro Eón de Ma'at . Durante esta transmisión, Nema informó haber encontrado una poderosa presencia arquetípica que se reveló como la encarnación de la Verdad y la Transformación. [ 8 ]

El texto se recibió como una serie de vívidas impresiones y dictados, que Nema transcribió en un estado de trance. Describió el proceso como fluido pero abrumador, con frases, símbolos e ideas que se formaban más rápido de lo que podía interpretarlos conscientemente. El resultado fue una obra impregnada de un lenguaje poético y críptico, repleta de referencias a la justicia cósmica, la iluminación personal y la fórmula IPSOS, que más tarde entendió como «ellos mismos». [ 8 ]

Tras la canalización, Nema dedicó meses a reflexionar y descifrar el significado del texto. Creía que representaba una revelación espiritual crucial no solo para ella, sino para la evolución de la conciencia humana. [ 8 ] Inicialmente compartido con colegas cercanos, incluidos miembros de la emergente Logia Horus-Maat , el texto pronto obtuvo reconocimiento por su cualidad visionaria y su potencial para complementar el Liber AL vel Legis de Aleister Crowley . [ 9 ]

Temas

Doble corriente

Liber Pennae Praenumbra afirma la existencia de una «doble corriente» con respecto al tiempo. Postula que el Eón de Horus y el Eón de Ma'at están activos simultáneamente. [ 10 ] Según Laccetti, se cree que esto facilita la llegada de los derechos humanos universales , la aceptación de identidades políticas y de género más fluidas y el cumplimiento de la verdad y la justicia . [ 10 ]

N'Aton

Liber Pennae Praenumbra introduce el arquetipo de N'Aton, identificado con la "raza venidera" del homo veritas (verdadero ser humano). N'Aton se representa como la "humanidad colectiva del futuro" [ 10 ] , identificada como una superconciencia compartida que permanece latente o dormida en la mayoría de las personas, pero que puede despertarse mediante la teurgia de la magia maatiana . [ 10 ]

IPSOS

IPSOS , que significa "ellos mismos" , es la fórmula mágica del Eón de Ma'at transmitida por Nema Andahadna en su obra mágica inspirada, Liber Pennae Praenumbra . Es utilizada por la Logia Horus-Maat y la Orden Tifoniana de Kenneth Grant . Según Kenneth Grant , su traducción iniciada es "la misma boca". [ 11 ] Según Grant, la palabra IPSOS fue recibida por iniciados que estaban en comunicación con inteligencias extraterrestres . [ 11 ] Él equipara la palabra con parte de un cifrado críptico en Liber AL (II, 76), RPSTOVAL , en virtud del hecho de que en el arte cabalístico de la gematría , ambos se evalúan a 696 o 456 , dependiendo de si una "S" en cada uno se toma como la letra hebrea shin o samekh . [ 12 ]

Recepción

Desde su publicación por Nema en 1974, Liber Pennae Praenumbra ha ocupado un lugar significativo en las tradiciones ocultistas modernas, particularmente entre los practicantes de la magia maatiana. El texto fue rápidamente adoptado por la Logia Horus-Maat , que incorporó sus enseñanzas en rituales y doctrinas centradas en el Eón de Maat. [ 9 ] Su fórmula central, IPSOS, se convirtió en un componente clave de las prácticas espirituales de la Logia, enfatizando la autorrealización y el equilibrio cósmico. [ 11 ]

El ocultista Kenneth Grant elogió la obra en sus escritos, incluyendo Más allá de la zona malva , donde estableció conexiones entre el texto y la corriente tifoniana . [ 13 ] La interpretación que Grant hizo de IPSOS como una fórmula mágica vinculada a inteligencias extraterrestres añadió una dimensión única a su recepción, particularmente entre los seguidores de su sistema. [ 9 ]

Académicos como Don Karr y Nicholas Laccetti también han examinado la importancia del texto. Karr exploró sus implicaciones para la Cábala Maatiana , [ 14 ] mientras que Laccetti ha conectado su visión del homo veritas con ideas filosóficas más amplias, incluidas las de Teilhard de Chardin y otros teólogos del siglo XX. [ 10 ]

Teología

Según Nicholas Laccetti, la visión futura del hombre como homo veritas (verdadero ser humano) se asemeja a los conceptos de mediados del siglo XX de los teólogos católicos Pierre Teilhard de Chardin , Juan Luis Segundo y Edward Schillebeeckx . [ 10 ] En particular, Laccetti identifica a N'Aton con el Punto Omega de Teilhard , la "Nueva Humanidad" de Segundo [ 15 ] y el humanum de Schillebeeckx . Conecta N'Aton con la declaración de este último de que Dios es "cada nuevo momento" y que "Dios es el futuro del hombre". [ 16 ]

Resumiendo las creencias de la Logia Horus-Maat , Laccetti escribe: [ 10 ]

El Eón de Maat nos llega desde el futuro, mientras que el Eón de Horus, mediante la "fuerza y ​​el fuego" bélicos, se establece gracias al presente cada vez más acelerado. El punto de encuentro de estos dos Eones es nuestro momento kairós esatológico , un instante en el que podemos vislumbrar la futura forma del ser humano: en los "mutantes", avatares de la "futura raza del 'homo veritas ' ".

Referencias

Obras citadas

  • Bogdan, Henrik (2012). «Visualizando el nacimiento de una nueva era: Dispensacionalismo y milenarismo en la tradición thelémica» . En Bogdan, Henrik; Starr, Martin P. (eds.). Aleister Crowley y el esoterismo occidental . Oxford y Nueva York : Oxford University Press . pp.  89–106 . doi : 10.1093 /acprof:oso/9780199863075.003.0004 . ISBN 978-0-19-986309-9OCLC 820009842 ​
  • Crowley, Aleister (1969). Las confesiones de Aleister Crowley . Hill and Wang. ISBN 0-80903-591-X.
  • DuQuette, Lon Milo (2003). La magia de Aleister Crowley: Manual de rituales de Thelema . San Francisco y Newburyport: Weiser. ISBN 1-57863-299-4.
  • Feder, Julia (2017). "Dirigido hacia la relación: la direccionalidad inmanente de William Stoeger y la escatología mística de Edward Schillebeeckx". Theological Studies . 78 (2): 447– 461. doi : 10.1177/0040563917698957 .
  • Giudice, Christian (2021). «Beber de la fuente de Hécate: las trilogías tifonianas de Kenneth Grant y la fusión entre literatura y magia practicada». En Otto, Bernd-Christian; Johannsen, Dirk (eds.). Práctica ficcional: magia, narración y el poder de la imaginación . Países Bajos: Brill. doi : 10.1163/9789004466005_012 . ISBN 978-9004465992.
  • Grant, Kenneth (1977). El lado oscuro del Edén . Londres: Frederick Muller Limited. ISBN 0-584-10206-2.
  • Grant, Kenneth (1980). Fuera de los círculos del tiempo . Londres: Frederick Muller Limited. ISBN 0-584-10468-5.
  • Grant, Kenneth (2022) [1995]. Más allá de la zona malva . Starfire Publishing. ISBN 978-1-906073-33-6.
  • Karr, Don (2013). Acercándose a la Cábala de Maat: Árboles alterados y la procesión de los eones . York Beach, Maine: Black Jackal Press. ISBN 978-0-933429-33-8.
  • Laccetti, N. (2018). La Iglesia Interior es la Esperanza del Mundo: El Esoterismo Occidental como Teología de la Liberación . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-4982-4622-4.
  • Morgan, M. (2011). "El corazón de Thelema: moralidad, amoralidad e inmoralidad en el culto thelémico de Aleister Crowley" . Pomegranate . 13 (2): 163– 183. doi : 10.1558/pome.v13i2.163 .
  • Nema (1995). Maat Magick: Una guía para la autoiniciación . Weiser Books. ISBN 0-87728-827-5.
  • Segundo, Juan Luis (1973). Una teología para artesanos de una nueva humanidad . Libros Orbis.

Lecturas adicionales

  • Psilopoulos, D. (2017). Los profetas y la diosa: W.B. Yeats, Aleister Crowley, Ezra Pound, Robert Graves y la tradición esotérica ctónica . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-5275-0519-3.
  • "Maat Magick" . Archivado del original el 27 de enero de 2018.
  • Nema lee Liber Pennae Praenumbra
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