
La iafísica o iatromecánica (del griego ) es la aplicación médica de la física . Proporciona una explicación de las prácticas médicas mediante principios mecánicos. [ 1 ] Fue una escuela de medicina del siglo XVII que intentó explicar los fenómenos fisiológicos en términos mecánicos. Los defensores de la iatromecánica creían que los fenómenos fisiológicos del cuerpo humano seguían las leyes de la física. [ 2 ] Estaba relacionada con la iatroquímica en el estudio sistemático del cuerpo humano basado en observaciones del mundo natural, aunque hacía mayor hincapié en los modelos matemáticos que en los procesos químicos.
Fondo
La Ilustración fue una época de cambios radicales en las formas de pensamiento de la política, la filosofía y la ciencia occidentales. Durante la Ilustración se produjeron importantes cambios sociológicos, industriales y científicos. En medicina, la Ilustración trajo consigo varios descubrimientos y estudios influenciados por estos cambios de pensamiento. Por ejemplo, Marcello Malpighi descubrió los capilares . Jan Baptist van Helmont (1580-1644) fue el primero en considerar la digestión como un proceso de fermentación e identificó el ácido clorhídrico en el estómago. La anatomía patológica y la observación clínica también se integraron en el currículo médico. La Ilustración influyó directamente en el campo de la iafísica mediante el desarrollo del microscopio de Antonie von Leeuwenhoek , el avance de la oftalmología gracias al uso de la física por René Descartes , y la ley de gravitación universal de Newton , la idea de la fuerza gravitatoria y su tratado Óptica . [ 3 ]
Subcampos
Los iatofísicos se inspiraron en diversos fenómenos físicos ya conocidos para explicar cómo se producían ciertos procesos biológicos y cómo esto podía aplicarse a la medicina.
Partículas
Un componente clave de la anatomía iatrofísica fue el estudio de las partículas. Esto se vio particularmente influenciado por los avances en microbiología del siglo XVII, siendo el microscopio el más destacado. Antonie von Leeuwenhoek fue un científico neerlandés conocido por su uso del microscopio para identificar organismos unicelulares. También fue el primero en observar fibras musculares, bacterias , espermatozoides y el flujo sanguíneo en los capilares. [ 4 ] Otra figura famosa en microbiología de la época fue Robert Hooke , un científico inglés famoso por su uso del microscopio para el descubrimiento de células. [ 5 ] En su obra más famosa, Micrographia (1665) , atribuyó las "propiedades ocultas" a "inventos elementales de la naturaleza". Al igual que Galileo Galilei , compartía una perspectiva iatrofísica y veía a los organismos vivos como grupos de pequeñas máquinas. El desarrollo del microscopio influyó enormemente en esta visión. [ 6 ]
Mecánica
Los iafísicos utilizaron máquinas como modelos para describir cuantitativamente el movimiento lineal y rotacional de diversos sistemas biológicos, como las extremidades humanas y los animales. Algunos modelos surgieron antes de que Isaac Newton formulara sus tres leyes en la mecánica clásica , basándose en principios básicos de estática y dinámica para representar el comportamiento de un sistema biológico. Giovanni Borelli fue muy prolífico en la aplicación de la mecánica a una amplia variedad de seres humanos y animales con diferentes grados de actividad, utilizando una serie de máquinas simples y modelos para el movimiento de traslación y rotación, así como para el equilibrio. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
fluidos
Los iafísicos también estaban interesados en estudiar cómo se procesaban los líquidos y gases corporales. Buscaban comprender cómo circulaba la sangre por el cuerpo y qué efectos tenía sobre él. El sistema, compuesto por arterias, venas y vasos sanguíneos, fue verificado experimentalmente y mediante microscopía por las observaciones de Marcello Malpighi sobre los capilares en el tejido pulmonar animal. Albrecht von Haller , al igual que Borelli, postuló que la fricción de la sangre en las paredes de los vasos producía calor corporal e incluso fiebre. Un modelo hidráulico del movimiento, propuesto por René Descartes, implicaba que el cuerpo poseía un sistema que mantenía el flujo entre el cerebro y los músculos en equilibrio a través de nervios y vasos sanguíneos. [ 8 ]
iafísicos
A partir del siglo XVII, campos cuantitativos como la física y las matemáticas comenzaron a ganar legitimidad como medio para estudiar el mundo natural con la llegada de la teoría, las prácticas y los instrumentos. Los principios estáticos y las máquinas simples ya se utilizaban para crear diversos objetos y edificios, constituyendo así herramientas establecidas que podían inspirar modelos de sistemas biológicos. El desarrollo de instrumentos y técnicas médicas, como el microscopio y las disecciones detalladas, transformó la manera en que los filósofos naturales concebían la explicación de las propiedades del cuerpo humano. Al permitir un estudio más detallado de aspectos de la biología, y en particular del cuerpo humano, la instrumentación y los métodos para estudiar directamente el tejido orgánico brindaron más oportunidades a los filósofos naturales, en este caso los iafísicos, para postular y verificar sus teorías. Inspirados por las explicaciones establecidas de los fenómenos naturales y los nuevos medios informativos disponibles para estudiar el cuerpo humano, los iafísicos se propusieron describir el cuerpo humano y afirmar su explicación de los diversos sistemas del mismo.
Un ejemplo es el músculo y su contracción. Se formularon diversas explicaciones, tanto a nivel macroscópico como microscópico, para explicar cómo se contraían los músculos y, por lo tanto, cómo realizaban movimientos de forma conjunta. A nivel macroscópico, mediante la observación y la anatomía, algunos iatrofísicos, como Borelli, se centraron en explicar cómo los músculos trabajaban en conjunto para formar movimientos mediante modelos dinámicos o físicos. A nivel microscópico, mediante la observación y la disección, la contractilidad muscular se explicaba por la expansión neumática, una explicación popular apoyada por Descartes y Borelli, o por la deformación inherente de la forma, postulada en cierta medida por Nicolas Steno y Albrecht von Haller , basándose en los principios de la fluidodinámica y la estática. Otros aspectos del cuerpo humano, como la circulación y la digestión, recibieron numerosas explicaciones, lo que dio lugar a puntos de vista contradictorios en función de la metodología empleada para obtenerlas, durante los siglos XVII y XVIII.
Iafísicos destacados
Un destacado iafísico fue Giovanni Borelli, quien modeló el cuerpo humano, varios animales y sus movimientos utilizando principios mecánicos. [ 7 ] [ 10 ] Colega de Marcello Malphigi, Borelli fue un matemático que estableció conexiones entre lo que observaba en los seres vivos y sistemas inanimados pero relativamente simples. Diseccionó animales y examinó cómo los músculos aumentaban la ventaja mecánica, observó cómo una variedad de seres vivos realizaban diferentes movimientos y actividades como correr, cargar peso, nadar y volar de forma natural, en lugar de mediante su intervención, e ideó métodos simples para calcular el centro de masa de una persona . También ideó experimentos y dispositivos relativamente simples para realizar sus observaciones, como una tabla y una varilla para el centro de masa y un espirómetro para el volumen de aire. Al final de su vida, su obra culminó en De Motu Animalium (1679), una publicación que mostraba sus investigaciones sobre las similitudes y diferencias musculares en los seres vivos y su comprensión del mecanismo subyacente de la contracción y expansión muscular mediante la entrada de fluidos o gases liberados por los nervios. También intentó describir procesos más complejos como la transmisión nerviosa y la digestión. [ 8 ] [ 11 ]
Otro notable iafísico fue el filósofo y matemático francés René Descartes, quien, como consecuencia de su filosofía que afirmaba que el cuerpo y el alma humanos son dos entidades duales, trató el cuerpo humano como una máquina que podía cuantificarse, desmontarse y estudiarse. Intentó modelar diversos fenómenos como el cerebro, el movimiento, el sueño, la circulación y los sentidos mediante analogías con objetos inanimados como depósitos, tuberías, lentes y máquinas de vapor, que a menudo buscaban mantener un equilibrio en ciertos estados. Algunas de sus afirmaciones solían ser independientes de la observación física del órgano o cuerpo en cuestión y enfatizaban lo que él consideraba "simple" o "racional" en lugar de la realidad. Por ejemplo, afirmaba que la sangre circulaba por el cuerpo expandiéndose como vapor por el calor del corazón, en lugar de por contracción. [ 7 ] [ 8 ]
William Harvey postuló que el flujo sanguíneo era un circuito cerrado y continuo que recorría todo el cuerpo y contenía una cierta cantidad de sangre. Para comprobar su afirmación, Harvey diseccionó cadáveres humanos y animales y, basándose en sus hallazgos anatómicos, ideó una sencilla demostración de cómo las arterias y las venas transportaban sangre continuamente por todo el cuerpo. Aprovechando que las arterias y las venas se encontraban a diferentes profundidades bajo la piel, ató el brazo de una persona y le pidió que apretara una barra para desviar la sangre de las arterias a las venas, lo que indicaba que la sangre viajaba de alguna manera a lo largo de las arterias y hacia las venas. Su afirmación fue esclarecida por el descubrimiento de los capilares por parte de Malpighi y su interconexión con las arterias y las venas. [ 7 ] [ 8 ]
Uno de los iafísicos más influyentes fue Hermann Boerhaave , médico y químico neerlandés de la Universidad de Leiden . Al igual que otros iafísicos, consideraba la fisiología como un mecanismo. Si bien no compartía la idea de que el cuerpo y la mente estuvieran conectados, atribuía todo lo relacionado con el cuerpo a la extensión, la impenetrabilidad o el movimiento. [ 6 ]
Francis Glisson fue conocido por su trabajo sobre la circulación sanguínea, los mecanismos del sistema nervioso y las enfermedades hereditarias. Estuvo muy influenciado por el trabajo de Harvey sobre la naturaleza sensible de la sangre, y su obra demuestra una ideología iatrofísica, particularmente a través de sus ideas sobre la atracción y la irritabilidad, o el concepto de cómo las fibras corporales reaccionan a la irritación. En su obra Anatomia hepatis, argumenta que las ramas se cruzan y la sangre transportada se separa en el hígado. Esta, a su vez, es absorbida por los vasos biliares mediante una atracción que Glisson atribuye como similar, magnética o natural. [ 12 ]
Albrecht von Haller fue otro destacado iafísico que, al igual que Glisson, se centró en la fisiología como mecanismo de las fibras corporales. Compartía las ideas de Glisson sobre la irritabilidad, pero, a diferencia de este, atribuía la reacción a los estímulos externos exclusivamente a las fibras corporales, y no al poder inherente de la materia, como Glisson había sugerido. En su obra Physiologiae Corporis Humani (1757-1766), describió los órganos y músculos del cuerpo como fibras entrelazadas. Su punto de vista sobre los músculos era que poseían una tendencia contráctil que denominó vis mortua, o poder muerto. Atribuía esta contracción muscular a la irritabilidad, que describía como un poder inherente. En particular, hizo la distinción entre irritabilidad y sensibilidad: la irritabilidad era el poder de la contracción muscular y la sensibilidad, el impulso nervioso. Por lo tanto, una parte era irritable si se contraía al contacto, y sensible si el contacto afectaba a la mente. [ 6 ]
Otros iafísicos
Santorio Santorio fue un médico veneciano que, en un intento por cuantificar la digestión humana, midió cuidadosamente su ingesta de alimentos y agua, así como el peso de sus excreciones, durante muchos años. Para establecer una relación matemática entre la ingesta de alimentos y agua y las excreciones, Santorio diseñó una silla especial con una balanza que pesaba la comida del sujeto y sus excrementos. Con base en estas mediciones, calculó el cambio neto de peso diario. Además de conocer lo que ingería, también analizó el contenido de sus excreciones y secreciones, clasificándolas por tipo y origen. Asimismo, creó otros instrumentos clínicos para medir otras magnitudes médicas, como la temperatura y el pulso. [ 7 ] [ 8 ]
Nicolas Steno fue un científico danés que desarrolló un modelo puramente mecánico y geométrico del músculo. En este modelo, trató el músculo como una red entrelazada pero simple de fibras largas, que formaban una forma geométrica uniforme y robusta. La contracción se explicaba entonces como la remodelación de esta red para acortarse o alargarse en una dirección, de modo que el músculo cambiaba de forma con un volumen fijo simplemente modificando los ángulos entre cada fibra. Esta explicación de la contracción, y su consiguiente teoría de que el corazón se contraía mediante el acortamiento y alargamiento de muchas de sus fibras, se consideró radical. La explicación más popular, apoyada por reconocidos iafísicos como Descartes y Borelli, afirmaba que el corazón se contraía debido a que sus fibras se inflaban a sí mismas mediante una reacción química . [ 8 ] [ 13 ]
Relación con la iatroquímica
De forma similar a la iafísica, la iatroquímica fue una corriente de pensamiento que relacionaba la medicina y la anatomía con la química, en lugar de la mecánica. La iafísica y la iatroquímica estaban estrechamente relacionadas. Muchos iafísicos prominentes, como Borelli y Descartes, utilizaron la química para explicar los procesos fisiológicos. En particular, Franciscus Sylvius creía firmemente en los procesos químicos como explicación del cuerpo. Hizo hincapié en la fermentación y la efervescencia como la contribución de la química y la circulación a la fisiología. [ 6 ]
La iatroquímica y la iafísica compartían formas de pensar similares y se complementaban en muchos aspectos. Sin embargo, también entraban en conflicto en ocasiones. Por ejemplo, el concepto de fermentación surgió de un trasfondo iatroquímico. Como el boticario parisino Henri Louis de Rouvière, quien relacionó la fermentación con la salud en su libro titulado: Reflexions sur la Fermentation, et sur la Nature du Feu (1708). No obstante, esta publicación también descartaba la relación entre la mecánica y la salud, así como el modelo mecanicista del cuerpo. Otro conflicto surgió en la explicación de la digestión. Mientras que los iafísicos explicaban el proceso en términos mecanicistas, los iatroquímicos defendían la fermentación como la causa de los procesos digestivos en el organismo. Además, mientras que los iafísicos rechazaban la teoría ácido-base como explicación de los procesos corporales, los iatroquímicos la aceptaban. [ 14 ]
Influencia en la medicina
En la Edad Media , la anatomofisiología galénica prevaleció como la principal corriente del pensamiento médico. Además, la filosofía natural aristotélica había dominado durante siglos, incluyendo el sistema humoral como método fundamental del pensamiento médico. Sin embargo, las filosofías de Aristóteles , Hipócrates y Galeno comenzaron a perder popularidad, siendo reemplazadas por escuelas de pensamiento anatómico y filosófico basadas en la mecánica y el naturalismo químico. Ideologías como la iatrofísica y la iatroquímica comenzaron a imponerse. El declive de la medicina basada en la filosofía galénica, junto con el auge de nuevas ideologías, fue impulsado por nuevos descubrimientos en anatomía y fisiología, como el trabajo de William Harvey centrado en la circulación sanguínea. Su idea de que el pulso, la respiración y la nutrición eran componentes funcionales de un sistema unificado revolucionó las ideas preexistentes sobre la sangre, la nutrición y el calor. El descubrimiento de la circulación sanguínea fue crucial para el desarrollo de la iatrofísica, ya que fue el primero en relacionar la circulación con las funciones fisiológicas. Esto condujo al surgimiento de nuevos descubrimientos, como la circulación del líquido nutritivo, la circulación de la linfa y la circulación del jugo nervioso, todos los cuales relacionan un mecanismo similar al de una máquina con la anatomía. [ 6 ]
Tradicionalmente, se creía que las funciones fisiológicas estaban reguladas por tendencias deliberadas. Sin embargo, el surgimiento de las nuevas escuelas de pensamiento médico transformó la manera de abordar la fisiología. La secreción y la excreción ya no se debían a tendencias atractivas, la función de los pulmones se atribuía ahora a la mezcla de diferentes componentes de la sangre, la digestión se consideraba un proceso de trituración y molienda, y la salud y la enfermedad se asociaban con el movimiento, la obstrucción y el estancamiento de los diversos fluidos corporales que circulaban por el organismo. El cuerpo se empezó a ver cada vez más como la función de una máquina, especialmente con el desarrollo de la teoría de la gravitación y el movimiento de Isaac Newton. La física newtoniana influyó ampliamente en la concepción del cuerpo, y la fisiología se centró cada vez más en un mecanismo de relojería; posteriormente, la hidráulica incluso se aplicó al movimiento de los fluidos corporales. Además, con la publicación de la Óptica de Newton en 1704, los fisiólogos recurrieron cada vez más a las nociones de éter y efluvios en sus observaciones anatómicas. [ 6 ]
Referencias
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Lecturas adicionales
- Porter, R. (1997). El mayor beneficio para la humanidad: una historia médica de la humanidad desde la antigüedad hasta nuestros días . Harper Collins. pp . 227–228. ISBN 0-00-215173-1.
- Historia de la medicina