Abu Bakr Ibn Mujāhid

Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn al-Abbas ibn Mujahid al-Atashi ( árabe : أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي , romanizado :  Abū Bakr Aḥmad ibn Mūsā ibn al-ʿAbbās Ibn Mujāhid al-ʿAṭashī , 859/860 – 936) fue un erudito islámico más notable por establecer y delinear las siete lecturas coránicas canónicas ( qira'at ) en su obra Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt. . ^{[ 1 ]} También fue notable por presentar la acusación de exégesis coránica herética que reabrió el juicio de Mansur al-Hallaj , lo que finalmente condujo a su ejecución por orden del califa abasí al-Muqtadir . ^{[ 2 ]}

Ibn Mujahid nació en Bagdad entre 859 y 860 d. C. (245 d. H.), donde estudió hadices y el Corán. ^{[ 1 ]} Aprendió este último de Muhammad ibn Ahmad al-Dajuni ^{[ 1 ]} y Qunbul , ^{[ 3 ]} ambos transmisores de sus posteriores lecturas canónicas. Se desconoce a qué escuela de jurisprudencia islámica se adscribió Ibn Mujahid, aunque expresó admiración por la escuela shafi'í . Se convirtió en un renombrado especialista en las lecturas coránicas —el tamaño de su círculo de estudio se menciona de diversas maneras, entre 84 y 300 estudiantes— y ayudó al visir abasí Ali ibn Isa ibn al-Jarrah a escribir un comentario sobre el texto. ^{[ 1 ]} Murió el 13 de julio de 936 d. C. (20 de Shaban de 324 d. H.). ^{[ 4 ]}

En su Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt , Ibn Mujahid establece siete lecturas del Corán que más tarde se conocerían como las «Siete» canónicas. Tres de sus lectores provenían de Kufa , mientras que los otros eran de La Meca , Medina , Damasco y Basora , todos centros de aprendizaje islámico primitivo. ^{[ 5 ]} Eran:

• El lector mediterráneo Nafiʽ
• El lector de La Meca, Ibn Kathir .
• El lector damasceno Ibn Amir .
• El lector de Basora, Abu Amr .
• El lector kufano Al-Kisa'i .
• El lector kufan Hamzah az-Zaiyyat .
• El lector kufan Aasim ibn Abi al-Najud .

Se desconoce por qué se eligieron tres lectores de Kufa. Según Al-Suyuti , un tal Ibn Jubayr al-Makki había compilado una lista de cinco lecturas, cada una de una ciudad a la que el califa Uthman había enviado un códice utmánico . Ibn Mujahid emuló a Ibn Jubayr al incluir cinco lecturas y añadió dos de Kufa para sustituir los códices enviados a Yemen y Baréin, de los que no se había vuelto a saber nada desde su envío. ^{[ 1 ]} Yasin Dutton sugiere que a Ibn Mujahid le resultó difícil seleccionar solo uno debido a su familiaridad con la ciudad, de ahí la inclusión de tres lectores de tres generaciones diferentes. ^{[ 5 ]}

También se desconoce por qué Ibn Mujahid excluyó otras lecturas disponibles; estudiosos posteriores incluyeron diez y catorce lecturas en sus listas. ^{[ 5 ]} Algunos estudiosos occidentales han sugerido que se eligió el número siete basándose en hadices que afirman que el Corán fue revelado en siete ahruf . ^{[ 1 ]} Esta elección atrajo críticas de estudiosos musulmanes posteriores, quienes comentaron que causaba confusión entre las lecturas ahruf y las canónicas. ^{[ 6 ]}

Ibn Mujahid, alineándose con los tradicionalistas en lugar de los gramáticos, estaba preocupado por los lectores del Corán que recitaban variantes gramaticalmente correctas del texto que no tenían precedentes en lecturas transmitidas anteriormente. ^{[ 7 ]} Participó en el enjuiciamiento de los lectores gramáticos que insistían en hacerlo, en particular Ibn Miqsam e Ibn Shanabudh . ^{[ 8 ]}

También advirtió sobre memorizar el Corán sin conocimientos de gramática árabe, ya que esto podría perjudicar la capacidad del lector para recordar versículos. El lector sería entonces propenso a recitar construcciones gramaticalmente incorrectas que se atribuirían falsamente a sus maestros. ^{[ 7 ]}

• Qira'at
• Ahruf
• Diez recitaciones
• Siete lectores