Sayyid Raḍī ad-Deen Alī ibn Mūsa ibn Tawūs al-Ḥasanī ( árabe : السيّد رضي الدين عليّ بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ) (1193-1266 d.C.), comúnmente conocido como Sayyed Ibn Tawus ( árabe : سید بن طاووس ), fue un jurista, teólogo, historiador y astrólogo musulmán duodécimo chiita. [ 1 ] Era descendiente de Hasan ibn Ali por parte paterna y de Husain ibn Ali por parte materna. Se dice que conoció al duodécimo imán chiíta, Muhammad al-Mahdi , quien, según los chiítas, vive en ocultación. [ 2 ] Es conocido por su biblioteca y sus numerosas obras, que aún se conservan en su forma original y nos ayudan a comprender los intereses de los eruditos musulmanes al final de la era abasí . [ 3 ]
Nacimiento y vida familiar
Ibn Tawus nació el 15 de Muharram de 589 (21 de enero de 1193) en Hilla , en una familia descendiente del segundo imán chií Hasan ibn Ali . Uno de sus antepasados era un hombre apuesto pero con piernas poco agraciadas, por lo que su descendencia también heredó el apodo o apellido "Tawus" ( pavo real ) de él. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Durante sus primeros 14 años de vida fue criado y educado por muchos maestros, incluyendo a su padre y abuelo. [ 3 ] Más tarde se casó con Zahra Khatoon, hija del visir chií de Nâsir bin Zaidi, y se estableció en Bagdad . Aparentemente, Ibn Tawus tenía buenas relaciones con los califas de su tiempo, como Muntansir , sin embargo, se negó a involucrarse en asuntos políticos. [ 2 ] No hay información exacta sobre su familia y el número de sus hijos. Sus hijos eran conocidos por el nombre de su madre. Se dice que regresó a Hilla en 641 y fue a Najaf en 645 y luego a Karbala en 649 y a Samarra en 652 y al llegar a Bagdad se quedó allí hasta que los mongoles capturaron la ciudad. [ 4 ]
Bajo el reinado de los mongoles
Cuando Hulagu Khan conquistó Bagdad , preguntó a los sabios de la ciudad : "¿Quién es mejor, un gobernante musulmán tirano o un gobernante kafir (infiel) justo?". Nadie respondió a esta pregunta excepto Ibn Tawus, quien dijo: "Un kafir justo es mejor". Y los demás sabios lo siguieron en esta respuesta. Una respuesta que salvó la vida de muchas personas en la ciudad. Después, Hulagu Khan permitió que Ibn Tawus regresara a Hilla. [ 2 ] Sin embargo, Hulagu Khan le entregó el liderazgo de los Alíes y luego de algunas ciudades como Bagdad , lo cual Ibn Tawus se mostró reacio a aceptar. Nasir al-Din al-Tusi le aconsejó que salvara su vida aceptándolo, y así lo hizo. [ 2 ]
Obras
Ibn Tawus heredó una gran biblioteca y él mismo escribió numerosos libros sobre diversos temas, desde teología y ética hasta jurisprudencia y astronomía, algunos de los cuales han sido traducidos al persa , urdu e inglés . En sus libros animó a los lectores a aprender sobre Mahoma y la Ahl al-Bayt porque pensaba que tal "conocimiento sobre las fuentes originales de la religión era la verdadera comprensión de la religión". Algunas de sus obras se pueden enumerar a continuación: [ 2 ]
- Lohoof (Suspiros de Dolor) se encuentra entre sus obras que relata los trágicos sucesos de Karbala y ha sido traducida al inglés. [ 2 ]
- Al-Muhajjal Samaratal Muhajja, que se encuentra en la ética y abarca sus voluntades para con sus hijos y también diferentes niveles de su vida, en sus propias palabras. [ 4 ]
- Al-Muhimmat wa al-tatimmat en 10 volúmenes, y cada volumen ha sido publicado por un sujeto independiente; tales como Falah al-sa'il, Zuhrat al-rabi', Jamal al-usbu', Iqbal al-a'mal. Ibn Tawus ha escrito este libro como complemento de Misbah al-mutahajjid escrito por al-Shaykh al-Tusi.
- al-Iqbal li salih al-a'mal
- Aman al-akhtar fi wazayif al-asfar
- Jamal al-usbu' fi bi-kamal al-'amal al-mashru'
- al-Duru' al-waqiyya min al-akhtar fima ya'mal kull shahr 'ala al-tikrar
- Sa'd al-nufus li al-su'ud
- al-Tara'if fi ma'rifat mazhab al-tawa'if
- al-Mujtana fi du'a' al-mujtaba
- Muhasibat al-nafs
- Misbah al-shari'a
- Midmar al-Sabaq
- al-Malahim wa al-fitan
- al-Luhuf 'ala qatlay al-tufuf
- Muhaj al-da'awat wa manhaj al-'ibadat
- al-Yaqin bi-ikhtisas mawlana 'Ali (a) bi-Imrat al-mu'minin
- Qiath sultán al-wara li sukkan al-thara
- Faraj al-mahmun fi tarikh 'ulama' al-nujum
- Fath al-abwab bayn dhawa l-albab wa bayn rabb al-arbab
Obras manuscritas
- Rabi' al-shi'a
- Misbah al-za'ir
- Ilzam al-nawasib bi-imamat 'Ali b. Abi Talib
- Al-Hujja
- Muntakhabat asrar al-salat
- Turaf min al-anba' wa al-manaqib
- al-Ibana fi ma'rifat al-kutub al-khazana
- Asrar al-salat
- Al-Sa'adat al-'ibadat
- Farhat al-nazir wa bahjat al-khawatir
- Un comentario sobre Nahj al-balagha
- Al-Masra' al-shin fi qatl al-Husain (P)
- Al-Mazar
Muerte
Ibn Tawus murió en Bagdad el 8 de agosto de 1266 y, al parecer, fue enterrado en la misma ciudad. Ibn Tawus tuvo contacto directo con Muhammad al-Mahdi y recibió el Isme Âzam, pero no se le permitió enseñárselo a sus hijos. [ 2 ] Fue enterrado en Hilla, Irak, donde su tumba sigue siendo un lugar de peregrinación para los chiítas.
Referencias
- ↑ Matar, Zeina (2008). «Ibn Ṭāwūs». Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en las culturas no occidentales . Springer, Dordrecht. pp. 1121–1122 . doi : 10.1007/978-1-4020-4425-0_9244 . ISBN 978-1-4020-4559-2.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Seyed Ibn Tâwûs (2006). Lohoof (Suspiros de dolor) . Traducido por Husain Risvi. Teharn: Organización Cultural Naba. pp. 11–12 , 199–204 .
- 1 2 3 Kohlberg, Etan (1992). El erudito musulmán medieval en acción: Ibn Tawus y su biblioteca (Filosofía, teología y ciencia islámicas) . Brill Academic Pub. págs. 1–4 . ISBN 978-9004095496.
- ^ Davani , Ali (2012) . "Razi al-Din Ibn Tawus". Maktabe Islam (24): 51-56 .
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