Ichabod Spencer

Ichabod Smith Spencer (23 de febrero de 1798 – 23 de noviembre de 1854) fue un popular predicador y autor presbiteriano estadounidense del siglo XIX . ^{[ 1 ]}

Spencer descendía de Thomas Spencer, uno de los primeros colonos de Hartford, Connecticut , quien murió en 1687. ^{[ 1 ]}^{: 11} Alrededor de 1786, el padre de Spencer se mudó a Rupert , condado de Bennington , Vermont . Spencer nació allí, el penúltimo de once hijos. ^{[ 1 ]}^{: 11} Quienes conocieron a Spencer en su juventud afirmaban que "pertenecía a la clase de jóvenes despreocupados, irreflexivos y alegres". ^{[ 1 ]}^{: 14} Su padre, un granjero, murió cuando Spencer era joven, ^{[ 1 ]}^{: 11} y luego se mudó a Granville , condado de Washington , Nueva York , donde se dedicó al trabajo manual durante aproximadamente un año. ^{[ 1 ]}^{: 17} Durante este año, un avivamiento religioso llegó a este pueblo, y Spencer se convirtió al cristianismo. ^{[ 1 ]}^{: 17} Fue animado a ingresar al ministerio, y se comprometió a hacerlo. ^{[ 1 ]}^{: 18} Ingresó en Union College en 1819 y se graduó en 1822. ^{[ 1 ]}^{: 18} Consideró una carrera en derecho y dedicó algún tiempo a estudiar para ejercer la abogacía , pero finalmente decidió convertirse en ministro, ^{[ 1 ]}^{: 19} y fue ordenado como tal en noviembre de 1826. ^{[ 1 ]}^{: 24}

En mayo de 1828, Spencer se casó con Hannah Magoffin, ^{[ 1 ]}^{: 26} y en el verano de 1828, aceptó una oferta para ejercer como ministro en la Iglesia Congregacional de Northampton, Massachusetts . ^{[ 1 ]}^{: 28} Allí, Spencer se distinguió como predicador, ^{[ 1 ]}^{: 34} y en la primavera de 1832 se le solicitó que se trasladara a la Segunda Congregación Presbiteriana de Brooklyn, ^{[ 1 ]}^{: 35} donde fue instalado el 23 de marzo de 1832. ^{[ 1 ]}^{: 35} Spencer permaneció en Brooklyn el resto de su vida, donde escribió extensamente y "publicó informes textuales de conversaciones pastorales que otros ministros podían usar como guía". ^{[ 2 ]}

Spencer era partidario de la esclavitud, ^{[ 3 ]} y entre sus obras más destacadas se encontraba El deber religioso de obediencia a la ley , que exigía específicamente la obediencia a la Ley de Esclavos Fugitivos , argumentando que la resistencia a la ley de esclavos constituía una "rebelión positiva contra el gobierno; y o bien la resistencia debía ser aplastada, o bien el gobierno debía ser derrocado". ^{[ 4 ]}

Véase también

Iglesia Congregacional de la Colonia de Hampshire

Referencias

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 J. M. Sherwood, "Bosquejo de vida y carácter", en Sermones de Ichabod S. Spencer - Volumen 1 (1864).
↑ E. Brooks Holifield, Embajadores de Dios: Una historia del clero cristiano en Estados Unidos (2007), pág. 106.
↑ Larry E. Tise, Proslavery: A History of the Defense of Slavery in America, 1701-1840 (2004), pág. 366.
↑ Elizabeth Fox-Genovese , Eugene D. Genovese , La mente de la clase dominante: historia y fe en la cosmovisión del esclavista sureño (2005), pág. 629.

Enlaces externos

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Citas relacionadas con Ichabod Spencer en Wikiquote
Obras de Ichabod Spencer en el Proyecto Gutenberg.
Obras de o sobre Ichabod Spencer en el Archivo de Internet
"Spencer, Asa" . Enciclopedia de biografías estadounidenses de Appleton . 1900.

[Sermons-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 J. M. Sherwood, "Bosquejo de vida y carácter", en Sermones de Ichabod S. Spencer - Volumen 1 (1864).

[2] E. Brooks Holifield, Embajadores de Dios: Una historia del clero cristiano en Estados Unidos (2007), pág. 106.

[3] Larry E. Tise, Proslavery: A History of the Defense of Slavery in America, 1701-1840 (2004), pág. 366.

[4] Elizabeth Fox-Genovese , Eugene D. Genovese , La mente de la clase dominante: historia y fe en la cosmovisión del esclavista sureño (2005), pág. 629.

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