Ila (hinduismo)

Ila ( sánscrito : इल ) o Idā ( sánscrito : इला ) es una deidad de las leyendas hindúes , conocida por sus cambios de sexo. Como hombre, se le conoce como Ila o Sudyumna , y como mujer, como Ilā. Ilā es considerado el principal progenitor de la dinastía lunar de reyes indios, también conocidos como los Aillas ("descendientes de Ilā").

Aunque existen muchas versiones del relato, Ila suele ser descrita como hija o hijo de Vaivasvata Manu y, por lo tanto, hermana de Ikshvaku , fundador de la Dinastía Solar . En las versiones en las que Ila nace mujer, se transforma en hombre por gracia divina poco después de su nacimiento. Tras entrar por error en un bosque sagrado siendo adulta, Ila es maldecida a cambiar de género cada mes o a convertirse en mujer. Como mujer, Ilā se casó con Budha , dios del planeta Mercurio e hijo de la deidad lunar Chandra (Soma), y le dio un hijo llamado Pururavas , padre de la dinastía lunar. Tras el nacimiento de Pururavas, Ilā se transformó de nuevo en hombre y tuvo tres hijos.

En los Vedas , Ilā es alabada como Idā ( sánscrito : इडा ), diosa del habla, y descrita como la madre de los Pururavas.

La historia de las transformaciones de Ila se narra en los Puranas , así como en los poemas épicos indios , el Ramayana y el Mahabharata .

Según el Linga Purana y el Mahabharata , Ilā nació como la hija mayor de Vaivasvata Manu, el progenitor de la humanidad, y su esposa Shraddha. Sin embargo, los padres deseaban un hijo y por eso oraron y realizaron austeridades para propiciar a las deidades Mitra y Varuna , quienes cambiaron el género de Ilā. El niño fue llamado Sudyumma. ^{[ 1 ] [ 2 ]} El Bhagavata Purana , el Devi-Bhagavata Purana , ^{[ 3 ]} el Kurma Purana , el Harivamsa , el Markandeya Purana y el Padma Purana (denominados en adelante " Bhagavata Purana y otros textos") narran una variante: los padres de Ila no pudieron tener hijos durante mucho tiempo y acudieron al sabio Agastya en busca de una solución. El sabio realizó un yajna (sacrificio de fuego) dedicado a Mitra y Varuna para obtener un hijo para la pareja. Debido a un error en el ritual o a la falta de ofrecer el sacrificio apropiado, Mitra y Varuna enviaron en su lugar una hija a la pareja. En una versión, la pareja suplicó a las deidades, quienes transformaron el género de Ilā. En otra versión, esta transformación ocurre después de que se rectifican los himnos erróneos y el hijo es llamado Ila. ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Según una variante, Shraddha deseaba una hija; Vashistha atendió su deseo al realizar el sacrificio y así, nació una hija. Sin embargo, Manu deseaba un hijo, por lo que Vashistha apeló a Vishnu para cambiar el género de su hija. Ilā fue renombrada Sudyumna. ^{[ 7 ]} Los relatos describen a Ila como el hijo mayor o el menor de Manu. Como hijo de Manu, Ila tenía nueve hermanos, el más notable fue Ikshvaku , el fundador de la dinastía solar . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Como hijo de Manu, Ila es nieto de Surya . ^{[ 11 ]} Según otro relato encontrado en el Vayu Purana y el Brahmanda Purana , Ilā nació mujer y finalmente volvió a ser mujer. ^{[ 10 ]}

En el Ramayana , Ila nace como hijo de Kardama, el Prajapati nacido de la sombra del dios Brahma . La historia de Ila se narra en el capítulo Uttara Kanda del Ramayana, al describir la grandeza del Ashvamedha , el sacrificio del caballo. ^{[ 5 ] [ 12 ]}

En el Ramayana , el Linga Purana y el Mahabharata , Ila crece hasta convertirse en rey de Bahlika . Mientras cazaba en un bosque, Ila accidentalmente entró sin permiso en Sharavana ("Bosque de Juncos"), la arboleda sagrada de la diosa Parvati . Al entrar en Sharavana, todos los seres masculinos, excepto su esposo Shiva , incluyendo árboles y animales, se transforman en femeninos. ^{[ Notas 1 ]} Una leyenda cuenta que una yakshini se disfrazó de ciervo y guió a Ila a la arboleda para salvar a su esposo del rey. ^{[ 11 ]} El Linga Purana y el Mahabharata enfatizan que el cambio de sexo de Ila fue un acto deliberado de Shiva para iniciar la dinastía lunar. ^{[ 1 ]} El Bhagavata Purana y otros textos dicen que todo el séquito de Ila, así como su caballo, también cambiaron de género. ^{[ 4 ]}

Según el Ramayana , cuando Ila acudió a Shiva en busca de ayuda, Shiva se burló, pero la compasiva Parvati redujo la maldición y permitió que Ila cambiara de género cada mes. Sin embargo, como hombre, no recordaría su vida como mujer y viceversa. Mientras Ilā vagaba por el bosque en su nueva forma con sus acompañantes femeninas, Budha , el dios del planeta Mercurio e hijo del dios lunar Chandra , la vio. Aunque había estado practicando el ascetismo , la belleza de Ilā hizo que se enamorara de ella a primera vista. Budha convirtió a las acompañantes de Ilā en Kimpurushas ( hermafroditas , lit. "¿es un hombre?") ^{[ 10 ] [ 13 ]} y les ordenó que huyeran, prometiéndoles que encontrarían pareja como lo había hecho Ilā. ^{[ 14 ]}

Ilā se casó con Budha y pasó un mes entero con él, consumando el matrimonio. Sin embargo, una mañana Ilā despertó como Sudyumna y no recordaba nada del mes anterior. Budha le contó a Ilā que su séquito había muerto en una lluvia de piedras y la convenció de quedarse con él durante un año. Durante cada mes que pasó como mujer, Ilā disfrutó de la compañía de Budha. Durante cada mes que pasó como hombre, Ilā se dedicó a la piedad y realizó austeridades bajo la guía de Budha. En el noveno mes, Ilā dio a luz a Pururavas , quien se convirtió en el primer rey de la dinastía lunar. Entonces, siguiendo el consejo de Budha y del padre de Ilā, Kardama, Ilā complació a Shiva, quien le devolvió la masculinidad a Ilā de forma permanente. ^{[ 5 ] [ 14 ]}

Otra leyenda del Vishnu Purana atribuye a Vishnu la restauración de la virilidad de Ilā como Sudyumma. ^{[ 2 ] [ 15 ]} Los textos del Bhagavata Purana y otros dicen que después del nacimiento de Pururavas, los nueve hermanos de Ila —mediante el sacrificio de un caballo— o el sabio Vasistha —el sacerdote de la familia de Ila— complacieron a Shiva para obligarlo a otorgarle a Ila la bendición de la virilidad de mes alterno, convirtiéndolo en un Kimpurusha . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]} El Linga Purana y el Mahabharata registran el nacimiento de Pururavas, pero no narran el fin de la condición de género alterno de Ila. De hecho, el Mahabharata describe a Ilā como la madre y el padre de Pururavas. ^{[ 16 ]} Según otro relato que se encuentra en el Vayu Purana y el Brahmanda Purana , Ilā nació mujer, se casó con Budha y luego se transformó en un hombre llamado Sudyumna. Sudyumna fue maldecido por Parvati y transformado una vez más en mujer, pero volvió a ser hombre gracias a la bendición de Shiva. ^{[ 10 ]}

En casi todas las versiones del relato, Ila desea vivir como un hombre, pero en el Skanda Purana , Ila anhela ser mujer. El rey Ela (Ila) entró en la arboleda de Parvati en la montaña Sahya y se convirtió en la mujer Ilā. Ilā deseaba permanecer mujer y servir a Parvati (Gauri) y a Ganga , la diosa del río Ganges . Sin embargo, las diosas lo disuadieron. Ilā se bañó en una piscina sagrada y regresó como Ela, barbudo y de voz grave. ^{[ 5 ] [ 17 ]}

Los descendientes de Ilā a través de Pururavas son conocidos como Ailas después de Ilā o como la dinastía lunar (Chandravamsha) debido a su descendencia de Budha, el hijo del dios lunar Chandra. ^{[ 18 ] [ 5 ]} La mayoría de las versiones del relato llaman a Ilā padre y madre de los Ailas. ^{[ 19 ]} El Linga Purana y el Mahabharata , en los que la maldición de Sudyumma no termina, afirman que, siendo varón, Sudyumma también tuvo tres hijos llamados Utkala, Gaya y Vinatashva (también conocidos como Haritashva y Vinata). ^{[ 10 ]} Los tres hijos gobernaron el reino en nombre de su padre, ya que Sudyumma no podía hacerlo él mismo debido a su género alterno. Los hijos y sus principados son llamados Saudyumna s. Utkala, Gaya y Vinatashva gobernaron el país de Utkala , Gaya y las regiones orientales, incluyendo el norte de Kurus , respectivamente. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Con la ayuda del sacerdote familiar Vasistha, Sudyumma recuperó el control de todo el reino. Fue sucedido por Pururavas. ^{[ 1 ]}

En el Matsya Purana , Ila fue desheredado después de convertirse en mujer o kimpurusha . El padre de Ila pasó su herencia directamente a Pururavas, ignorando a los tres hijos que Ila-Sudyumma tuvo como varón. Pururavas gobernó desde Pratishtanapura (actual Allahabad ), donde Ila permaneció con él. ^{[ 9 ] [ 22 ]} El Ramayana dice que habiendo vuelto a la masculinidad, Ila gobernó Pratishtana mientras su hijo Shashabindu gobernó Bahlika . ^{[ 14 ]} El Devi-Bhagavata Purana dice que como hombre Sudyumma gobernó el reino y como mujer permaneció en casa. Sus súbditos estaban perturbados por sus cambios de sexo y no lo respetaban como antes. Cuando Pururavas alcanzó la edad adulta, Sudyumma dejó su reino a Pururavas y se fue al bosque a hacer penitencia. El sabio Narada le reveló a Sudyumma un mantra de nueve sílabas , Navakshara , que complacería a la Diosa Suprema . Complacida con sus austeridades, la Diosa se apareció ante Sudyumma, quien se encontraba en su forma femenina, Ilā. Sudyumma alabó a la Diosa, quien fusionó el alma del rey con la suya y, así, Ilā alcanzó la salvación. ^{[ 3 ]}

El Bhagavata Purana , el Devi-Bhagavata Purana y el Linga Purana declaran que Ila ascendió al cielo con anatomía masculina y femenina. ^{[ 19 ]} Ila es considerado el principal progenitor de la Dinastía Lunar a través de los Pururavas y de la Dinastía Solar a través de su hermano Iksavaku y sus hijos Utkala, Gaya y Vinatashva. ^{[ 9 ] [ 23 ]} El matrimonio de Ilā, descendiente del Sol, y Budha, hijo de la Luna, es la primera unión de las razas solar y lunar registrada en las escrituras. ^{[ 11 ]}

En la literatura védica , Ilā también es conocida como Idā. Idā, en el Rigveda , significa alimento y refrigerio, personificada como la diosa del habla. ^{[ 24 ]} Ilā-Idā también está asociada con Sarasvati , la diosa del conocimiento. ^{[ 6 ]} Ilā-Idā es mencionada varias veces en el Rigveda , principalmente en los himnos conocidos como Āprīsūkta s . A menudo se la menciona junto con Sarasvati y Bharati (o Mahi) y Pururavas es descrito como su hijo. ^{[ 25 ]} Idā es la instructora de Manu en la realización de sacrificios rituales. Según Sayana , un comentarista de los Vedas , ella preside sobre la Tierra. ^{[ 24 ]} Rig Veda 3.123.4 menciona que la "tierra de Ila" estaba situada cerca de las orillas del río Sarasvati. ^{[ 26 ]} Rigveda 3.29.3 describe a Agni como hijo de Ila. ^{[ 27 ]}

En el Shatapatha Brahmana , Manu realizó un sacrificio de fuego para tener hijos. Idā surgió del sacrificio. Fue reclamada por Mitra-Varuna , pero vivió con Manu y juntos iniciaron la raza de Manu. ^{[ 24 ] [ 28 ]} En este texto, Idā es la diosa de la comida sacrificial. Se la describe como Mānavi (hija de Manu) y Ghṛtapadī (con el pie que gotea ghee ) y está representada por una vaca, también conocida como Idā durante un sacrificio. ^{[ 29 ] [ 30 ]} Pururavas es mencionado como el hijo de Ilā en el texto. ^{[ 31 ]}

Se la conoce como Mondia Devi ( en jemer : មណ្ឌាទេវី ) en Camboya como la esposa del Señor Buda. Proviene de la cultura hindú transmitida desde el Imperio Jemer y es la diosa protectora del miércoles, venerada durante el festival del Año Nuevo camboyano si el primer día del año cae en miércoles según el calendario camboyano ( en jemer : ពិធីផ្ទេរតំណែងទេវតាឆ្នាំថ្មី ), ya que se cree que desciende del cielo para cuidar de la gente de esta tierra durante un año hasta el siguiente Año Nuevo. En su viaje hay algunos detalles especiales que son locales y se mezclan con la cultura popular camboyana única, como el vehículo es un burro . Aparece con solo dos manos y tiene los siguientes símbolos: un bastón y una aguja de coser . El color de su ropa es verde oliva y su historia y detalles se han adaptado y mezclado con influencias del budismo camboyano y tiene su propia identidad única. ^{[ 32 ] [ 33 ]}

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