Ida Kahn ( chino simplificado :康爱德; chino tradicional :康愛德; 6 de diciembre de 1873—9 de noviembre de 1931), nacida Kang Cheng ( chino :康成), fue una médica china que, junto con Mary Stone , dirigió dispensarios y hospitales en China desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX. Kahn fue más conocida por expandir la presencia de mujeres chinas en la fuerza laboral . Este trabajo, junto con el de su hermana Mary Stone, estableció el primer cuerpo de profesionales médicas chinas. [ cita requerida ]
Primeros años de vida
Ida Kahn nació el 6 de diciembre de 1873 en Jiujiang , Jiangxi , China , la sexta niña de la familia. Después de que sus padres no lograran casarla, se convencieron por un "horóscopo desfavorable" de que ella traía mala suerte. En consecuencia, el padre de Kahn la dio en adopción , y su empleadora, Gertrude Howe , la adoptó y la rebautizó como Ida Kahn. [1]
Howe era miembro de la Sociedad Misionera Extranjera de Mujeres (WFMS), la junta de mujeres de la Iglesia Metodista Episcopal ; una organización con la que Kahn mantendría estrechos vínculos mientras perseguía su trabajo misionero. Desde muy joven, Kahn aprendió inglés y trabajó como traductora para médicos extranjeros. [2] Debido a la fe de su madre adoptiva, Kahn creció cristiana, un elemento que se convirtió en una característica definitoria de su trabajo misionero. Kahn permaneció activa dentro de la WFMS y recurrió a la organización para el apoyo financiero de su hospital y dispensarios .
Educación
A los diecinueve años, Kahn y Mary Stone llegaron a los Estados Unidos para obtener un título en medicina, que contaba con el patrocinio de la Iglesia Metodista Episcopal. [3] Comenzaron sus estudios en la Facultad de Medicina de Ann Arbor de la Universidad de Michigan en 1892 y se graduaron con honores cuatro años después. Mientras estuvieron allí, ella también realizó trabajo cristiano con su iglesia. [4]
Kahn se tomó un breve descanso de su trabajo en Nanchang y regresó a los Estados Unidos entre 1909 y 1911 para recibir una licenciatura en literatura inglesa de la Universidad Northwestern . [5] También realizó estudios de posgrado en Londres . [2]

Vida personal
Además de ella, Gertrude Howe también adoptó a otras tres niñas: Fannie, Julia y Belle. Kahn nunca se casó, aunque algunos miembros de su familia adoptiva sí lo hicieron. [6]
Servicio misionero
Trabajar en Jiujiang
Kahn regresó a China después de graduarse en la Facultad de Medicina de la Universidad de Michigan, Ann Arbor, en 1896 y abrió un dispensario junto con Mary Stone en Jiujiang . [2] Después de curar a la esposa de un destacado funcionario de Nanchang, las mujeres adineradas, apodadas " Tai Tai ", comenzaron a viajar de Nanchang a Jiujiang solo para recibir consultas médicas de Kahn. Estas mujeres fueron fundamentales para aumentar los ingresos y la notoriedad de Kahn y Stone en sus primeros años de trabajo médico, [7] ya que hubo un marcado aumento en los siguientes años en el número de pacientes que recibieron. En 1904, Kahn atendió a 6.112 pacientes, y en 1905 atendió a 5.907 pacientes. [8]
Después de unos cuatro años de trabajo exitoso, la Rebelión de los Bóxers interrumpió el trabajo de Kahn y Stone en Jiujiang. La persecución de los cristianos chinos hizo que el ambiente fuera inseguro para Kahn y Stone. Aunque Kahn quería quedarse, con el tiempo se volvió demasiado peligroso; entonces se fue a Japón en busca de refugio. [9]
Trabajar en Nanchang
Después de regresar a China, Kahn fue convocada por funcionarios del gobierno para abrir un hospital en Nanchang. [2] Los funcionarios le dieron a Kahn el terreno para el hospital, pero solo le darían apoyo total para el hospital si se abstenía de hacerlo cristiano. [2] Kahn se negó a doblegar su fe y, por lo tanto, tuvo que recaudar los fondos necesarios para el hospital por su cuenta. La gente de Nanchang, junto con la WFMS, finalmente contribuyó con dinero para conseguir un edificio alquilado para el hospital. [10] Con $10,000 donados por los amigos estadounidenses de Kahn y el patrocinio de la Iglesia Metodista Episcopal, [11] Kahn pudo construir el Hospital de Mujeres y Niños de Nanchang, más tarde rebautizado como Hospital Ida Kahn en su honor. [9] Como resultado de la inestabilidad política de China durante ese período de tiempo, no siempre fue pacífico en el hospital; con frecuencia, oficiales militares dirigían su hospital y, a veces, incluso ocupaban su casa. [2]
Cuando regresó a China desde el noroeste, la Revolución de 1911 había trastocado por completo el orden político existente. Kahn dio refugio a algunos de los funcionarios políticos más distinguidos de la provincia, lo que demuestra su estatus e influencia en China. Entre esos refugiados se encontraban "el canciller de alfabetización, el juez provincial y la familia de los comisionados provinciales de sal, tanto los jubilados como los recién llegados". [10]
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Desde marzo de 1912, cuando se había logrado cierta estabilidad en China, hasta su muerte en 1931, Kahn trabajó en el hospital brindando atención a pacientes de todos los niveles socioeconómicos. Kahn tenía una clientela que provenía de las familias más altas y de los círculos gubernamentales de China, y entre sus pacientes se contaba la familia del gobernador. [12] De hecho, utilizó sus conexiones como médica con importantes figuras políticas para generar apoyo popular a la salud de las mujeres y los niños en la provincia. [13]
Enfermedades y afecciones tratadas
Kahn trabajó principalmente en el área de la salud de mujeres y niños, y gran parte de su trabajo médico y su formación médica se centraron en esa área. Kahn realizó muchas cesáreas por su cuenta y a menudo contaba historias de partos dramáticos , pero también se ocupó de otras enfermedades, especialmente un tipo de infección conocida como carbuncos . Los carbuncos eran comunes en aquellas personas con un sistema inmunológico debilitado, especialmente en aquellas que sufrían de desnutrición y se presentaban con mayor frecuencia entre los pobres de Nanchang. [14]
Exploración y muerte en Shangai
Kahn había estado trabajando activamente en Nanchang, cuando finalmente cedió a los misioneros que le pidieron que visitara un sanatorio en Shanghai a fines de 1931. [15] Kahn, en ese momento, estaba luchando contra el cáncer de estómago y murió poco después de llegar, el 9 de diciembre de 1931.
Legado del hospital
Después de la muerte de Kahn, Huang Yanyu (Alice Huang), una doctora que se graduó de la Facultad de Medicina Femenina de Pensilvania y que había trabajado anteriormente con Kahn, se hizo cargo del hospital. [16] El hospital siguió siendo un hospital para mujeres hasta que el estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa provocó que tanto el WFMS como el Hospital General se evacuaran a un área en Jiangxi a salvo del control japonés, donde Huang trabajó en un campo de refugiados. [16]
El hospital de Kahn se fusionó con otro hospital llamado Hospital General en 1949, cuando ambos se trasladaron a Nanchang. Después de la Revolución Comunista China , los misioneros extranjeros abandonaron China en los años siguientes. El Hospital de Kang terminó convirtiéndose en el predecesor del Hospital Ginecológico de Jiangxi. [16]
Contribuciones ideológicas y físicas
Antes de Ida Kahn y Mary Stone, no se conocía a mujeres chinas en el campo de la medicina, en particular entre las que practicaban la medicina occidental . Como una de las primeras en su campo, la visión de Kahn sobre el futuro de las mujeres chinas en la medicina en China fue especialmente novedosa e importante.
Ida Kahn era una gran defensora del trabajo médico "autosuficiente", [17] en el que creía que China podía proveer por sí misma. Con este fin, Kahn, junto con su colega, Mary Stone, entrenó un "cuerpo chino" de enfermeras, que ayudaría a construir una "nueva China" fuerte. [18] Sus ideales reflejan una mezcla de culturas occidentales y orientales: mezcló los roles de género chinos clásicos con "esferas curativas" separadas con la autosuficiencia occidental para crear autosuficiencia. Su informe de 1921, donde destacó "Por mujeres chinas para mujeres chinas", afirma esta ideología. El objetivo de Kahn era un cuerpo de profesionales chinas que iba más allá de su valor retórico. [19] Luchó por seguir elevando los estándares de su escuela de enfermería y graduó a unas tres o cuatro enfermeras cada año, siguiendo las directrices de la Asociación de Enfermeras de China; en 1930, graduó una clase de diez. [19] Kahn también se aseguró de darles a las enfermeras y los médicos que ayudaban en su hospital y en su escuela de enfermería la oportunidad de estudiar en los Estados Unidos; a menudo escribía a sus amigos médicos estadounidenses para que la ayudaran a conseguirles oportunidades de formación de posgrado. [15]
Los informes anuales de Kahn abordaban importantes cuestiones sociales, religiosas y políticas. Sus escritos desafiaban la visión común de la época de que las mujeres chinas eran víctimas que necesitaban ser rescatadas. [16] Buscaba que China fuera un lugar donde sus mujeres pudieran servir a la nación de una buena manera, al tiempo que presentaba una visión de que eran salvadoras en lugar de víctimas a los ojos de la audiencia estadounidense de Kahn.
Kahn era conocida por ejemplificar un camino diferente que podían seguir las mujeres chinas. En esa época, las mujeres no tenían mucho que hacer fuera de la familia, pero Kahn demostró que el trabajo misionero, tanto religioso como médico, era un camino viable. [20]
Referencias
Citas
- ^ Lewis 1932.
- ^ abcdef Lewis 1932, pág. 1.
- ^ Ye 2001.
- ^ Burton 1912.
- ^ Karl y Zarrow 2002.
- ^ Karl y Zarrow 2002, pág. 192.
- ^ Shemo 2011.
- ^ Shemo 2011, pág. 109.
- ^ desde Lewis 1932, pág. 4.
- ^ desde Lewis 1932, pág. 6.
- ^ Shemo 2011, pág. 117.
- ^ Shemo 2011, pág. 173.
- ^ Shemo 2011, pág. 193.
- ^ Shemo 2011, pág. 192.
- ^Ab Shemo 2011, pág. 253.
- ^ abcd Shemo 2011, pág. 261.
- ^ Shemo 2011, pág. 101.
- ^ Shemo 2011, pág. 67.
- ^Ab Shemo 2011, pág. 252.
- ^ Shemo 2011, pág. 44.
Bibliografía
- Crawford, Stanley (2014). Las doncellas milagrosas del Reino Medio . Eye Soar Inc. ISBN 9780991608249.
- Burton, Margaret E. (1912). Mujeres notables de la China moderna. Nueva York: Fleming H. Revell.
- Karl, Rebecca E.; Zarrow, Peter Gue (2002). Replanteamiento del período de reforma de 1898: cambio político y cultural en la China de finales de la dinastía Qing. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674008540.
- Lewis, Amy G. (30 de junio de 1932). "Dra. Ida Kahn: Nanchang, China". Christian Advocate .
- Shemo, Connie A. (2011). Los ministerios médicos chinos de Kang Cheng y Shi Meiyu, 1872-1937: en una frontera transcultural de género, raza y nación. Bethlehem: Lehigh University Press. ISBN 9781611460865.
- Ye Weili (2001). En busca de la modernidad en nombre de China: estudiantes chinos en Estados Unidos, 1900-1927. Stanford: Stanford University Press. ISBN 9780804780414.