Crisis de identidad

En la teoría del desarrollo de la personalidad de Erik Erikson , la crisis de identidad es una etapa que ocurre durante la adolescencia. Es un período de profunda reflexión y examen de diversas perspectivas sobre uno mismo. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La etapa del desarrollo psicosocial en la que puede ocurrir una crisis de identidad se denomina cohesión de identidad frente a confusión de roles . Durante esta etapa, los adolescentes se enfrentan al crecimiento físico, la madurez sexual y la integración de ideas sobre sí mismos y sobre lo que los demás piensan de ellos. ^{[ 3 ]} Por lo tanto, forman su autoimagen y afrontan la tarea de resolver la crisis de su identidad del yo . La resolución exitosa de la crisis depende del progreso a través de las etapas de desarrollo previas, centrándose en cuestiones como la confianza, la autonomía y la iniciativa. ^{[ 3 ]}

El interés de Erikson por la identidad comenzó en su infancia. Nacido judío asquenazí , se sentía un marginado. Sus estudios posteriores sobre la vida cultural de los yurok del norte de California y los sioux de Dakota del Sur contribuyeron a formalizar sus ideas sobre el desarrollo de la identidad y la crisis de identidad. Erikson describió a quienes atravesaban una crisis de identidad como personas que mostraban confusión. ^{[ 2 ]}

Los adolescentes pueden retraerse de la vida normal, sin actuar ni comportarse como lo harían habitualmente en el trabajo, en su matrimonio o en la escuela, o ser incapaces de tomar decisiones decisivas sobre su futuro. Incluso pueden recurrir a actividades negativas, como la delincuencia o las drogas, ya que, desde su punto de vista, tener una identidad negativa podría ser más aceptable que no tener ninguna. ^{[ 2 ]} Por otro lado, quienes emergen de la etapa adolescente del desarrollo de la personalidad con un fuerte sentido de identidad están bien preparados para afrontar la adultez con confianza y seguridad.

Erikson estudió ocho etapas que conformaban su teoría. Para él, la identidad del yo es un concepto clave para comprender qué es la identidad, y desempeña un papel importante en la mente consciente, que incluye fantasías , sentimientos, recuerdos, percepciones, autoconciencia , sensaciones y pensamientos; cada uno de los cuales contribuye a un sentido del yo que se desarrolla a través de la interacción social . ^{[ 4 ]} Consideraba que los compañeros tienen un fuerte impacto en el desarrollo de la identidad del yo durante la adolescencia. Creía que la asociación con grupos negativos, como sectas o fanáticos, puede, de hecho, "reorientar" el yo en desarrollo durante este período vulnerable.

La fortaleza básica que Erikson argumentó que debe desarrollarse durante la adolescencia es la fidelidad , la cual solo surge de una identidad del yo cohesionada. La fidelidad abarca la sinceridad, la autenticidad y el sentido del deber en las relaciones con los demás. ^{[ 2 ]} Erikson definió la crisis como un conflicto entre identidad y confusión. La confusión reside en la generación más joven, los adolescentes, y durante la adolescencia, según él, "necesitan desarrollar un sentido de sí mismos y de identidad personal". Si no desarrollan este sentido, serán inseguros y se perderán, careciendo de confianza y certeza en la vida adulta. ^{[ 5 ]}

Describió la identidad como «un sentido subjetivo, así como una cualidad observable de semejanza y continuidad personal, junto con cierta creencia en la semejanza y continuidad de una imagen del mundo compartida. Como cualidad de vivir sin autoconciencia, esto puede ser gloriosamente evidente en una persona joven que se ha encontrado a sí misma al encontrar sus puntos en común. En ella vemos emerger una unificación única de lo que es irreversiblemente dado —es decir, tipo de cuerpo y temperamento, talento y vulnerabilidad, modelos infantiles e ideales adquiridos— con las opciones abiertas que se brindan en los roles disponibles, las posibilidades ocupacionales, los valores ofrecidos, los mentores encontrados, las amistades forjadas y los primeros encuentros sexuales». ^{[ 6 ]}

La investigación de James Marcia sobre los estatus de identidad de los adolescentes también se aplica al marco teórico de Erikson sobre las crisis de identidad en los adolescentes.

La anulación de la identidad es un estado de identidad que Marcia afirmó que es una identidad desarrollada por un individuo sin mucha elección. "El estado de anulación se da cuando se hace un compromiso sin explorar alternativas. A menudo, estos compromisos se basan en ideas y creencias de los padres que se aceptan sin cuestionar". La anulación de la identidad puede contribuir a crisis de identidad en adolescentes cuando se elimina la "manta de seguridad" de su identidad asumida. Estas "personas anuladas a menudo entran en crisis, sin saber qué hacer sin poder confiar en las normas, reglas y situaciones a las que han estado acostumbradas". ^{[ 7 ]} Un ejemplo de esto sería el hijo de un agricultor que se entera de que su padre está vendiendo la granja, y cuya identidad como heredero de una granja y el estilo de vida e identidad de un agricultor se ven alterados por esa noticia.

La difusión de la identidad es un estado de identidad marciano que puede conducir a crisis de identidad en adolescentes. Se puede describir como "el estado apático que representa la relativa falta de exploración y compromiso". ^{[ 7 ]} La difusión de la identidad puede superponerse con diagnósticos como la esquizofrenia y la depresión , y se puede describir mejor como una falta de estructura de identidad. Un ejemplo de crisis de identidad que surge de este estado es un adolescente que se aísla después de que su identidad como atleta estrella se ve destruida por una lesión grave.

La moratoria de identidad es el estado que, según la teoría de Marcia, dura más tiempo en los individuos, es el más volátil y puede describirse mejor como "la exploración activa de alternativas". Las personas que experimentan la moratoria de identidad pueden ser muy abiertas y reflexivas, pero también estar en crisis respecto a su identidad. ^{[ 8 ]} Un ejemplo de esto sería un estudiante universitario que carece de convicción sobre su futuro después de cambiar de carrera varias veces, pero que aún no logra encontrar su verdadera vocación.

El logro de la identidad es la resolución de muchas crisis de identidad. El logro de la identidad ocurre cuando el adolescente ha explorado y se ha comprometido con aspectos importantes de su identidad. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

• Etapas del desarrollo psicosocial de Erikson
• Crisis existencial

• Erikson, Erik (otoño de 1970). "Notas autobiográficas sobre la crisis de identidad". Daedalus . 99 (La creación de la ciencia moderna: estudios biográficos) : 730–759 . JSTOR 20023973. PMID 11609638 .  
• Schultz, D.; Schultz, S. (2009). Teorías de la personalidad, 9.ª ed . Nueva York: Wadsworth Cengage Learning.
• Schwartz, Seth J. (2001). "La evolución de la teoría y la investigación de la identidad eriksoniana y neo-eriksoniana: una revisión e integración". Identity: An International Journal of Theory and Research . 1 (1). Lawrence Erlbaum Associates: 7– 58. doi : 10.1207/S1532706XSCHWARTZ . S2CID 44145970 . 

• Examinando nuestro sentido de identidad y quiénes somos.
• Adolescentes, crisis de identidad y procrastinación